畫面太美，想想都不寒而栗。

　　對隔三差五被嚶嚶嚶的北安侯和前代東梁侯，郅玄不禁肅然起敬，內心深表佩服，當真是五體投地。

　　第二百三十章

　　禮樂聲中，太子淮緩步登上祭台。

　　祭台上鋪設素絹，絹上設有祭鼎。相同的鼎共有九尊，專為祭祀鑄造。鼎上花紋繁複，描繪敬獻天神，萬民祝禱。該種圖紋不常見，唯人王葬禮可用。

　　鼎內盛有一枚象首，為南方諸侯國敬獻。

　　象首巨大，鋒利的長牙超過兩米，一直延伸到鼎外。斷口處蜿蜒鮮紅的血絲，在銅鼎內流淌匯聚，形成一個淺窪，凝聚大片暗紅。

　　太子淮在祭台中心站定，雙手交疊平舉額前，伴著禮樂聲，面四方而拜。

　　祭台下，巫高聲念誦祭詞，手持禮器舞蹈。在太子淮完成拜禮後，眾巫的聲調陡然拔高，不似人聲，反如野獸長嘯。

　　在巫的長嘯聲中，樂人停止演奏，禮樂聲戛然而止。

　　隆隆的鼓音取而代之。

　　九面巨鼓前，強壯的青年赤膊而立，腰間系有獸尾，頭上覆有野獸顱骨。象征王族的圖騰爬滿脊背，邊緣處沿著肋下延伸，在心口處交匯，纏繞成一枚古老的文字，是王族之姓。

　　巫的祭詞中，九名青年高舉雙臂，鼓錘交替落下，重重擊向鼓面。

　　鼓聲震耳欲聾，如驚雷響徹大地，震動九霄。

　　祭台上，太子淮站定在鼎前，雙手持劍，鋒利的劍尖向下，直刺鼎中象首。

　　裂帛聲和骨碎聲接連響起。半枚劍身沒入象首，切口整齊，無一絲血液溢出。

　　鼓聲不停，太子淮拔劍再刺，連續九下。寶劍鋒利，削鐵如泥，邊緣未見豁口。象首頂部留下九道切口，縱橫交錯，向內凹陷，證明顱骨已被切碎。

　　完成這一環節，太子淮雙手平托寶劍，再向四方祭拜。

　　眾巫走到柴堆前，繞篝火騰挪跳躍，口中念念有詞。聲音時而高亢時而低沉，語調長短不一，交織在一起，融合成古老而獨特的旋律。

　　巫舞進入高潮，眾巫臉色赤紅，汗水遍布全身。

　　等候已久的王族成員邁步向前，逐次扛起犧牲，沿石梯攀高。行至篝火最高處，眾人自上方投入犧牲，引得火中爆響，焰光瞬間騰起。

　　“祭！”

　　火焰騰起的刹那，巫仰天長嘯，雙臂高舉向天，雙膝觸地，臉頰肌肉不斷抖動，面上和脖頸上的巫文似活了一般。

　　鼓聲不斷，禮樂聲又起。

　　祭台四方，諸侯氏族同聲高喝，聲音一浪高過一浪，似驚濤拍岸連綿不斷，大地亦被震動。

　　太子淮立於祭台頂端，身軀挺拔，面容肅然。

　　風卷起闊袖，火星蜿蜒而上，遊龍般纏繞在他周身，繼而落於鼎內。

　　太陽完全落下，星月被雲遮蓋，天地間一片漆黑，僅余火光熊熊。

　　仰望太子淮，年長的諸侯氏族不免回憶先王。兩相對比，不難發現父子的相似和不同。

　　以太子淮的種種表現，只要給他機會，假以時日必有所作為，功業或可超過先王。

　　可惜的是，假設之所以是假設，全因很難成為現實。

　　眾人的目光在祭台下逡巡，捕捉到四大諸侯的身影，尤其是年輕的西原侯和南幽侯，心中不免歎息。

　　西原侯同南幽侯有婚，南幽侯乃北安侯嫡子，東梁侯又是西原侯表親，兩國之間戰後結盟，關系更勝以往。

　　四大諸侯國互相牽製，卻也同氣連枝。

　　觀今後天下局勢，中都城的沒落無可逆轉。區別僅在於四大諸侯野心多大，準備如何動手，是鯨吞蠶食還是徐徐圖之。

　　祭祀持續到深夜，巫的祝禱聲始終未停。

　　千頭犧牲盡數投入火中，火光也染上猩紅。

　　煙氣如霧色彌漫，隨風飄搖，在夜色中擴散開來。空氣中充斥著皮毛燒焦的氣味，融合木料的氣息，混合成一股刺鼻的氣味。

　　祭台下，禮樂聲和鼓聲逐漸拔高，樂人身上的短袍被汗水濕透，顏色由淺轉深。遇風吹過，衣料緊緊貼在身上，涼意侵入皮膚，引發一陣顫栗。

　　郅玄站在祭台下，因長時間未活動，雙腿有些發麻。

　　每次巫拔高聲調，眾人都要隨聲附和。一次兩次且罷，次數多了，嗓子變得不舒服，喉嚨發乾，出聲時如刀子劃過，異常難熬。繼續這樣下去，郅玄不確定能不能堅持得住。

　　在他有些撐不住時，祭祀終於接近尾聲，太子淮完成所有祭拜，沿土階走下祭台。

　　象首和祭鼎留在原處，任由風吹日曬鳥獸啄食。

　　待到九場祭祀完畢，人王下葬，骨頭和象牙將隨祭鼎一同封入陵墓，和其余八尊祭鼎一起作為隨葬品，伴人王長眠地底。

　　祭祀結束，篝火不能馬上熄滅，需派專人看守，直至犧牲焚燒殆盡。

　　看守者多為王族子弟，同人王血脈相近。在太子淮登基後，他們將全部入朝。即使才具不佳，憑忠心也會得到重用，被視為新王股肱。

　　完成首場祭祀，太子淮駕車返回城內。

　　從祭祀開始到結束，太子淮表現得可圈可點，一言一行練達老成，似胸有成竹，十足為人稱道。

　　事實上，自駕車出城，太子淮就繃緊震驚，掌心捏了一把汗，唯恐祭祀中途出現問題，或是哪個環節不夠周到，以至於行事不妥當眾出醜。

Top