雖然放進了正文卻不算是正文的文字。不看也沒有關系的作者菌吐槽以及相關背景設定即為本章正體所是。　　根據書評區那帖子的投票決定，作為定位第六卷的是《古老祭禮》篇章。

　　在敲字的時候有些許忐忑，作者菌想要動筆寫這卷已經想了大半年了，在早先就收藏本書的讀者應該還有印象，在2012年3月-5月的那段時間本文更新還算穩定，卻忽然在六月底卡殼了，然後咱在書評區做了個13年2月恢復更新開始寫第六卷的承諾。咱當時說的是停更，不是棄坑啦。實在是因為當時滿腦子都是第六卷的場景，以至於還沒寫完的第五卷都沒什麽心思繼續下去了。

　　第五卷結尾部分也許還有人沒看明白的話，咱在這裡補完一下。

　　稚子穿越了。設定上，在她出現在這個古代世界的時候，靈魂寶石已經黑掉了，也就是靈魂寶石隨時可以變成悲歎之種的狀態。不過因為屬於她的“此刻”被定格，所以稚子這個魔法少女並沒有變成魔女。前一分鍾的我不是現在的我，後一分鍾的我也不會是現在的我。在睡覺前立下的雄心壯志，在醒來後完全不會被當做是認真做過的承諾。雖然是同一個肉體同一份記憶，卻不是同一意志。外部環境影響著人的思慮不斷變化，不願再任其擺布的稚子察覺到了“我是此時此刻”，而在第五卷結尾，以自己的存在作為獻祭，將那時那刻的意志結晶固化。也就是說，她不再是一會兒一個新想法的稚子，而是始終保持著連貫想法的稚子。因而，哪怕靈魂寶石已經可以切換成悲傷之種，但魔法少女稚子仍未變成魔女稚子。

　　上面是女主的狀態，只是粗略說明一下。實際上肉身沒穿過來，純意志的她其實是被降靈儀式召喚到了部落的巫女身上而已。這並不是奪舍，巫女自己還活著，她甚至察覺不到稚子的存在，還被其他人當成儀式失敗被剝奪了巫女資格。但稚子卻藉由她的視線觀察著這個世界。

　　是精靈世界也不是精靈世界。第六卷的故事背景發生在千年前的“過去”。

　　在阿爾宙斯那部劇場版裡，“星之碎片將要毀滅眾多生靈的時候，阿爾宙斯犧牲了自己，將它擋了下來。”似曾相識的場景，是《強殖裝甲》裡阿卡菲爾去撞小行星那一幕。基本是一樣的設定。

　　那是一個特別的節點，在那之前的世界和在那之後的世界是完全不同的面貌。雖然眾生被阿爾宙斯救了，但是古老的存在卻沉寂了。

　　稚子穿越到的，是在那一撞之前的年代。

　　在大洋以東和大洋以西，存在著兩個古老而強大的帝國。

　　位於大洋西面的，是寶可夢尼亞(Pokemonia)文明，在TV版EP第72集《激突！超古代pokemon》中出現的超古代文明胡地、超古代文明耿鬼、超古代文明胖丁均為該文明的成員。本文設定中，AG第104集的巨大念力土偶同樣屬於該文明。

　　位於大洋以東的，是烏魯蓋莫斯(Ulgamoth)文明，在口袋妖怪黑白版中，古代城市裡的火神蟲(Ulgamoth)崇拜。其源頭為最古老的太陽崇拜，而火神蟲作為太陽在大地上的分身受到崇敬。

　　官方原設太少，所以對於這兩個文明的設定，基本都是作者菌的私貨。

　　首先是階級劃分，這裡參考了現實中的古印度。

　　兩大文明均采納此劃分。

　　第一階級:婆羅門，祭司階級

　　所有智慧生命(包括人類、精靈、植物、礦物)能夠達到的最高階段。

達到這個程度以後，甚至可以無中生有創造出物質(請參考動畫EP第72集，超古代文明耿鬼和超古代文明胡地互毆時所產生的那一坨坨不明物質)所以世俗的價值對他們來說已經沒有了意義。　　祭祀具有解釋這個世界的權利，因而在下層階級眼中，祭祀甚至直接就被當做神明來崇拜。

　　第二階級:刹帝利，武士階級

　　是掌握軍事和政治權利的階級。尚未脫離凡俗進入到傳說之境，卻擁有著強大力量的個體(比如說伊修三羊駝那一檔次的準傳說精靈)就是這個階層。他們往往會被身邊的同伴視為頭目。而且也以此自居並引導他們生活。比較厲害的刹帝利可以視為國王，而比較落魄的，大致也就是個村長。

　　第三階級:吠舍，公民階級

　　從事生產的人。不僅是基本物質的生產，也包括精神食糧的生產。在以刹帝利為核心的團體中的一個個分項目負責人即是(包工頭?)。刹帝利在成為刹帝利之前的身份都是吠舍，哪怕是國王的親兒子。(比如劇場版中尚未當上聖劍士的凱爾迪奧)換言之，這一階層即“可能成為刹帝利的人”。

　　第四階級:首陀羅，民工階級

　　吠舍是包工頭，那麽何謂民工就很直白了。上個階層還能說是決策者的話，這個階層就是純粹的執行者了。民工不需要知道老板的想法，首陀羅和吠舍不同，沒有政治權利(投票權選舉權什麽的)也沒有宗教權利(免費圖書館，參加宗教儀式的資格)

　　首陀羅不需要“懂”，首陀羅只需要“會”。一道題目在面前他們只要把答案背出來就可以，不需要去理解。自求上進的話，首陀羅也可能進入到吠舍階層，但是那種情況很少很少。因為他們從不被要求上進，環境決定了思維模式。首陀羅所知道的世界裡，並沒有吠舍可以進化成刹帝利乃至婆羅門這種事情。

　　在這樣的背景下只有極少數人才會像吠舍那樣好學。而這極少的首陀羅只要沒有在中間出意外，終究能成為吠舍。

　　第五階級:帕利亞/達利特，被厭忌的賤民階級

　　這個階級比較特別，是被當做垃圾的那個層次。換言之，這一階級不被古代文明“當做人口來計算”。具體就不解釋了。被宰殺然後做成料理什麽的就是這個階級。因為來源複雜，所以不僅是低層的料理用種族(暖暖豬，大蔥鴨，肯泰羅)，乃至高層次的羊駝一族(聖劍士之流)和人類一族，墜入這個階級的話也很可能會變成別人的盤中餐。根據原始崇拜的萬物有靈原則，這個大地上的植物礦物也被歸入這個層次。

　　邏輯是，這個星球是高等文明所支配的星球。哪怕高等文明的生命數量隻佔星球上的0.1%都不到，但高等文明裡只要出動0.1%的的戰鬥力就能乾掉地球上剩下99.9%的聯合。

　　雖然劣等物種看上去數量龐大，但是質量上，剩下那99.9%隻被視為世界上剩余的0.1%而已。

　　做個類比就是，太陽雖然在遼闊的太陽系中隻佔了很小很小的體積，卻擁有著太陽系絕大部分的質量。

　　另外，不在文明體系內的野生菌，均被視為達利特，哪怕其種族是人類或是聖劍士。

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　　看了上面的階級說明後估計大多數讀者大概已經猜到了第六卷的開幕式。

　　稚子所降臨便是在這麽一個被視為達利特的原始部落裡面。