農業

曲轅犁

曲轅犁[200]

唐朝農業生產工具與技術較前代有新的進步。曲轅犁就出現在唐朝。還出現了新的灌溉工具水車和筒車。唐初，有記載的重要水利工程就高達一百六十多項，著名的如玉梁渠、絳岩湖、鏡湖等。[197][198]天寶年間，唐朝耕地面積達到八百五十萬頃。糧食產量也有提高。天寶八年，官倉存糧達九千六百萬石。長安、洛陽米價最低時每鬥僅十三文，青州、齊州每鬥僅五文。唐朝後期，由於人口南遷，加上土地開墾及大修水利，南方的糧食產量大幅增加。[201-202]

手工業

昭陵六駿

昭陵六駿(6張)

唐朝手工業分官營和私營兩種。工部是主管官營手工業的重要部門之一，直接管理的機構有少府監、將作監、軍器監。少府監主管精致手工藝品;將作監主管土木工程的興建;軍器監負責兵器的建造。監下設署、署下設作坊。還有鑄錢監和冶監等官製。[203]官營手工業的產品一般不對外銷售，隻供皇室和衙門消費。工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。私營手工業較官營手工業不發達。唐朝前期主要手工業有紡織業、陶瓷業和礦冶業。唐後期，南方手工業大幅進步，特別是絲織業、造船業、造紙業和製茶業。[203-204]

唐朝手工業較前代有很大的進步，商業也比前朝發達。手工業進步對社會生產力的發展起著有益的作用，商業的發達刺激著手工業進步，也加強著各地區之間的經濟聯系。[166]

貨幣

開元通寶

開元通寶[205]

唐朝建立後，出台了自己的鑄幣政策體系。唐武德四年(621年)七月，“廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩”。[205-206]確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度體系。[207-208]

唐朝政府不斷出台嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用惡錢，但是由於銅錢供應量嚴重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。兩稅法實行以後社會發展中長期存在的一大矛盾，突出表現為錢重物輕即所謂“錢荒”問題的不斷惡化。[207][209]

唐代大城市中出現了櫃枋和飛錢。櫃枋經營錢物寄付，在櫃枋存錢的客戶可以憑書貼(類似於支票)寄付錢財。這些都說明了商業在唐朝中期的繁榮。唐末，因為黃巢之亂和藩鎮割據，人口銳減，社會經濟規模再也未能達到開元盛世的水平。[210]

賦稅

唐朝中期的780年，統治者實行兩稅法，當年稅錢1089萬八千余緡，谷215萬七千余石。821-824年，年均稅收3515.1228萬貫、石，唐後期853年，稅收下降到925萬余緡，其中鹽利達278萬余。隨著唐朝對鹽商壓迫日益加劇，唐朝末期直接引發了黃巢起義。[198]

人口編輯

因隋煬帝楊廣造成的隋末天下大亂導致全國人口銳減，至唐高祖武德年間僅200余萬戶，李唐統一全國後戶口開始逐步恢復。唐太宗貞觀十三年，戶數恢復至304萬，

人口達1235萬，又獲塞外歸附人口120余萬。[211-213]高宗永徽三年(652年)全國有戶380萬。[214]武則天神龍元年(705年)全國有戶615萬，約3714萬人。[215]唐玄宗天寶十三年(754年)，戶數9619254，口數52880488，為官方戶口統計的峰值。[216]安史之亂後，因藩鎮割據及戶籍統計和管理混亂廢弛，戶口數不符合實際情況，據學者分析廣德二年(764年)全國人口至少有4600萬到4700萬左右，晚唐人口峰值達六千萬左右。[217][166]現代學者們普遍認為唐朝的人口峰值出現在唐玄宗天寶十三年至十四年間(754年-755年)，因學者考慮到佃農、隱戶、奴仆、士兵、僧道、外族等不納入戶口統計的人而對唐朝人口峰值有不同看法。[218-219]唐朝史學家杜佑認為唐朝天寶年間戶口峰值為一千三四百萬戶;現代學者趙文林、謝淑君認為天寶十三年(754年)唐朝人口頂峰6300萬;現代學者凍國棟認為唐朝人口峰值在唐玄宗天寶十三年(754年)大約1430-1540萬戶約為7475-8050萬人;現代學者王育民認為唐朝天寶年間戶口峰值為8050萬;葛劍雄認為唐朝天寶十四年(755年)左右的人口峰值在8000-9000萬之間;現代學者陳旭麓提出唐朝人口峰值是9254萬人;日本學者日野開三郎更認為唐朝人口最高峰時2000萬戶，人口達1.4億人。[21][23][217][220-222]

唐代戶口統計表

年份

戶數

口數

備注

隋末唐初

2000000

出自《冊府元龜·卷四百八十六》[223]及《通典·卷第七》[224]

唐太宗貞觀十三年(639年)

3041871

12351681

根據《舊唐書·地理志》諸州縣戶口統計而來

唐高宗永徽三年(652年)

3800000

-出自《唐會要·卷八十四》[214]

武曌神龍元年(705年)615614137140000出自《舊唐書·卷八十八》[215]

唐玄宗開元十四年(726年)706956541419712出自《舊唐書·本紀第八》[225]及《資治通鑒·卷二百一十三》[226]

唐玄宗開元二十年(732年)

7861236

45431265

出自《舊唐書·本紀第八》[227]及《資治通鑒·卷二百一十三》[228]

唐玄宗開元二十八年(740年)841287148143609出自《舊唐書·卷三十八》[229]

唐玄宗天寶元年(742年)

8525763

48909800

出自《舊唐書·本紀第九》[230]

唐玄宗天寶十一年(752年)897363459975543根據《新唐書·地理志》諸州縣戶口數統計而來

唐玄宗天寶十三年(754年)

①9619254

②9069154

③9187548

①52880488

②52880488

③52881280

①號數據出自《舊唐書·本紀第九》[216]

②號數據出自《資治通鑒·卷二百一十七》[231]

③號數據根據《舊唐書·玄宗紀》天寶十三載課與不課戶口分計數統計而成

唐玄宗天寶十四年(755年)

8914790

52919390

出自《通典·食貨七》[232]

唐肅宗至德元年(756年)8018710-出自《唐會要·卷八十四》[233]及《冊府元龜·卷四百八十六》[234]

唐肅宗乾元三年(760年)

1933134

16990386

出自《通典·食貨七》[235]

唐代宗廣德二年(764年)2933125-出自《唐會要·卷八十四》[236]

唐德宗建中元年(780年)3855076-出自《唐會要·卷八十四》[237]

唐憲宗元和十五年(820年)237540015760000出自《舊唐書·本紀第十六》[238]

唐文宗開成四年(839年)4996752-出自《唐會要·卷八十四》[239]

唐武宗會昌五年(844年)4955151-出自《新唐書·卷五十二》[240]

資料來源:《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《通典》、《唐會要》、《冊府元龜》、《資治通鑒》等。

文化編輯

文學

中國歷史上第一個狀元、三元及第都誕生在唐朝，分別為公元622年的狀元孫伏伽(一說651年的顏康成)，和781年的三元狀元。

唐代著名文學家、詩人

唐代著名文學家、詩人(7張)

唐朝最令人矚目的文學成就可謂是唐詩，自唐初陳子昂和“初唐四傑”起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易、劉禹錫，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾位代表詩人。這些詩人的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現實生活的生動描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國古代文學的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。《全唐詩》收錄數量最多的大城市為洛陽、長安、金陵。[241-242]

唐朝的文化、制度、社會特點幾乎全部承襲隋朝，唐朝的李家皇親和隋朝的楊家皇親更有親戚關系，唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故歷代史學家常把隋朝和唐朝合並稱為“隋唐”。

(圖冊來源[243])

美術

搗練圖

搗練圖[244]

張萱繪《虢國夫人遊春圖》由於吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫聖”之稱呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富於立體感，時有“吳帶當風”之說。[245-246]張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》、《虢國夫人遊春圖》和《簪花仕女圖》等。詩人王維擅長水墨山水畫，蘇軾稱他“畫中有詩”。[247]

唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。洛陽龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人讚歎。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。[248]

書法

唐朝書法

唐朝書法

唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權是唐朝著名書法家。顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》;柳公權的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為“顏筋柳骨”。張旭和懷素是唐朝草書大家。[249-250]

科技

唐朝天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度;藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫書;868年，《金剛經》的印製是目前世界上已知最早的雕版印刷技術。中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲。[251]

宗教

玄奘

玄奘[252]

唐朝前期的宗教政策較為開放，中國傳統兩大宗教——道教和佛教都有較大發展。唐朝以道教為國教，王公貴族皆推崇道士，並以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等道教經典著作開科取士。唐初高僧玄奘在翻譯佛教經典時期為了符合當時唐朝國情，大量吸收道教術語，佛教經典巨著的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期得到了穩固的發展，中國佛教的各大主要宗派大多在此時期得以形成並發展成熟。其他宗教如*教、景教和祆教隨著國際交往傳入中國。唐武宗時對佛教采取高壓政策，史稱會昌滅佛，使得除禪宗等少數佛教宗派外，其他宗派從此一蹶不振。[242]

外交編輯

唐朝經濟發達，社會、科技、文化也處於世界領先地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。[253]朝鮮、日本等附屬國派來許多留學生到長安、洛陽學習。唐朝同阿拉伯地區的友好往來，綠寶石、胡椒、*教等傳入中國。[242][254]

唐朝對外交往主要路線圖

唐朝對外交往主要路線圖

突厥和吐谷渾

突厥

突厥[255]

東突厥常年南下襲擊漢地，唐初北方割據勢力紛紛聯籠突厥抗唐，是唐初的一大邊害。唐高祖、唐太宗積極抵禦，貞觀三年(629年)遣李靖、李勣二將分路征討，次年降服東突厥，小可汗突利可汗投降，大可汗頡利可汗被俘，東突厥汗國覆亡。大量突厥人遷入唐朝，唐太宗將降眾安置在靈武至幽州一帶，設置羈縻府加以管轄。東突厥的滅亡與歸順震動了西突厥與西域各國，一些西域小國紛紛改投唐朝，尊稱唐太宗為“天可汗”。西突厥西抵波斯，北並疏勒，控制了絲綢之路。640年，唐朝攻克高昌城(新疆吐魯番)，設安西都護府。647年，平定焉耆。648年，平定龜茲，安西都護府遷至龜茲，統管於闐、高昌、焉耆、龜茲四鎮。顯慶二年(公元657年)，蘇定方、蕭嗣業大敗西突厥。西突厥最終在唐軍數次打擊下覆亡，即唐與突厥的戰爭。

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