上大學的時候，因為經濟條件有限，丁楠根本買不起多少書，看到特別喜歡的，就用一個特別笨的方法，買個筆記本到圖書館裡面將其抄錄下來，因此常常在圖書館裡面一整天一整天的泡著，從不喜言語的他都和圖書管理員混了個臉熟，慢慢想知相熟悉。

　　《中國精華名著全集》這本書丁楠在圖書館裡看了很多遍，也抄錄了很多，至今記憶猶新，在此，我將這本書的前面抄錄下來給大家看看，如果有心的，可以去圖書館裡面找到這部叢書看看:

　　“談中國名著，得先談中國書;談中國書，得先談中國的文字歷史。

　　中國歷史從地下挖出的“北京人“起算，已遠在五十萬年以前;從地下挖出的“山頂洞人“起算，已遠在兩萬五千年以前;從地下挖出的彩陶文化起算，已遠在四千五百年以前;從地下挖出的黑陶文化起算，已遠在三千五百年以前。這時候，已經跟地下挖出的商朝文化接龍，史實開始明確;從紀元前八“四一年(周朝共和元年)起，中國人有了每一年都查得出來的紀錄，從紀元前七二二年(周平王四十九年)起，中國人有了每一月都查得出來的紀錄。中國人有排排坐的文字歷史，已長達兩千八百多年。

　　從何處說起

　　在長達兩千一百多年的時候，一位殉道者文天祥，被帶到抓殉道者的元朝博羅丞相前，他告訴博羅:“自古有興有廢，帝王將相，挨殺的多了，請你早點殺我算了。“博羅說:“你說有興有廢，請問從盤古開天辟地到今天，有幾帝幾王?我弄不清楚，你給我說說看。“文天祥說:“一部十七史，從何處說起?“

　　三百多年過去了，十七史變成了二十一史，一位不同黑暗統治者合作的大思想家黃宗轟回憶說:“我十九、二十歲的時候看二十一史，每天清早看一本，看了兩年。可是我很笨，常常一篇還沒看完，已經搞不清那些人名了。“一部二十一史，從何處說起?

　　三百多年又過去了，二十一史變成了二十五史。書更多了，人更忙了，歷史更長了。一部二十五史，從何處說起?

　　何況，中國歷史又不只二十五史。二十五史只是史部書中的正史。正史以外，還有其他十四類歷史書。最有名的《資治通鑒》，就是一個例子。司馬光寫《資治通鑒》，除了正史以外，參考了三百二十二種其他的歷史書，寫成兩百九十四卷，前後花了十九年。大功告成以後，他回憶，只有他一個朋友王勝之看了一遍，別的人看了一頁，就愛困了。

　　一部中國史，從何處說起?

　　何況，中國書又不只歷史書，歷史書只是經史子集四部分類中的一部分，清朝的史學家主張“六經皆史“，這下子經書又變成了歷史書。其實凡書皆史才對，中國人面對的，已不是歷史書的問題，而是古書的問題。

　　古書有多少呢?

　　古書多得嚇人。

　　古書不只什麽《古文觀止》、《唐詩三百首》，它們只不過佔兩種:古書不只什麽《四書》、《五經》.它們只不過佔九種;古書不只什麽二十五史，它們只不過佔二十五種。古書遠超過這些，超過十倍一百倍一千倍，也超過兩千倍，而是三千倍，古書有-十萬種！

　　嚇人吧?

　　這還是客氣的。本來有二十五萬三千種呢！幸虧歷代戰亂，把五分之三的古書給弄丟了，只剩下十萬種了，不然的話，更給中國人好看！

　　又何況，還不止於古書呢！還有古物和古跡，有書本以外的大量殘碑斷簡、大量手澤宗卷、大量玉器石鼓、大量故壘孤墳，和陸續不斷的大量考古出土。……要面對起來，更難上加難了。

　　又何況，一個人想一輩子獻身從事這種“白首窮經“的工作，也不見得有好成績。多少學究花一輩子時間去在古書裡打滾，寫出來的，不過是“斷爛朝報“;了解的，不過是“瞎子摸路“

　　你不配做中國人

　　於是，中國人的辦法便是:口口聲聲說複興中華文化，但事實上，他們卻對古書敬而遠之，思念起來，未免慚愧。”