到松原的接見宴極盡奢華，蕭衝本來以為是有錢人的擺譜，像扶余王的王椅一樣，第二天才知道，這三個月的學習，屬於半封閉的苦修。一頓大吃大喝，只是給苦修包上些甜頭。

　　舒適而冰爽的床鋪，太學生們隻享受了一夜。第二天，邸嶽宣布了這三個月的安排:第一個月，學習薩滿樂和薩滿舞，靜坐;第二個月，尋夢;第三個月，覺醒。

　　那片平緩山丘上，全是數百年的古松，古松下面是一個一個墳堆。其中，新起的20個墳堆，正是太學生們學習、修煉、休息的地方。

　　新墳堆前面，有一個小廣場，平整的廣場上，鋪著同樣形狀的石頭，雪鷹告訴其他人，這是用來練習薩滿舞的。新墳堆沒有墓碑，只有半人高的墓門，躬身進入，裡面是一米寬、兩米長的空間，木板墊高二寸，木板上只有一層棉毯。

　　新墳堆，劃為四個區，龍組、鷹組、虎組、狼組各佔一區，蕭衝、雪鷹、馬清濤、薄海四位組長離得最近。

　　山丘的東面，是韓龍等先生們住的房屋和講學的操場。山丘的西面，正是浩渺的查乾湖。據雪鷹的老祖雪天說，從天上往下看，查乾湖像是松花江這條大龍的心臟，也是龍魂所在，而這片山丘則是龍心的肉。歷代扶余王死後，都遵守雪天的遺囑，葬入這片山丘，用的是在玄菟郡做好的玉棺。至於為什麽，雪天不肯透露，隻說四個字——大利扶余。

　　操場上，邸嶽對蕭衝、雪鷹、馬清濤、薄海等太學生說:“為學日益，為道日損。習文弄武，這幾年我們是一而十，十而百，百而萬，靠積累來獲得力量。練劍、騎馬、射箭、練氣，我們先教招式，屬於術，再教方法和原理，屬於法，最後引導你們感悟規則，這就上升到道。術，法，道，是從低到高的三個層次。在術和法上，都是加法，唯獨在道上，是減法。損之又損，減到不再能減了，就差不多碰到道的境界了。對於加法，一般人能理解，對於減法，則需要從平衡的角度來理解。當減到不能再減時，你們就能看到哪些東西是不能放棄的，反言之，保持平衡的最高原則是放棄，放棄也就是減法。最終不能放棄的，必定最重要的東西，是最後的大道。”

　　“在這裡，我們刻意製造一個損之又損的環境，吃、喝、住，都簡單到頂點，”邸嶽說，“周圍更是無人，只有你們自己。你們要做的，是努力找到真正的自己。只有找到真正的自己，才能知道守護自己，保持自己，壯大自己，戰勝自己。這條路，是覺醒之路。”

　　邸嶽說:“扶余的薩滿，相當於大魏的祝由。凡人得病，無外乎身病和心病。醫術治的是身病，祝由治的是心病。祝由，字面解釋是恭敬地給病人去去尋找得病的原因。學習薩滿之術，不求你們將來醫人，只求增強你們自愈能力，強心壯魂。無論將來什麽東西將你擊倒，只要不死，還剩口氣，你都能頑強爬起來。”

　　他指著周圍高大的古松，說:“此處是扶余王陵，也是雪家薩滿修煉場，數百年來，從未對外人開放。現在是第一次，向外人開放三個月，並且，引導你們學薩滿的，是雪原大人。能學到多少，學到哪裡，全靠你們自己。墳，是陽間生命終結之所，同時是陰間生命開始之地。 你們體會了陰陽平衡，也能體會生與死。今天的課，就是這些，你們按編號，

進各自的——墳屋，每天一早一晚，有人給你們送素食、淨水和乾淨衣襪。此處絕對安全，不給你們配武器。我們幾位，離你們不遠，同樣靜心修行。”　　卸下伯鈞寶劍和袖劍，空著雙手，蕭衝一身輕松走向自己的墳屋，耳邊是不絕的蟬鳴，輕風掠過，帶來一股松樹香氣，人立馬渾身輕爽起來。鑽進墳裡，裡面更是涼快，墓門外，是松樹的影子和灑在地上的陽光，除了偶爾傳來的松濤，整個世界仿佛安靜下來，陰與陽，達到一個奇妙的平衡，蕭衝滿足地深吸一口氣，把腿盤好，從內到外感到一種愉悅。

　　墓門外，黑了下來，投在地上的松影和月光，與白天景象也構成一陰一陽，松林的蟬也不叫了，寂靜的四周，似乎能聽到查乾湖的魚跳出水面。

　　蕭衝已習慣墳屋黑暗，他眼裡的墳屋，裡面四壁和屋頂，都是厚松木板搭建而成，簡單、結實、乾淨，不用擔心安全和蛇鼠爬蟲。他橫過身體，躺了下來，正好看到墳頂一排排的松木，他感覺他就躺在一口厚實的棺材之中。

　　“噓！”蕭衝長出口氣，將胸中壓抑排解幾分。他想，反正遲早會有那麽一天，我會真的躺在棺材，被埋到土裡。或許，有口棺材，有個墳堆，還是幸運的。許許多多人，連棺材和墳堆都不可得。那樣的人，死了，就叫孤魂野鬼吧。

　　正想著，一陣鼓聲在松林間響起，根據先生們的交待，這鼓點，是第一堂薩滿課，教的是薩滿舞。