敬暄雖然修佛，但嚴格來說他即便成為佛陀，也不算純粹的佛門修士！因為他是萬道同修，佛道只是他修行的一部分！

　　因此，他並不在乎什麽清規戒律，也不介意娶妻生子。什麽出家人，不居家，四大皆空什麽的……在他看來只是修行手段，不是目的，可有可無！

　　為了迦毗羅衛國的傳承之計，他依從父親淨飯王的安排，娶了三個妃子。大妃名曰耶輸陀羅，二妃名曰耶勝檀，三妃名曰鹿野。造冷、熱、雨三時殿，供三妃居住。

　　敬暄納三妃，三妃皆賢惠德淑，相貌端莊美麗。四人感情相當好，夫唱婦和。但敬暄與三妃卻從不行夫妻人倫之事！

　　敬暄只是視三妃如親妹，別無男女之情！納紀數年，也無子嗣。

　　淨飯王看在眼中，心中甚憂。乃謂敬暄曰:“爾不行夫妻人倫大道，王室絕嗣，甚為不美！”

　　時淨飯王老邁，面色悲淒。敬暄心有不忍，便從他之言。

　　敬暄回宮，乃授三妃修歡喜禪，日夜笙歌！一年，三妃俱有身孕。

　　耶勝檀十月懷胎，生產三胞胎男嬰。敬暄為三子取名，長子叫道德，次子叫元始，三子叫通天。

　　鹿野，同日生產雙生子。敬暄又取名接引和準提。

　　唯有耶輸陀羅，身雖有孕，卻未生產。

　　太子一日有五子降世，王國上下乃大歡，普天同慶！淨飯王大宴王公貴族。

　　五子降世五年後，於月蝕之夜。大妃耶輸陀羅生產一子。淨飯王親自為第六孫起名，叫做羅睺羅。蓋因其生於月蝕之夜者也。

　　敬暄對此並無異議！

　　“羅睺羅，羅睺?

　　洪荒也有羅睺，乃萬魔之祖！此羅睺，雖非彼羅睺，但亦是有大氣運者！可入我門！”

　　原來，敬暄早已洞悉其六子羅睺羅乃天界魔神羅睺轉世之身！

　　說起羅睺，也有樁趣事！傳說羅睺乃阿修羅族之人。當年，天帝因陀羅因為一點小事，得罪毀滅神濕婆的仙人分身。濕婆便發出滅世沮咒。於是天地靈力衰枯，天神神力衰退，天人五衰，開始失去悠長的生命和神力！

　　天神聽從守護神毗濕奴的建議，結盟仇敵阿修羅族，共同攪拌乳海，以獲得永生甘露。

　　可是，成功取得甘露後，天神背棄盟約，獨佔永生甘露，獲得永生。而阿修羅族則一無所得！

　　不過，阿修羅族中有羅睺者，發覺天神陰謀，便變成天神模樣混入天神，飲下永生甘露。

　　不料，羅睺被日神和月神發現，告發於毗濕奴。毗濕奴大怒，斬下羅睺頭顱。

　　羅睺喝下的永生甘露剛下喉嚨，發揮效用，頭顱得到永生！

　　永生的羅睺頭顱對日神月神懷恨在心，便日夜追逐吞噬二者。又因喉下無身，日月又從喉嚨中漏出逃脫，便形成日蝕和月蝕！

　　因此上說羅睺也是個不凡的人物。此次下界投胎重生，乃是護衛毗濕奴第九化身喬達摩*悉達多。

　　當然，羅睺不知道此喬達摩*悉達多已非是毗濕奴化身，而是敬暄！

　　敬暄則有意收伏羅睺為佛門菩薩，也就沒有阻其降世！

　　王國有了繼承人，淨飯王心中松了口氣，再也不擔心太子會出家了！不過，為保萬無一失，淨飯王決定趁早退位，將國王之位傳於敬暄。

　　敬暄，也沒有推卻，於二十九歲時，繼承了迦毗羅衛國王位。改稱王號作“釋迦牟尼”，決心建立人間佛國。

　　敬暄自稱佛陀，

國人稱其為釋迦牟尼佛。　　敬暄於全國推行佛教教義，傳授修佛之法。佛門“四諦”、“八正道”、“十二因緣”盛行全國。修佛成為迦毗羅衛國的新潮流，將婆羅門教狠狠地壓在腳下！

　　當世之時，婆羅門教在世間如日中天，風頭無兩！迦毗羅衛國佛門如此興盛，壓的婆羅門教抬不起頭，自然引起其他諸國婆羅門教的注意和不滿。婆羅門教便驅動諸國，擾亂迦毗羅衛國。

　　敬暄一看，形勢對迦毗羅衛國不利，便發貼邀請諸國，於迦毗羅衛國王城迦毗羅衛城，舉行“萬國會武”。

　　萬國會武，即是很多諸候國派譴高手，進行比武切磋，分個手段高低。分為個體戰和團隊戰兩種方式！

　　個體戰，是各個修行高手之間的對決！團隊戰是各國精英軍隊之間的對決！

　　婆羅門教下各國，收到會武邀請，正中下懷！遂各遣國內高手及精英戰隊，前往迦毗羅衛城，參加萬國會武。

　　迦毗羅衛國王子道德、元始、通天、接引、準提、羅睺六人，作為國王釋迦牟尼之子參加個體戰。

　　白飯王之子難陀，敬暄的堂弟及王弟提婆達多則參與精英團隊戰！

　　會武中，萬國修者提議比弓箭之術！乃用鐵鼓為箭靶，多靶疊加，以弓千步射之。以穿靶眾寡定勝負！六位王子皆千步射中耙心， 穿九靶。敬暄更是萬步穿十靶。其余萬國修士高手，無一能穿三靶者。又近戰搏擊，敬暄及六子，輕松完勝眾敵手，如壯年之欺負幼兒！後敬暄及六子皆隻手擲十象。萬國修行高手無一能及，甘敗下風！

　　團戰中，難陀和提婆達多更是率戰隊，百戰百勝，擊敗萬國精英戰隊！

　　至此，迦毗羅衛國乃威懾萬邦，萬邦皆不敢來犯！萬國皆曰:“佛陀已非凡夫俗子，誠為天神也！”

　　婆羅門教祭祀乃上告於天神，言釋迦牟尼佛及其眾子已然同等天神。乃婆羅門之大敵，也是天神之大敵！不可不早除之！

　　天帝因陀羅及眾天神得知之後，並不以為然。因為他們都認為釋迦牟尼佛乃三大主神之一的守護神毗濕奴的第九化身。保護還來不及，焉能前去加害！天帝因陀羅本身更是親自護送毗濕奴化身轉世，並將座騎六牙白象送於化身！

　　卻不知，毗濕奴的化身元神卻是被敬暄死死壓製封印，遲遲不得蘇醒！

　　萬國會武後，敬暄遂正式立下佛教，六個王子俱入教中，其三個妃子也入佛教修行。兩個兄弟難陀、提婆達多也加入了佛教修行。敬暄的姨母，從小將他養大的波闍波提夫人也率五百女子加入佛教，做了比丘尼！王國之中，許多人也加入佛教修行！更多的民眾開始信仰佛陀！

　　佛教迅速發展壯大，敬暄便將佛教定為迦毗羅衛國的國教。全國民眾自主驅逐婆羅門教，改為信仰佛教！

　　敬暄，還派出教中出傑出弟子，往他國傳揚佛教！