《詩經》乃儒家經典,秋文文從小便熟讀此書,裡面的詩句可謂倒背如流,不懂丘老給她此書的含義。
秋羽沒見過手中的古典,於是想要打開古籍查看,可無論如何用力都打不開書籍。
兩人都疑惑地看著丘老。
丘老說道:“這兩本古典,一本是《詩經》,一本是《儒家封印書》。”
“《儒家封印書》中記載著頗多封印術,大多是對惡念生靈的鎮壓,即便對方強大如神,只要對方心存惡念,也有可能將其封印。”
“此書雖然強大,但能查閱之人寥寥可數,只有心無雜念、積德累善的聖人,才有可能打開此書。即便是我,也隻習得了一兩種功法。”
“以你們倆的境界,想打開此書的可能性不大,不過可以將此書作為保命手段,當遇到一些惡靈,此書會自動開啟,然後封印惡靈,封印的數量和程度會根據攜書人的境界劃分。”
“謹記,此書對活人無效。”
“攜書人的內心越光明,則封印書的威力越大,所以你們倆得學會修心。”
“《詩經》的主旨為無邪,能引導人心向善,驅逐邪念。你倆自幼熟讀詩經,但只是習得表面,真正的含義需要在自然中感悟。”
“讀書百遍,其義自見。時常翻閱《詩經》,冥冥中自會理解含義。”
“當你們真正做到,心境端正、意念誠懇,便可以打開此書,從而習得功法。”
“不過,以你們倆調皮搗蛋的性格,想做到這般,實屬不易。”
秋文文說道:“爺爺才調皮搗蛋,我們倆最文靜了。”
“就是就是。”秋羽附和道。
丘老笑了兩聲,然後平靜說道:“是時候讓你們知道一些東西了。”
“你們年紀已經不小,是時候知道自己的身世。”
秋文文、秋羽疑惑問道:“身世?”
兩人一直生活在儒家,最親密的人就是丘老和朱老,一直沒見過父母,丘老也從未解釋過,因為出入儒家的人士品德文雅,也不會私自打聽這些事,因為其他人沒問過她們,所以兩人也沒有想知道的念頭。
可現在丘老這麽一提,兩人倒是有了些好奇。
丘老說道:“事情還得從上次抗異戰爭說起。”
“那時正值人類戰線潰敗之時,諸子百家經過爭論得出共識,必須團結力量加入戰鬥,那時我正在離此地不遠的荒外突破境界,剛好突破完成之時,儒家弟子傳來口信,說朱老已經帶人前往戰場,於是我打算加急趕去與他們會合。”
“那時候,此地還不是一處郡縣小城,只是荒無人煙之境。當我趕路途徑此地時,冥冥中感覺到一股奇怪的氣息,於是我尋著氣息來到了腳下這塊地方。”
“仔細尋找後,發現在一顆樹下竟然躺著兩個赤身的嬰兒,可奇怪的是,已到秋季,周圍樹木全部發黃,可唯獨兩嬰兒身下的小草還是青色。而且臨近深秋,氣候寒人,兩嬰兒身上沒有一絲衣物,卻沒有一點凍壞的跡象,反而十分活躍,嘴裡沒有啼叫,卻發出笑聲。”
“當我伸手探向兩嬰兒的時候,她們竟然抓住我的手指,表現得十分喜愛。我一心想做聖賢人,從未想過婚娶,可當看見兩嬰兒的時候,不知為何,我卻有了一種家的感覺。”
“我覺得這是上天的恩賜,於是將兩嬰兒帶走,打算收為孫女,因為時間是秋天,也剛好與我的丘姓同音,便將兩嬰兒的姓氏定為秋。
” “因為嬰兒成雙,所以名字也打算成對,一個叫秋文文,一個叫秋羽。一個寓意學,一個寓意習。一個寓意文靜,一個寓意純潔。希望兩人的心靈,既如文海般浩大,又如羽毛般純潔。”
“後來抗異戰爭結束,我回到拾到嬰兒的地方,在這裡建造了一處安家之所,後來這裡慢慢聚集人氣,發展成了一個小縣城。”
秋文文、秋羽二人知道這兩個嬰兒指的就是她們兩人,但兩人卻並不覺得驚訝,可能早就已經有所預料。
丘老笑著說道:“後來,兩嬰兒慢慢長大,為了不讓兩人顯得另類,於是讓其中一人稱另一人為表姐,好免去外人的一些雜言碎語。”
“可惜,事與願違,兩人越長越大,性格卻與名字背道而馳,雖然腦袋比同齡人聰慧不少,但性格卻無比調皮搗蛋,沒有半點文靜純真的樣子,甚至還有些霸道。”
“哈哈哈哈。”丘老說完笑了起來。
秋文文狡辯道:“我們這不叫調皮搗蛋,這叫元氣滿滿,女生的事,能叫搗蛋嗎!”
秋羽驚訝喊道:“我知道了!!!”
“原來我們倆真的是仙女!”
“傳說中仙女是沒有父母的,肯定是我們倆私自下凡體驗人間,因為覺得有意思,所以乾脆化為人形,將仙氣聚成凡胎,體驗在人間長大的過程。”
秋文文撫摸著下巴說道:“原來是這樣,難怪我們長得如此貌美,終於知道原因了, 原來我們是仙女!”
丘老笑了幾聲,說道:“讓你們前往戰國學院,是為了增長見識提高修為,同時改掉壞毛病,怎麽現在還多了個臭美的習慣。”
秋文文說道:“我們這不叫臭美,所謂:愛美之心,人皆有之。爺爺年輕的時候肯定也愛耍帥。”
丘老笑道:“爺爺可沒這些壞毛病。”
看兩人沒有太多負面情緒,丘老也就放心了。
“接下來這些日子,你們兩人好好閱讀儒家古典,再溫習一次以前所學的知識,等你們踏上江湖之路後,很難再擠出時間查閱。”
“可能你們還無法理解書中文字的含義,但當你們遊歷世界後,自然會產生感悟,尤其是對人性的思考,這時候你們肯定會迷茫,想求得解藥,只需在腦子回響諸多古典即可,人性說複雜也複雜,說簡單也簡單,無非善惡兩字。”
“我再與你們講解一些道理,這對你們今後大有幫助。”
“儒家遵從克己複禮,為的是克制心中的惡念,在交往中實踐行為的善意,善與惡不會無辜消失與產生,只會被隱藏與引導。”
“行走江湖,肯定會面臨善惡,那怎樣去引導眾人的善呢?”
“所謂:上善若水。人要與水一般,能包容萬物,與萬物和諧相處。”
“要做到,毋意,毋必,毋固,毋我。”
“不憑空臆測,不武斷絕對,不固執拘泥,不自以為是。”
“引導自身的善,才能化解自身的惡。傳遞自身的善,才能得到更多的善。”
……