(前四章已經修改完畢，本章先更後改。)

　　《道德經》全文

　　【第一章】道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常

　　有欲，以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗

　　【第二章】天下皆知美之為美，斯惡(è)已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相

　　較，高下相傾，音聲相和(hè)，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而

　　不有，為而不恃，功成而弗居。夫(fú)唯弗居，是以不去。〖譯文〗

　　【第三章】不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見(xiàn)可欲，使民心不亂。是以聖人

　　之治，虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫(fú)智者不敢為也。為無為，則無不

　　治。〖譯文〗治。〖譯文〗治。〖譯文〗治。〖譯文〗

　　【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

　　知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

　　《道德經》全文

　　【第一章】道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常

　　有欲，以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗

　　【第二章】天下皆知美之為美，斯惡(è)已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相

　　較，高下相傾，音聲相和(hè)，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而

　　不有，為而不恃，功成而弗居。夫(fú)唯弗居，是以不去。〖譯文〗

　　【第三章】不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見(xiàn)可欲，使民心不亂。是以聖人

　　之治，虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫(fú)智者不敢為也。為無為，則無不

　　治。〖譯文〗

　　【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

　　知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

　　《道德經》全文

　　【第一章】道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常

　　有欲，以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗

　　【第二章】天下皆知美之為美，斯惡(è)已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相

　　較，高下相傾，音聲相和(hè)，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而

　　不有，為而不恃，功成而弗居。夫(fú)唯弗居，是以不去。〖譯文〗

　　【第三章】不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見(xiàn)可欲，使民心不亂。是以聖人

　　之治，虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫(fú)智者不敢為也。為無為，則無不

　　治。〖譯文〗

　　【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

　　知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

　　《道德經》全文

　　【第一章】道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常

　　有欲

　　【第二章】天下皆知美之為美，斯惡(è)已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相

　　較，高下相傾，音聲相和(hè)，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而

　　不有，為而不恃，功成而弗居。夫(fú)唯弗居，是以不去。〖譯文〗

　　【第三章】不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見(xiàn)可欲，使民心不亂。是以聖人

　　之治，虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫(fú)智者不敢為也。為無為，則無不

　　治。〖譯文〗

　　【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

　　知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

　　《道德經》全文

　　【第一章】道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常

　　有欲，以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名， 同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗

　　【第二章】天下皆知美之為美，斯惡(è)已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相

　　較，高下相傾，音聲相和(hè)，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而

　　不有，為而不恃，功成而弗居。夫(fú)唯弗居，是以不去。〖譯文〗

　　【第三章】不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見(xiàn)可欲，使民心不亂。是以聖人

　　之治，虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫(fú)智者不敢為也。為無為，則無不

　　治。〖譯文〗

　　【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

　　知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

　　《道德經》全文

　　【第一章】道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙;常

　　有欲，以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。〖譯文〗

　　【第二章】天下皆知美之為美，斯惡

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