不幾日，嚴氏果然與李恪提了冠禮之事。

　冠禮始於周，地位相當於古時的成人禮，與昏、喪合稱人生大禮，在周禮的體系當中具有極其重要的作用。

　凡人之所以為人者，禮義也。

　禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正、顏色齊、辭令順，而後禮義備。

　以正君臣、親父子、和長幼，君臣正、父子親、長幼和，而後禮義立。

　故，冠而後，服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。

　故曰:冠者，禮之始也。

　有周一朝，冠禮在華夏人看來始終都是諸禮之先。先及冠，後成昏，行成人之道，延血嗣傳承，這種狀況直到商鞅入秦才稍有改觀。

　商鞅是大秦第一個狼人。

　為了推行新法，他把儒家從人到義都貶得一文不值，連帶行了三四百年的周禮也被他一杆子捅翻。

　從此秦律有了自己的冠禮，叫傅籍。

　傅籍入律，冠禮的地位每況愈下，很多百姓一輩子也不曾行過冠禮，依舊該成婚成婚，該生娃生娃，不帶一絲心理負擔。

　譬如說，如今已經官居校尉的旦就沒行過冠禮，旦他老翁，已經有三孫子兩孫女的妨也沒行過冠禮。

　墨家尚夏，同樣不重周禮，所以慎行給李恪主婚，卻從未想過將冠禮提前，一直拖到整二十歲。

　嚴氏是篤信儒家的人，天天被媳婦伺候著，兒子卻還是弱冠之身，此事早已成了她美好生活之余最大的心病。

　心病還需心藥醫。

　李恪難得回來一趟，她如何能任由機會從手邊溜走?

　她讓三個媳婦一同出面，委托蒼居外門采辦所需，說白了就是要告訴葛嬰，別給老太太找不自在。至少在她忙完之前，誰也不許把兒子從她的身邊搶走！

　就這樣，李恪的冠禮終於有條不紊地操辦了起來。

　冠禮要在宗廟內舉行，李氏宗廟卻在隴西槐裡……

　這難不倒嚴氏！

　趙郡李氏雖是分家，卻有自己的宗廟，而且早燒了！

　嚴氏一邊念著趙王遷和郭開這兩個殺夫滅族的大仇人的好，一邊在蒼居內谷立了新廟。

　照理說內谷是墨家公產，不適合立李家宗廟。但老太太就如惡龍般慈祥瑞和，在她面前，連葛嬰也不敢不遜。

　更何況，李氏宗廟，李恪百年後肯定也會去。墨家留在蒼居的頭頭腦腦一番商量，索性就在墨子的衣冠塚旁辟地，預謀把墨家歷史上最偉大的兩任掌教擺到一起，方便幾世以後的大祭。

　冠禮要在二月舉行，現在卻才止十月，李恪又是個事忙的，肯定在蒼居中待不了四個月……

　這也難不倒嚴氏！

　周行周歷，秦有秦法。大秦走的是顓頊歷，十月才是歲首，第二個月，就是十一月。

　李恪回蒼居是在十月初八，十月初九就閃了腰，將養到十一月，正好還能養精蓄銳。

　老太太翻了三天《日書》，最終定下吉日，十一月初七。

　十一月初七，滿日，時德，執神天牢，氐宿為貉。

　十二神中，滿為黑道凶煞，盈溢為滿，平素少作吉日之用。

　但它卻又有另一層意思，建為起，除為立，滿乃立新之氣，隱有盛極之意。

　李氏衰敗，因李恪而起，墨家衰敗，以李恪而興，嚴氏刻意選了這個凶日，取的就是盛極之願，希望李恪一生勢隆，將李氏和墨家帶至盛極。

　更何況，這個日子就像是給李恪量身定製的。

　天牢主帝興，為主則昌，為輔則強。

　時德即風尚，有引領時代，顯耀於世之意。

　還有氐土貉，東宿之三，抵近龍心，又稱為天根腹心。

　冠是人的第二個生日，生對氐土貉者，善解人意，易得援手，長於謀略，八面玲瓏又具備野心。其人行果決而重學養，雖不失斯文和氣，卻因不受束縛而顯得遊蕩。

　這不就是活脫脫的李恪麽?

　從看到這個日子，嚴氏就再也看不上旁的日子，便是滿德滿福的黃道吉日，比起這一日來也差之遠甚。

　吉日就此選定了，可卻又不曾選定。因為依禮，直到冠前十天，受冠者才可卜筮吉日，十日內無吉日，再筮選下一旬的吉日。

　這還是難不倒嚴氏！

　卜筮之人是李恪，協從主禮卻是嚴氏來挑，她挑了徐非臣……

　老太太攜著重禮訪了非臣，說“久聞徐生仙法奧妙，老身昨日得亡夫入夢，言十一月初七乃吉，此事便托付徐生了。”

　徐非臣怔怔愣了半晌，忍不住問“嚴姨，您真是儒家信徒?”

　嚴氏咬著牙“老身無知蠢婦，豈改以信徒自居?儒學甚的……圖個樂呵罷了！”

　徐非臣拜服。

　於是十月二十七，公輸瑾挽著李恪，正裝步入新落成的趙郡李氏宗廟，徐非臣一身青衣，手中則捧著一個龜殼，三枚商貝。

　李恪跪在列祖列宗的牌位前，一言不發搖了三搖，再將商貝倒在徐非臣托負的金案上。

　徐非臣的手微不可查地顫了幾下……這個過程反覆了六次。

　“六爻！上吉！”

　李恪捂住了臉……

　吉日被快馬告知親友。

　觀禮親友都是嚴氏挑的。十月三十，李遵、田展攜稚委、巿黎入谷。

　十一月初二，李泊攜諒、左車、仲車，推掉一切事由，在獏川郊外蒙面而入。

　初三，旦星夜歸返雁門，當天便與陳妨夫婦，領著武姬和五個孩兒一同入谷。

　同日，儒、由養二人亦回，而同樣早早就收了信的泰和史祿卻連音信也沒有傳回來。

　初四，憨夫急至，還給李恪帶了個消息。

　辛凌前幾日生了，為扶蘇產下一子一女。女早產半柱香，為姊，名節，男生的晚了些，為弟，名耳。辛凌正在產後恢復，所以李恪的冠禮，她仍是來不了。

　這個消息給李恪的好心情蒙上了一層陰影，原因倒不是辛凌自昏禮後再度缺席他的大禮，而是扶蘇給子女起的名字。

　節有克制謹守的意思，耳……乍看之下，取的應該是新芽初成，萬物向生的吉祥意思，但世上吉字多了去了，唯有耳，是老子的本名。

　李恪知道，扶蘇在用兒女的名字向始皇帝自表心跡。

　清靜，謹慎，看來他在鹹陽的日子，過得很不如意啊……

　筮法選大賓！

　依舊是李恪主筮，徐非臣協同，一切都在嚴氏的掌控之中，分毫不亂。

　六爻過後，最終的大賓定為田展，讚冠則是李恪世上最後的男性長輩，李泊。

　至此，冠禮所需的一切終於就緒，隻待三日之後，吉時行禮。

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