這種大半夜發生的地震，確實讓人心有余悸，第二日朝會，百官便對此議論紛紛。京兆尹王尊上報，這次地震規模不大，只有少數房屋坍塌，造成了少許傷亡，沒有造成大的危害，算是萬幸。

　　不過這事弄的人心惶惶，今年又發生了這麽多事，有些人甚至說這是大漢國運將衰的預兆。

　　劉驁聽到這個就煩，因為他們也就嘴上說說，沒見他們提出可行的辦法。王朝不是盛就是衰，瞎說都有一半的概率對。劉驁當即便訓斥了說這話的人，說話要有理有據，更重要的是要有行動。

　　至於大漢衰不衰，劉驁當然非常清楚，想要阻止大漢衰亡，不僅僅是要與人鬥，更重要的，還是面對這些突如其來的異常天象。在這種自然災害，人力有時候就顯得太過渺小無力了。

　　如今這種情況，皇帝當然也不能什麽事情都不乾。像這種天降災禍，當然是要與上天“交流”，皇帝即然是天子，這事自然就是天子不可推卸的責任，也只有天子，才能接受上天所賜之福。

　　祭天是人與天的“交流”的形式，祭天儀式通常由“天子”主持。為了穩定人心，祭天之事很快便被確認下來。雖然祭天根本沒用，但這也是一種態度，讓別人知道，劉驁非常重視這件事，是誠心為萬民祈福。

　　祭天之前，有不少的準備工作，主要包括擇日、齋戒、習儀、省牲器、告廟、有司陳設等。這些事情，主要是由太常來完成。

　　按照祭祀禮儀:南郊祭天，北郊祭地，圜yuan丘祀天，方丘祭地。因為都在郊外，所以也稱為“郊祀”。

　　祭天的地點是在長安南郊圜丘舉行。圜丘是一座圓形的祭壇，天圓地方，圓形正是天的形象。

　　祭天禮複雜而完整，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。

　　迎神，燔柴爐內升煙火，表達了將人間敬天之意傳於上天的寓意。皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之禮，後至祖宗配位前上香，叩拜。回拜位後，對諸神行三跪九拜禮。迎神後為奠玉帛，即向天神、祖宗進獻玉、帛。

　　行禮，由太常導引皇帝盥洗後至神位前行三上香禮，執事官向皇帝呈進玉帛。皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬獻禮儀，鞠躬拜興後回拜位。

　　進俎，皇帝在導駕官陪同下到主位、配位前進俎，進俎畢皇帝複位。

　　初獻，皇帝先至爵洗位受爵、滌爵、拭爵、進爵，而後升壇至酒尊所，執爵官以爵進皇帝，皇帝到主位前跪獻爵，行三上香禮，同時司祝跪讀祝文，樂暫止，讀畢樂起。

　　亞獻、終獻，除了不宣讀祝文外，程序與初獻基本相同。

　　終獻以後，行飲福受胙zuo禮，奏飲福酒，奏受胙，飲福受胙後徹撰送神。讀祝官捧祝，進帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎爐焚燒，皇帝至望燎位觀看焚燒祭品，內讚奏禮畢，祭天大典正式結束。

　　祭祀之前，皇帝與百官都要齋戒，等到祭祀之日，劉驁率領百官一大清早便來到南郊圜丘，準備祭祀。

　　祭祀活動當然是聲勢浩大，就是為了讓長安的人都知道這事，劉驁也是極力的配合著儀式。

　　其實這也不是劉驁第一次祭祀，所以也已經習慣了這場面。按照祭祀禮儀，每年都有祭祀，第一年祭天，第二年祭地，第三年祭五方上帝，之後便是輪回。

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　　祭祀的時候，對於皇帝的穿著有嚴格要求。劉驁身穿大裘，內著袞服飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服，頭戴前後垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮圭，面向西方立於圜丘東南側。

　　一切準備就緒後，便是鼓樂齊鳴，報知天帝降臨享祭。接著獻給天帝的牲畜被帶過來，這些牲畜都是活生生的牛、羊、豕shi，豬。

　　接下來，要把它們當場宰殺，它們的血也是用器皿裝起來。然後這些牲畜隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上，由劉驁點燃積柴，讓煙火高高地升騰於天，使天帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫“禋yn祀”。

　　隨後樂聲響起，一群被稱為“屍”的，登上圜丘。劉驁之前第一次見的時候，倒也是覺得新奇，不得不佩服古代先賢的腦洞，把這個搞的活靈活現。

　　這個屍由活人扮飾，作為天帝化身，造型都很怪異，在他們面前，葬愛家族就是小兒科了。

　　屍就坐之後， 他的面前陳放著玉璧、鼎、簋gui等各種盛放祭品的禮器。這時先將剛剛宰殺牲畜的鮮血獻給屍，屍當著所有人的面，將這鮮血喝下。然後依次進獻五種不同質量的酒，稱作五齊。

　　前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹肉汁、鉶羹加鹽的菜汁等。第四次獻酒後，進獻黍稷飲食。進獻後，屍用三種酒答謝祭獻者。

　　進獻完祭品之後，還要獻舞，而且這段舞，劉驁也要親自上場，不能代勞。這個舞被稱為雲門之舞，相傳那是黃帝時的樂舞。

　　第一次祭祀之時，便有人教劉驁跳這一段舞。這個舞是幾千年前傳下來的，有點像跳大神，劉驁當然是欣賞不來，完全就是尬舞，把劉驁雷的外焦裡嫩。第一次跳的時候，自然是跳的不好，不過也沒人敢說啥。

　　到現在，劉驁已經是駕輕就熟了，也不覺得有絲毫的尷尬，即然這是天子該做的，劉驁也就沒有理由推辭。

　　最後，祭祀者還要分享祭祀所用的酒醴，由屍賜福於天子，稱為“嘏”，也叫“飲福”。這就是代表天帝賜福，天子做為代表，接受上天的賜福。

　　當然，上天的賜福，不能由天子獨享，接下來，天子還把祭祀用的牲肉贈給宗室臣下，稱“賜胙”。

　　飲福受胙之後，便是徹撰送神。祭天的祝文由專門的讀祝官宣讀，然後連同其他的祭品一同焚燒。在一段禮樂聲中，祭祀大典正式結束。