文化上的百家爭鳴和文學藝術上的百花齊放的發展態勢，完全超出了李承乾的想象。雖然這是關乎到中華文明精神世界的建設和發展，但是發展軌跡完全和李承乾內心裡想象的不太一樣。

　　李承乾前世包括這一世，對於顯學的幾個學派還稍微了解一些，對於隱學學派思想理念的了解可以用略懂皮毛來形容。而且這個略懂皮毛還是比較恭維的說法。

　　所以文化和文學藝術上的事，他知道的都很有限。

　　在前世作為一個屌絲，整天想的最多的是怎樣賺錢養活自己。對於文化和文學藝術上的事，他的印象都是非常膚淺的，包括顯學的學派，知道的都是一些人雲亦雲的道理。

　　對於真正的思想理念，他是一個完整的都說不上來，這也是他來到這裡很少關注文化理念上的事情的根本原因。就是怕自己胡說八道，對這裡的文化和文學藝術的發展上造成不可挽回的損失。

　　到現在為止，他這方面提出最多的，還是在豐富文學藝術生活形式上，以及個別文化形式上，有些小貢獻。比如新樂器以及新歌唱形式的推出，還有評書、相聲和小說等等的出現，再比如時裝表演等的文化表現形式。

　　到現在他才真正明白一些文化和文學藝術上的關系，文學藝術是文化的一種表現形式，文化則為文學藝術的創作提供必要的營養和靈感。文化在層次上是包容文學藝術的，文學藝術則用百姓喜聞樂見的形式，來潛移默化的傳播文化的思想內涵。

　　其實對於這些已經存在過的各種學派理念，不是李承乾最關注的。他希望帶給李唐王朝的是科學的理念和思想，以及基於此基礎上發展出來的新的思想理念。只是這方面他的能力更是相形見絀，只能從大方向上貢獻一些引導輔助作用而已。

　　對於這些新老思想理念和現有的思想理念會形成怎樣的衝擊，這就是個未知數，李承乾感覺這是誰都給不出準確答案的問題。

　　這個未知，在很長一段時間內在李承乾內心是非常矛盾的。

　　因為他不知道，這對於自己前世非常喜歡的李唐文化，主要是唐詩等，會不會在這裡還像之前那樣發展到巔峰狀態。新的教育方式，還會不會有利於詩詞等文學藝術的發展，他完全不知道。

　　對於唐詩這個前世中華文化的瑰寶，他是非常尊重的，這是思想文化建設中重要的組成部分，而且是不可替代的。但是科學思想和理念對於一個民族、一個國家的發展強大更是不可或缺的重要組成部分。

　　兩者他都想擁有，一個都不願放棄。

　　但是以他前世的見識，科學思想理念的推廣，使得文化理念上很難再出現直擊人心靈的詩詞歌賦。他的前世現代科學理念大行其道的時候，不是沒有詩詞歌賦，某種意義上，反而出現的更多。

　　只是這些詩詞歌賦能達到的境界高度，很少能達到人類共識的高度。他知道的唯一一個現代詩人達到了這個高度，但是他還不是專職詩人，而是一個全才偉人，一個偉大的軍事家、政治家、詩人、思想家、哲學家等等身份標簽，放在他的身上都完全契合。

　　詩詞只是他用文字來表達心情和思想的一種方式而已，但是他的詩詞注定會流傳千古。而且李承乾前世不止一次聽到一些專家學者認為，他的詩詞境界比歷史上最高峰的唐詩還要高。只是達到這樣高度的詩人，在他前世的現代太少太少。

　　因為思想境界和眼界不同，

人生的經歷和閱歷的不同了，自然寫出的詩詞意境，在本質上就有了高低。　　正是這個決定詩詞境界高低的本質，才使得李承乾擔心李唐王朝詩詞方面的發展未來。因為李唐王朝現在推行的變革政策，使得百姓的生活越來越好。

　　李白那樣的詩仙不敢說，杜甫那樣的詩聖，還有可能出現嗎。還會出現直擊人心靈，反映封建王朝社會發展殘酷現實的詩句嗎?

　　朱門酒肉臭、路有凍死骨。

　　如果這樣的詩句都沒有了，到底是好還是不好呢?李承乾內心是非常矛盾的，理智告訴他沒有這樣的詩句，就證明百姓的生活質量比較理想，這是好事。

　　但是從文學藝術和文明文化的角度來說，這不能不算一個損失吧。

　　其實這個矛盾衝突，從他提出新公學的建議時，就一直在他內心存在。直到最近他才算有一些想明白了，這和他接觸了更多的思想文化理念有關。

　　就算現在李唐王朝百姓的生活有了巨大的改變，向好的改變，不會出現那樣的詩詞是最好的。但是只要思想理念的發展是正確的，總會出現其他更高境界和眼界的詩詞歌賦，同樣能傳唱千古，震撼人類的心靈，促進人類社會整體的思想認識提高。

　　所以他一個文學藝術上的小白在這裡杞人憂天，純粹就是自找沒趣兒。這些事兒應該是那些學術大家來思考的問題，他想明白這些之後，才徹底放下了在這方面的操心。

　　文化和文學藝術上的事兒想開之後，他現在關心的是以科學思想理念為基礎，發展出來的新學派思想，什麽時候能出現以及發展成熟。

　　這方面他還是幫不上什麽忙，只能關注一些現實的問題，比如各種工業產業的創立。以及工商業發展遇到的問題，怎樣解決才是最合理的。

　　更主要的是學校裡教學內容的選擇和豐富，以及學科的合理設置，這些怎樣能加快建設速度，同時又能兼顧發展質量，在這些方面，他確實可以利用他前世的眼界和經驗，提出很多合理可行的建議和想法。

　　只是新的科學思想理念在李唐王朝才出現了四五年，發展的現狀只能用剛剛起步來形容。而且很多學科連起步都算不上。所以現在也沒有遇到什麽需要點科技樹的問題，也就不存在糾錯或者肯定的機會，給李承乾表現。

　　……

　　今天是政務院年終總結的最後一天，十天的時間，整個李唐王朝中高層重要崗位的官員，對於李唐王朝的發展現狀和過去發現的問題以及解決方法，和未來五年需要完成的任務，都有了全面詳細的了解。

　　對於已經開過五次這樣會議的官員，完全熟悉了流程，所以這十天時間，他們都會合理的分配精力。這樣才能保證自己在這個會議上，把自己該做的事情做到最好，為今後自己的工作打下一個良好的思想認識準備基礎。

　　這十天的會議，觸動最大的還是第一次參加這樣高規格會議的官員。不管是處於什麽地位，都能見識到更全面的李唐王朝，很多內容是他們平時很少能接觸到的。

　　這對於增強他們的信心，對自己的發展前景，乃至對李唐王朝的發展信心，都有著積極的促進提高作用。

　　今年還有個特殊的群體，這個會議對他們的觸動才是最大的。這些人就是以彼得為代表的新加入李唐王朝國籍的西方人士。

　　他們通過這個會議，才第一次真正認識到李唐王朝的發展現狀，也第一次見識到了李唐王朝有多麽強大。同時也明白了李唐王朝的發展前景是多麽的光明。

　　現在在他們的內心，是無比慶幸自己之前的選擇，要不然和這麽偉大並且未來擁有無限可能的王朝擦身而過，幾輩子都不會原諒自己的。

　　所以他們也是少數這十天中，一直精神飽滿的堅持下來的人。

　　因為對於任何方面的介紹和談論，對於他們都是新鮮的，不管是不是和自己的主業有關，也不管自己是不是能完全理解這些內容真正的內涵，一切都無所謂，重要的是參與其中的儀式感和使命感。

　　對於彼得等人的表現，李世民和魏徵等人是非常滿意的，不管是態度還是他們在其中提出的解決問題的辦法，都明白無誤的告訴眾人， 他們確實把自己當作一個李唐人了。

　　對於其他官員的表現，李世民和魏徵也比較滿意，因為大多數人的做法才是正確的。十天時間，只有把主要精力放在自己負責的方面，再主要關注一下和自己專業上下左右有關聯的方面，才能真正的達到朝廷召開政務院年會的意義。

　　畢竟每個人的精力都是有限的，並且能力更是有所不同的。而像魏徵這樣負責全面工作的人，畢竟是少數，他們堅持了十天下來，也是疲憊的很，這點李世民是深有感觸。

　　以前他也非常得勤於政務，甚至經常性的熬夜批改奏折等，但是和這十天需要考慮的事情，還是沒有可比性。這十天是對李唐王朝整體發展的總結，更是對過去五年發展的總結，所以涉及的方面更多更全，人的精力也就更耗費。

　　李世民自己是甘之如飴，畢竟五年才一次，他還是可以咬牙堅持下來的。但是他對太子的表現非常不滿意，這個李唐王朝的儲君，只有在特定時間或者特殊行業探討問題時才會出席，平時都是找借口故意缺席。

　　就好像今天的閉幕日，他才準時的出現。太子這樣的表現這五年中一直這樣，旁人都開導李世民，畢竟太子年紀還小。只有李世民知道這小子是偷懶，只希望隨著年齡的增長，他能早日像自己學習，真正做一個勤政愛民的君王。

　　對於李世民的想法，李承乾完全可以想象到，但是他確實不喜歡參與那些沒興趣的問題探討。那樣做既沒有效率，也不能幫忙解決實際問題，有時反而幫倒忙。