戰後重建那是文官的本職。

　　戰死的三百八十個唐人被清理好儀容準備火化，府兵的家鄉都在遠方，骨灰是唯一能帶回的東西。戰甲和武器被侯大寶登記後放入庫房，將來要作價對府兵的家人進行賠付。

　　路懷這個道門代表首次有了專業對口的工作幫姚城建一座存放骨灰的道觀，讓戰死的英靈能享受人間祭祀。

　　“三清誰來塑刻，觀務誰來主持，我就學了《道德眞經》，別的都不會，怎麽超度亡魂。”路懷對侯大寶的安排很不滿。

　　“祭祖知道吧，燒香撒紙，再放些祭品。你到時再手寫篇《道德眞經》焚化，到時別人不就都會了麽，又沒說讓你當回道士。至於三清塑像確實沒法子，先找幾塊巨石放那，刻上三清道號，大殿外一定要立塊石碑，越厚越好，把修這道觀的起因給刻上。”侯大寶耐心的交代。

　　姚城經過大半個月的隔離後，總算沒有產生新的病例，侯大寶開始規劃新的城區。

　　城北軍營當初的設立是為地形平坦，補給方便，蘇定方到來後又因為要提防盤年五部而暫時保留。如今，盤年五部已經被綁在大唐的戰車上，城北軍營的存在顯得很雞肋。

　　按敬君弘的意思，軍營應該設立在城南兩山交界的路口處，既能防備敵軍，又能依托山勢進行轉移，至於飲水問題，他覺著開挖一條二裡多長的水渠就能解決。

　　“不成，必須挖出水井，否則水渠被截就會重蹈馬謖舊事。”侯大寶不想讓軍營變成上甘嶺。

　　“行，聽你小子的！”敬君弘對這個小恩人很佩服。

　　城北軍營被騰空，這裡將作為姚城的新城建設，讓一部分蠻族提前享受城市化是侯大寶最近才有的打算。

　　蠻族的統治方式類似古代氏族社會，私產這種東西除卻幾個首領，別人都沒有這個概念，有衣同穿，有飯同食這是部落生活的常態。要想讓蠻人融入大唐，就必須讓他們對大唐產生向往，而幫助守城的那七百多蠻兵就是最好的宣傳員。

　　燒窯必須搭建，無論牆磚石灰還是木炭都是姚城所缺乏的東西。

　　敬君弘帶蠻兵入山伐木，順便活捉些野物留著飼養，路懷帶衙役們修建道觀，竇縣令帶城中青壯建窯燒碳。婦女們采摘野菜，並負責做飯。半大的娃娃被扔南山口清理雜草。至於剩余的二百來個唐軍，守城依舊是他們的唯一任務。

　　侯大寶在刺史府看著沙盤，感覺自己在玩帝國時代。就是人口太少了，是時侯和盤年五部談談了。

　　“不去，我就在這等我爹！”蘇慶節固執的認為只有待在後院老蘇才會回來。

　　“你爹肯定有要事，否則不會耽誤到現在都沒出現。”侯大寶勸慰無果，只能帶著通譯自己去，順便叫上家裡來的兩個老卒護衛。

　　換上自己最華貴的厚料綢袍，腳踏翹頭卷雲履，腰系明月玻璃配。頭戴......算了，沒及冠戴什麽都難看，還不如就這麽頂著兩羊角裝閨女。

　　本就是去顯擺的，通譯甚至提醒該擦些粉，被侯大寶拒絕了。又不是去賣身，幹嘛抹那玩意。

　　風度翩翩的漢家兒郎剛出現在姚城便引發轟動，娃娃們咬著指頭追在後邊觀看，眼中充滿羨慕。蠻兵則對著侯大腰間的玻璃佩飾指指點點，認為那是價值連城的寶貝。城樓上的唐軍多年未見如此出眾的自家兒郎，紛紛叫起好來。

　　盤年五部這幾天不知在忙什麽，爨氏已經退去那麽久了也不見他們下山。

要不是西邊田地依舊有人勞作，侯大寶都以為他們染上瘟疫滅族了。　　駐守路口的蠻兵人認識這個小娃娃，卻不想放他進去，直到侯大寶威脅收回蠻人田地才得以放行。

　　五個頭人迎了出來，臉上笑的很不自然。

　　侯大寶沒在意，上來是商議雇傭人手，沒打算要他們打仗。

　　“爨氏已經退兵多日，為何不見幾位頭人下山議事?”侯大寶直接坐在洞口的石頭上問。

　　“山下有疫病，怕族人染上才沒敢入城的。”

　　這謊話編的明顯有漏洞，怕染疫病為何還派人到田地裡勞作，擺明是瞞著姚城在玩花樣。

　　侯大寶也不廢話，直接說:“大唐朝你們雇傭兩千人手，要在山下建新城。”

　　“啊.....雇傭?”頭人們沒聽過這個詞，通譯也不知該如何解釋。

　　“跟他們說，就是借人的意思！”小侯想偷換概念。

　　盤年五部的頭人明顯放松不少，指著胸口就是一頓外語，通譯趕忙回稟:“他們說大唐與盤年五部形同一體，兩千人不算什麽，只是不知大唐用何物換取。”

　　娘的，這年月想找個傻子真難，人家不懂雇傭，可人家懂報酬啊。侯大寶皺著眉頭想了半天才答覆:“新城建好後，允許盤年五部拿走一半的房子，這是大唐的底線。”

　　城，這對姚州甚至整個滇地的部落而言，是個神聖而美好的稱謂。

　　姚城三磚兩瓦搭起來的小村子都被稱為富庶，唐人居然答應給部落一半的房子，這很可能是圈套。

　　“他們不乾！”通譯解釋。

　　侯大寶只能拿出撒手鐧，招呼兩個老卒把背簍裡的東西拿出來。

　　城市規劃模型，這種低技術含量的東西，是侯大寶帶著蘇慶節忙活三個晚上的成果。

　　幾塊木板釘成四方型當城牆，中間砍出個口子就是城門，一個個的木頭疙瘩沾兩片竹葉就表示房子。沒有比例尺，沒有綠化，更沒有房屋展示。可蠻人沒見過這東西啊，指著模型問東問西，連上邊的竹葉都扯下一張嘗嘗是不是假的。

　　“城西這些房子全歸你們。”侯大寶指著模型霸氣的說。

　　“他們還要一間和都督府一樣的房子做議事用！”通譯聽得很清楚。

　　“答應了，不過木料他們自己去砍。”小侯沒二話。

　　盤年五部認為這屬於值得慶祝的事，載歌載舞開始準備宴席，侯大寶這才看到洞口鋪滿了松針。

　　“殺家搭子”，這是部落的一種辦事方式，雙方有仇怨時借口請客吃飯， 約來仇敵在飯桌上就直接下手。一般不留活口，血跡在屋裡不好收拾，而第二批仇敵馬上就來赴宴，於是只能拿山裡隨處可見的松針鋪在地上，既能遮蓋血跡，又能掩飾血腥味。久而久之這就形成一種習俗，後世還有不少居民過年時用松針鋪在地上吃飯。

　　很顯然，侯大寶上山時，盤年五部就在乾這種事，看地上松針的厚度，應該宰了不少。

　　“爨氏的幾個人不聽話！”會說唐話的頭人有些尷尬，畢竟被人撞破了。

　　“外邊吃吧，我不習慣血腥味。”侯大寶無所謂，吸收另一批人進部族時總會有那麽幾個刺頭，這屬於內政，自己無權乾預。

　　頭人們歡天喜地的去張羅宴席，侯大寶則逛到孩子聚集的溪邊查看。

　　盤年五部的娃娃已經會不少唐話，只是因為爨氏圍城，最近都沒吃到米糕，甚是想念。此刻見到個唐人過來大為驚喜，紛紛用不太熟練的唐話跟侯大寶打招呼。

　　“告訴他們，誰能背《盧令》，我就把這身衣服送給他！”侯大寶舉著一套自己從長安帶來的袍子說。

　　蘭松唯一教的詩便是這首，對於一幫唐語都還不熟練的娃娃來說，《盧令》堪稱英語四級考試。幾個娃娃試著背了一次，最好的只能背到盧重環，別的全隻記得盧令令三個字。

　　“盧令令，其人美且仁。盧重環，其人美且鬈。盧重鋂，其人美且偲。”一個瘦小的八九歲娃娃站在侯大寶面前一口氣背出全詩。

　　侯大寶親自把那件錦袍穿在他身上，並讓通譯交代三遍，這是右衽。