李承乾也是無語的看著程咬金，這可真是個粗人。

　　“剛剛說道出版書籍，這就是文化部的工作之一，文化部門，主管李唐所有書籍的審核、出版、印刷，歷史文獻的整理修訂，天文歷法的勘定授時，鼓勵不同形式的文學和文化創作等等。加強國人的文化素養，文化認同和文化自信。”

　　“創建一個新的機構，李唐皇家文學院。文學院吸收對李唐帝國和華夏民族的思想及文明建設等，有重大貢獻的人員，並出版他們的著作，給予李唐皇家文學院院士稱號。”

　　“這個稱號終身製，五年一選，由文化部評選，天子確定最終名單，並額外享受朝廷的津貼補助，和高官工資相同。評選原則寧缺毋濫，當選人員，必須在文學方面做出重大貢獻，並在全國有很大的影響力，著作經得起時間和百姓的檢驗。”

　　......

　　“重新設立新的紀年方式，現在的紀年方式不利於歷史文獻的系統整理。新的紀年方式為線性紀年，名字叫公元紀年法，起始元年為秦始皇統一六國那年，既公元元年。”

　　“我仔細算了一下，以公元紀年法，我李唐王朝開國年份，為公元八三九年，具體表述為，公元八三九年，李唐貞觀元年，生肖:戊寅虎年。”

　　“至於之前的夏、商、周、春秋戰國等時代，記作公元前某某年，采用倒數，春秋戰國就是公元前一年到公元前幾百年，夏商周就是公元前幾百年到幾千年，等等類似。”

　　“這樣紀年的好處，就是讓每個百姓都知道，我們是炎黃子孫，華夏文明的正統繼承者，我們的文化歷史從來沒有斷過，是有著清晰的脈絡傳承的。我們華夏民族是有著幾千年歷史傳承的文明，更有利於加強百姓的文化和文明自豪感。更是我李唐自信於天下的表現。”

　　“朝廷統一出版掛歷，明確告訴百姓今天是哪一天，哪一年，哪個節氣，用於百姓知道時間、節氣，以便於百姓安排自己的生產生活，掛歷樣式是這樣的。”說著，李承乾拿起筆，畫出前世非常常見的，一頁顯示一年十二個月時間的掛歷。

　　李世民和眾人紛紛認真觀看，不時點頭讚許。

　　畫好後，李承乾講解道:“打個比方，今天，從這個掛歷上就可以看出是，公元八四八年，李唐貞觀十年，生肖，丁亥豬年，十月十九日，二十四節氣，立冬。”

　　“這樣一目了然，非常利於百姓計時，以決定自己該幹什麽農活了。這樣的掛歷，爭取每戶人家都有，頭一年冬天全國發售，價格一定要親民。”

　　……

　　眾人紛紛落座，李世民說道:“太子這個新的公元紀年法很好，對我李唐帝國，對百姓，以及歷史傳承的時間明晰，都有重大意義，這件事絕對是功在千秋利在千秋。”

　　其實古代王朝，每到一個新朝代，就重新歷法授時，主要是為了區別自己與前朝。把自己塑造成新時代、新氣象的帶來者，以獲取百姓的理解支持，其實某種意義就是不自信的表現。

　　要不是每朝每代的大量史官，兢兢業業的記載，很多歷史脈絡都是說不清的，即使有他們的辛勤付出，還是有小部分的模糊地方，給歷史研究，帶來了巨大的難題。

　　公元紀年法，就是給歷史一個明確的時間線軸，這樣就能綱舉目張，大家都有一個統一的標準，互相參照。

　　作為一個前世現代普通人，之前真的沒有體會到，時間軸的重要性，

到了這裡，才真正體會到沒有一個統一時間軸的苦惱。　　這裡的李唐王朝就是有些不自信，因為李世民的出身問題，帶有些胡人血統，有一部分別有用心的人，正是利用他出身有瑕疵的這點，對他的統治有些非議。他一直都想往隴西李氏靠，說自己的某某祖先就是出身那裡，就是想證明自己是漢人出身，以得到廣大百姓的支持。

　　其實這就是中原文明一直以來的傳統，百姓允許自己人統治自己，不允許出身不正的人來統治自己，精神上永遠不會屈服於外來的野蠻文明。

　　李承乾這個公元紀年法，他就可以好好利用，拿出一套令人信服的年代傳承證據，加強百姓對自己漢人天子身份的認可。

　　“朝廷新建幾個機構，李唐國家博物館，李唐國家圖書館，李唐國家話劇館，李唐國家歌劇館，李唐國家福利院。除博物館暫只有長安城建設以外，其他四個，各地可以根據實際情況不同，適當建設，但是圖書館和福利院必須建設。”

　　“這些都是豐富文化內涵和傳播文化，以及建設文化自信的措施，其中博物館主要展示歷史文物，讓參觀者了解我們的文化歷史傳承，以及其中的精華智慧。博物館對所有人開放，根據身份不同，收取不同的費用。”

　　“博物館展示的文物，必須經過權威認證，並詳細介紹來歷、歷史以及作用和製造技術，原則為讓每一個參觀者都能詳盡了解文物的信息，加深認同感。”

　　“圖書館則是收藏所有的文獻典籍，複製版本允許百姓無償查閱、借閱和學習。方便買不起書籍的百姓和學子。借閱出去的書籍必須由押金擔保，同時借閱人要實名認證。”

　　“福利院則是，把一切有需要的孤寡老人和孤兒，統一收容照顧。同時照顧期間，收回他們相應的土地，其中的孤兒，可以定期組織想收養孩子的家庭，和想被收養的孤兒之間，互相考察，最終確定收養關系，由朝廷給予官方證明。”

　　“收養的孩子和親生的，享有同樣的權利義務、土地分配和福利，但是評男爵則需要，每個孩子需要至少收養十年以上。收養期間，如果出現不公正對待收養子女的，朝廷有權收回收養權，並給與相應的處罰。”

　　“朝廷以後禁止人口買賣，尤其是婦女和孩子。拐賣、販賣人口參與者一律死罪，購買方則是一律十年以上的刑期。福利院的孤兒，初級學校的費用由朝廷統一承擔，被收養的孤兒，費用則由收養人負責。”

　　“歌劇院，主要是各種歌舞劇的表演。可以是官方的，也可以是民間的，定期演出，民間的需要提前申請預約。”

　　“官方主要以，現在朝廷經常在皇宮裡演出的人員為主，多編排出一些節目，只要皇宮裡演出過的，都可以在歌劇院表演。建議以後的節目，都以歌劇院為第一演出現場。父皇和各位大人，可以和普通百姓一起觀看，更能體現朝廷與民同樂的態度，拉近朝廷和百姓之間的距離。”

　　“話劇院的作用和歌劇院一樣，區別就是，表演形式和內容，但是一切表演內容，都必須朝廷提前審核通過後，才可以對外演出。設立話劇院，是為了鼓勵更多不同形式的文化創作，開發和鼓勵百姓，文化創作的熱情和積極性，同時豐富百姓的文化生活。”

　　“歌劇和話劇，朝廷隻審核內容，其他如形式、風格、展示方式等等，一概不管，具體好壞由百姓評判，好的節目，自然受歡迎，同時也能賺到錢，劣的，自然會被淘汰出局。”

　　“現在李唐百姓的生活，除了養家糊口的勞作時間，其他時間大部分都是浪費了，農閑時間，很多都是無所事事，反而助長了一些不好的事情生長，比如賭博、喝酒、打架鬥毆等等。”

　　“這些陋習很多都不是百姓自願的作為，實在是無聊給閑的。大家其實都是想找點事兒打發時間，所以朝廷設立歌劇院和話劇院，就是為了給百姓打發空閑時間，一個更好的選擇。”

　　“只要百姓越來越喜歡到這些地方去，那無形中，就會逐漸提高百姓的文化素養和認知，變相用高級趣味打敗低級趣味。再加上，朝廷在節目內容上適當合理的引導，我相信李唐百姓的整體素質，絕對會得到空前的提高。”

　　“其實這些都是預教於民的方式而已，把一些大道理和朝廷的一些政策，用非常淺顯的話語和百姓喜聞樂見的方式，傳授給他們，畢竟不是每個百姓，都能輕易明白一些事情的。”

　　“比如朝廷的一些惠民政策，只是法律條文， 很多百姓是不會明白的。而朝廷真正的用意，負責給他們講解的官員，也不一定說的非常明白，更何況百姓對官員，還是有些抵觸的，即使有些疑問，也不一定敢問，即使問了，官員真的有耐心給百姓解釋清楚嗎。”

　　“可是通過節目表演的方式，就可以把朝廷的用意，用另一種形式，掰開揉碎了講，用普通百姓的語言和思維方式，慢慢表演給他們看、聽、想。這樣就會大大提高，朝廷政策的實施效果。”

　　“同時達到這樣的好效果，朝廷又不需要付出很多的代價，只有前期，建設場館的費用，後期只要內容吸引人，從百姓手裡收取的票錢，只會賺不會賠。這是一個一舉多得的做法。”

　　李世民和眾位大臣，都是第一次聽到這樣的方法，紛紛眼前一亮，同時腦補這裡的好處，以及具體做法。

　　他們以前完全沒有想過，可以用這樣簡單的方式，來對百姓解釋朝廷的政策用意。真的這樣實施，對朝廷和百姓都有巨大的好處，更能拉近朝廷與百姓的距離，減少人為的分隔和誤解，對朝廷的統治，是有百利而無一害的。

　　當百姓的認識越來越高，對每件事都有相對明晰、正確理解的時候。那些別有用心的人或者勢力，再想通過簡單的忽悠和欺騙，來分裂朝廷和百姓之間的聯系，就會難上加難。

　　“太子這個建議非常好，以後朝廷的政策出台後，就要組織一批這樣的節目，最好是深入田間地頭，讓每個百姓都能明白朝廷的真實用意。”李世民吩咐道。

　　“遵命…”眾人應諾道。