但和平懷柔的前提是手裡得有籌碼，唐蕃兩軍還得硬碰硬的比劃比劃。

　就在德宗即位當年(大歷十四年)的九月，西川節度使崔寧被召入朝。

　崔寧在蜀地十余年，雖有效的擋住了吐蕃、南詔的聯合進攻，但也造成了他權柄過重，實同藩鎮的結果。

　宰相楊炎以“蜀地富饒，(崔)寧據有之，朝廷失其外府，十四年矣，貢賦不入，與無蜀同”，請召崔寧入朝。

　崔寧入朝未幾，吐蕃大相聽劍南的硬骨頭被搬走了，大喜，整軍而來。

　《舊唐書?吐蕃傳》有載，“十月，吐蕃率南蠻眾二十萬來寇:一入茂州，過漢川及灌口;一入扶、文，過方維、白瑣;一自黎、雅過鄧峽關，連陷郡邑”。

　德宗急命右神策都將李晟率神策軍四千人，金吾大將軍曲環率郊寧、鳳翔、幽州兵五千人，並會同山南東道軍，一同入蜀。

　《資治通鑒》記載如下，“合擊吐蕃、南詔，破之。范陽兵追及於七盤，又破之，遂克維、茂二州。李蔑追擊於大渡河外，又破之。吐蕃、南詔饑寒，隔於崖谷死者八九萬人”。

　《舊唐書?李晟傳》又曰:“晟乃逾漏，拔飛越，廓清肅寧三城，絕大渡河，獲首虜千余級，虜乃引退，歷留成都數月而還”。

　此戰唐軍大勝，沉重打擊了吐蕃與南詔的聯軍，重新控制了劍南西川，動搖了吐蕃、南詔間的軍事聯盟。

　吐蕃經此大敗，對於約為兄弟之媚南詔，非常失望。

　自此以後“吐蕃役賦南蠻重數，又奪諸蠻險地立城堡，歲征兵以助鎮防，(異)牟尋益厭苦之”。——《舊唐書?南詔傳》

　吐蕃無窮無盡的征兵、征糧，讓南詔王異牟尋不勝其擾，對吐蕃漸生嫌隙。這為日後，唐朝離間吐蕃、南詔的盟友關系埋下了伏筆。

　唐軍在劍南的大勝，反而堅定諒宗武力削藩的決心。但唐軍東西兩線作戰，無論如何力有不逮。

　為此，德宗皇帝開始對吐蕃展現善意。

　三、吐蕃國內的政治格局

　赤松德讚(755—797年在位)是繼松讚乾布之後，吐蕃王朝另一位英明神武的君主。

　他在任期間，任用“三尚一論”輔政，大力推行帝國內部的制度建設與改革，將吐蕃王朝推上了一個新的巔峰。

　作為吐蕃王朝運氣最好的讚普，赤松德讚繼位當年，便趕上了安史之亂。他趁唐朝內部混亂、邊防空虛之機，積極擴張版圖。

　不數年，便盡陷蘭、廓(化隆縣)、河(臨夏)、鄯(樂都)、岷(岷縣)、秦(水)、渭(隴西)等州，河隴千裡之地，皆為吐蕃揚鞭之地。

　但經過了肅代兩朝的急速擴張，至德宗初年，吐蕃軍地的拓展已近極限。

　隴山一線剩下的城鎮，皆地形險峻易守難攻之地，吐蕃屢屢在靈州(靈武)、涇州(涇原)、邠州(彬縣)碰得頭破血流。

　難以突破唐軍死守的防線，讓吐蕃以戰養戰的掠奪戰術不再奏效，且之前所佔的州郡也要有個消化、管理的過程。

　當唐朝釋放出善意後，吐蕃也開始心照不宣的約束邊境士卒，河隴之地烽煙漸平。

　另外，中年時的赤松德讚，已開始大力宏興佛教。

　赤松德讚執政之初，朝政多由信奉本教的大臣掌控。時任大相瑪祥仲巴傑、恩蘭·達扎路恭(唐史稱馬重英)一度在吐蕃國內推行禁佛政令，把拉薩供奉的佛像送至芒域(今不丹以及中國西藏自治區亞東一帶)，並驅逐高僧，拆毀佛寺。

　但已經成年的赤松德讚，漸漸對橫行跋扈的瑪祥仲巴傑產生了不滿，他借助信仰佛教大臣的勢力，設計把瑪祥仲巴傑活埋在一座墳墓鄭

　處理掉信本教勢力的首領後，赤松德讚派人分別去唐朝和竺訪求高僧。

　隨著，寂護、蓮花生、蓮花戒等高僧入藏弘揚佛法。赤松德讚下令全國廢除本教信仰，廢止本教祭祀並將本教經書丟入河中，強製本教徒改信佛教。

　775年(代宗大歷十年)，在寂護和蓮花生的主持下，桑耶寺建成並開光。赤松德讚讓七位吐蕃貴族出家為僧，稱“預試七人”，這是藏傳佛教僧伽集團之始。

　桑耶寺

　此後，赤松德讚投入了大量的國家資源，開展大規模譯經、寫經、廣建佛寺、佛塔的舉動。

　這些崇佛舉動雖推動了吐蕃文教事業的發展，但巨額的消耗也讓吐蕃經濟漸露疲態。

　唐朝使臣表露出會盟談和意願時，赤松德讚也利索的接過了橄欖枝。

　四、摳字眼的爭議

　779年(大歷十四年)八月，唐使韋倫帶著一份大禮入蕃。

　早年間唐蕃關系緊張，雙方使節多有被扣，不能還朝的事情發生。

　其中，唐代宗扣留的吐蕃使臣前後多達八批。這次唐朝為表善意，將代宗朝扣留的使臣和戰俘放回。

　《新唐書?吐蕃傳》記載，“會德宗初即位;以德綏四方，征其俘囚五百余人，各給衣一襲，使韋倫統還其國，與之約和，敕邊將無得侵伐”。

　赤松德讚初聞此事竟然不信，等俘虜先期入境，各還部落，都:“唐新子即位，出宮人，放禽獸，英威聖德，洽於中國。”

　赤松德讚得知後，大喜過望，派人出城十裡夾道歡迎唐使。

　在歡迎韋倫的酒宴之上，赤松德讚提出，他有三恨:

　一、代宗駕崩，吐蕃沒有派弱唁;

　二、唐朝修建代宗陵寢，吐蕃沒有送禮;

　三、新皇即位吐蕃卻派兵入侵。

　赤松德讚的政治手腕純熟而靈活，仿佛兩國一直都是同志+兄弟般的感情，從來就沒打得你死我活。

　次年五月，韋倫再訪吐蕃。這次，他不但帶著德宗的盟書，還帶著李晟在西川俘虜的吐蕃戰俘。

　《冊府元龜》記載，“初吐蕃見韋倫再至，甚歡，既就館，聲樂以娛之，留九日而旋”。

　唐蕃熱絡的氣氛逐漸升溫，吐蕃也相應釋出了善意。

　780年(建中元年)，涇原軍卒嘩變，亂兵首領劉文喜以兒子為人質，請求吐蕃出兵。

　但赤松德讚考慮到唐蕃關系有所好轉，不願再生事端，拒絕了劉文喜的求救。

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