正月十八日，還沒到卯時，崔勇就已經起來去監督著驛卒做生火做飯。等卯時初其他三人起來洗漱早餐畢，天邊才泛起魚肚白。在料峭春寒中，四人又走在北上的大道上。

　　離開汴梁還不到二百裡，只是渡過了黃河，氣候就又有明顯的變化。氣溫更低，田野裡更荒寂，連凍著髒冰的溝渠邊的柳樹，也不象汴梁那樣長條拂地，而是枝條都支棱著扎向天空，其上一點綠意都還未有。

　　下站是相州，崔白手上那張《河北道裡圖》》上標注距白馬津九十五裡。如果是步行，正好是一日程。在平原地區，所有的州府之間，大致都是這個距離。如果兩地之間隔著河渠或者山崗，距離近一些;如果一馬平川，河渠上還有橋，則會遠一點。這些大型居住點的形成，也不是一朝一夕。歷代或者有所興廢，但也大致保持著這樣的原則。對於騎馬坐車的崔白一行來說，一百來裡路，就是兩個時辰的事兒。

　　一路上，左前方都能看到地平線上淡淡的山影，並慢慢地接近。從白馬津到相州，北上的道路是北偏東，逐漸向西邊南北向的太行山靠近。

　　相州即是古鄴城，三國時曹魏的政治中心，也是後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊的首都。只是這個北方的“六朝古都”遠遠沒有後世的金陵有名。其城在北邊的漳河與南邊的洹水之間，扼守太行八陘中“滏口陘”以東，向西有孔道穿過太行，直入上黨。在這個時空，人們只知道鄴城是春秋時齊桓公所築。但在崔白那個時空，此城名安陽，並因發掘出殷墟遺址，才知道這就是盤庚遷都之後的“殷”地。

　　崔白一路都開著車窗，不時還探頭出去舉著望遠鏡瞭望。估計尺寸與距離的技能，也無時不在派上用場。每隔一段時間，就在紙上描畫與標注，經過的每一條河渠，每一道淺崗，都細細地記錄在案。等這趟旅程結束，就會有一張詳細與精確得多的河北西路道裡與地形示意圖。如果想要更精確的地形圖，恐怕自己還得發明一整套的測繪工具，並編寫一本更詳細的測繪方法指南與計算方法。

　　這些簡單的地形上，精確的地圖對於軍事來說，並不是特別重要。但卻適合練習與實踐測繪方法。崔白也在觀測與記錄中思考整理適合這個時空技術水平的測繪法，如果有機會，對這個天下都進行一次全面細致的測繪，將大大推動經濟發展與軍事思想的進步。崔白來到這個時空後，很大的困惑之一，就是原來的世界與記憶中有所不同。比如黃河中下遊乾流的走向，完全就不是一回事兒。由此帶來的大宋軍事與經濟核心地帶的地緣因素，就很難與自己記憶中的地圖完全重合。

　　在崔白一行匆匆地行進在太行山東麓的大平原上之時，保州城外當了俘虜的楊末，過得還不錯。

　　昨夜見過遼軍主帥劉昭之後，他雙手上綁的皮索也被解開，並被安置在離帥帳不遠的一頂氈廬之中。普三兒本是驍武軍的斥候，但因為同時也是軍機府的人，且補獲楊末也有他一份，就被劉昭下令留在了中軍，既是監視被俘的楊末，也看看能從他這裡問出些什麽情報。畢竟普三兒能讀會寫，又經過軍機府的訓練，回頭寫報告也省事一點。

　　氈廬中除了楊末與普三兒，還安排了一個十三四歲的半大孩子伺候。楊末被營中的號角吵醒時，就聞到一股茶香。睜眼看時，那個隻留著頭頂正中的頭髮，扎成一根細細小辮兒的孩子，正坐在氈廬中間的火塘邊，拿把草編的扇子扇火。

火上吊著一支鐵銚子，壺嘴吐著蒸汽。茶香正是從那裡飄來。　　“唔，你們是直接把茶葉丟進去煮麽?”楊末睡眼惺忪地問一邊正在穿皮襖的普三兒。

　　“不丟進去煮難道乾嚼著吃?”普三兒奇怪地看著楊末，不知道他想說啥。

　　“那個，我們南邊，都是碾細了再用沸水點開。”楊末坐起來找自己的棉袍，一邊用手比劃。

　　“大人稍等，小的這就來。”那個孩子聽見兩人說話，轉頭看楊末找不到自己的袍子，將草扇子丟開，撐起身到帳邊一個木頭架子上將疊好的棉襖拿過來，又伺候著楊末穿上。

　　“大人”這個稱呼，在宋人中是一般是稱自己的父親，而且口語中也少用。楊末在北境呆了半年，平時也經常在關口跟遼人客商打交道，倒是習慣了這個稱呼。遼人的地位卑下者，一般會這樣稱呼貴人，大概是從原來的鐵族語言中直譯而來。加入守夜人之後，大多數事情都是自己動手，卻不象在汴梁家裡，有婢子仆從幫忙。如今有這遼人小子伺候，感覺倒是挺好。

　　“你叫什麽名字?”楊末昨夜回到氈廬中時，又餓又累，胡亂吃了幾口東西躺倒就睡，還沒顧得上跟這小孩子聊過天。

　　“小的名喚莫肯，大人。”小孩子一邊幫楊末系著腰上的板帶，一邊答道。

　　“莫肯?”楊末覺得這名字真怪，“不原意?”

　　“哈哈！”普三兒被楊末逗笑了，道:“莫肯，是國語野兔子的意思。”

　　普三兒所說的國語，就是遼人原本的語言。 立國不久，遼人中一位大學者，以這種語言還創造了一種文字，稱為“國文”。崔白從劉勝雲身上繳獲的那兩枚印璽，就是漢字與“國文”兩種文字鐫刻。到如今，遼人中的大部分，平時已經不再說“國語”，甚至於平時的公私文書，也從來不用“國文”。只有特別重要與正式的文書中，還會出現“國文”，而且往往還是跟漢字同用。只是還有一些物品稱謂，或者因為習慣，或者因為漢語中沒有直接的對照物，仍然使用“國語”。大概這個“莫肯”，就是前一種情況。

　　等楊末穿戴整齊，莫肯搬來一張矮腳木案子，放到了火塘旁邊地上鋪著的氈子上。又從貼著帳壁放的一個低櫃中，取出一個顏色豔麗的毛布包袱。先打開包袱，將正方形的包袱皮展開，鋪在案上，裡面是個白色的乾淨布包，再打開，裹著直徑兩尺的一張大烤餅。

　　莫肯手腳麻利地忙前忙後，不一會兒，鋪著包袱皮兒作餐巾的矮案上就擺好了兩隻銀碗，兩副刀叉，還有兩個大銀盤。一個裝著切成小塊的烤餅，一個盛著撕開的肉干。請楊末和普三兒都在案前的氈子上坐了，莫肯又揭開火上的鐵銚子蓋子，往裡面灑了一撮青鹽，才將銚子提過來，把兩個銀碗倒滿。

　　一夜沒喝過水，楊末還真是口渴，著急就要端起熱茶，卻被普三兒一按手臂，“急啥。”

　　就見莫肯又拎過一隻單耳無蓋帶流的銀壺，在茶碗上一傾，白色的注入深黑的茶湯，將整碗茶湯都變成了淺褐色。一股特別的香氣順著熱汽騰起，立即勾得楊末的肚子“咕咕”叫起來。