“她不是你昔日的摯愛姝影！”夙心將二人所說複述了一遍，並把姝影說的話添油加醋了一番。

　　誰知玉瓚聽了，並無任何反應，臉上依然還是那副冷冷的表情。

　　半晌玉瓚說道:“此事不要外傳。”

　　夙心見玉瓚並沒有，便又說:“你可要防著她，她此次肯定有她不可告人的秘密。”

　　“那你又是怎麽知道我就是誰?”

　　“小女自小便在母親家聽說過，白衣黑發齊腰的便是太子玉瓚，不僅博學多才，還心懷天下。”

　　良久，他語氣遲遲如迷蒙的霧:“夕顏，是隻開一夜的花呢——就如同不能見光不為世人所接受的情事吧。”

　　玉瓚依然還是那副冰冷的面孔，背著手便離開了正殿。

　　夜來濕潤的空氣安撫著清涼的肌膚，

　　夙心慢慢咀嚼他話中深意。

　　心裡隱隱覺得不妥，一股醋意在內心深處發了芽。

　　離去之後的她連呼吸亦是貪戀的，深深的吸氣後暖在胸腔裡，溫暖著帶些清涼。

　　夙心並沒有達到自己所想要的效果，站了一會，默默地走了。

　　秋風初涼的時節，雖然一襲輕薄的單衣不能阻止清瑟的涼意輕拂，亦是美好的。夙心只是覺得那涼的觸覺並不是瑟縮的冷，而是一種暑熱消退後久違的輕快和舒暢，

　　這裡玉瓚回到殿內，滿院桂子開得濃那清甜香馥如雨漸落，綿綿嬈嬈似情人的手溫柔撫摸在鬢角臉頰，叫人不願蘇醒。怡怡然臥在西窗下，發如烏亮的軟綢輕散四開，無數細小甜香的的桂子就這樣如蝶輕輕棲落在發間。

　　其實他也知道姝影不可能會回來，只是那天晚上，他看到了那張面容，那個身影，是那樣的真切。

　　也許是這一切他期待了太久太久的重逢了，他早已經在腦海裡將重逢事要說的話，說了千萬遍了吧！

　　其實他心裡也隱約感覺得到她不是姝影，所以也不敢問她是怎麽回到天上來的。

　　就讓這真相多埋藏一會兒。

　　玉瓚也會忍不住偷偷的去看姝影。我幽遊深處探尋蓮花的芬芳與清寂，意外尋到了最愛之人，她對我說:“你就是我的蓮花。”

　　彼時秋光正好，庭院滿園繁花已落。

　　那蒼綠的樹葉都已然被風薰得泛起輕朦的黃，連帶著把那山石上的厚密青苔都染上層淺金的煙霧。

　　小睡片刻，內務府總管薑忠敏親自過來請安。黃規全被懲處後薑忠敏繼任

　　點著內務府上下，他自然明白是得了誰的便宜，對棠梨宮上下一發的殷勤小心，恨不得掏心窩子來報答我對他的提拔。

　　去年皇后為賀我進宮而種下的桂花開得香馥如雲，整個棠梨宮都是這樣醉人的甜香。

　　姝影正斜躺在寢殿前廊的橫榻上，身上覆一襲紅若朝霞的軟毛織錦披風，遠遠看著二妹帶著宮娥在庭院中把新摘下的海棠果醃漬成蜜餞，她低頭飲下桂花酒，口中幽幽道:“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”

　　玉瓚走近一步，輕聲道:“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

　　月光照射在玄清翩然衣袂上，漾射岀種剔透的光澤他靜默，我亦靜默。風聲在樹葉間無拘穿過，漱漱入耳。

　　瞬問相對而視。忽然想起一個曾經看《離騷》中有所謂“紛吾既有此內美兮，又重之以修能;製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;高余冠之岌岌兮，

長余佩之陸離。”就傳達了這一精神。　　這詩人是一位以香為生命滋養的人，你不見他“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”

　　他愛香如命，“吾既滋蘭以九畹兮，又樹蕙以百畝。”

　　隻那麽一瞬間，姝影已覺得不妥，轉頭看著別處。台上清風徐來，鬢發被吹得飛拂，也把他碧水色青衫吹得微微作響。

　　藕合色曳地長裙如浮雲輕輕拂過蒙塵的玉階。姝影踏著滿地輕淺月華徐徐下台，身後他略帶憂傷的吟歎隱約傳來，不知歎的是自己的命運，還是在思念她的過去。

　　白露濡兮夕顏麗，花因水光添幽香，疑是若人兮含情睇，夕顏華兮芳馥

　　馥，薄暮昏暗總朦朧，如何窺得兮真面

　　目，夕顏，那是種美麗憂傷的花朵。有雪一般的令人心碎的清麗和易凋。

　　這是個濺起哀傷的夜晚，我遇見一個和我一樣心懷傷感的人。

　　她低低歎息，這夏日竟那麽快就要過去了呢， 轉眼秋要來了。

　　荷香，冷香，人生命的香味。

　　駕一葉扁舟，不去爭渡，而日日遠行，去追求那理想中的一朵蓮花。

　　然而自己就在這小小的蓮瓣中。

　　這香氣，不要失落於心靈的塵埃。芒鞋踏遍，波光搖影，無意鉤魚，為坐秋山。

　　任他渚花香入夢，沙樹遠支筇。木葉陰中聽鳥語，荷花香裡下魚鉤。

　　意不在魚，在乎深心。我非鴛鴦蝴蝶派，花間的柔膩、香奩的脂粉，筆下的花草，只在心念，如屈子一樣在美人香草中尋找自己自己原有的活潑，原有的天真，原有的生命香味。

　　他在此嗅到了自己生命的香味。姝影想著:“我們為什麽常常嗅不到自己生命的香味，那是因為熏染的結果。”

　　依佛教的觀念，人的熏染有兩種，一是汙染，一是淨染。也可以戲稱為，前者是“臭染”，後者是“香染”。

　　這兩種染力好像在拔河，就看你生命的內力了。

　　人是一種群體動物，無法避免這種熏染，關鍵是你內心中的“信心”。在佛教講對佛性的信心，一個世俗的人，我想最重要的是對自己生命力量的“信心”，對自己清潔本性的肯認。

　　古人有雲:“自從去年一握手，至今猶覺兩袖香”;

　　“與善人居，如入芝蘭之室”;

　　“自從識得金針後，一任風吹滿袖香”。

　　王維有詩雲:“山路元無雨，空翠濕人衣。”看來這滿山的空翠，所打濕的並不止人的衣服，還有他的心靈。