明明有寶山在前，知其門不能入，換成任何人都要捶胸頓足。

　　趙顥頒布的改革政策看似削弱氏族，實際上能最大程度調動奴隸的積極性。付出的是尚未到手的利益，換來的是實實在在的好處。只要有腦袋，都能算清這筆帳。

　　陸續有氏族品出味道，將圈佔的荒地劃出一部分，分給手中的奴隸。

　　這樣做的好處是奴隸擁有部分私產，愈發積極乾活，還對壓榨自己的奴隸主感恩戴德。

　　用郅玄的話說，氏族們的心黑透了，黑得冒油，處處閃爍黑光。

　　可在當下，這種做法卻最受肯定。

　　如果趙顥不改章程，按照郅玄擬定的條令執行，改革未必能順利進行。想有今日局面，必然受到相當大的阻力。

　　不提氏族反對，奴隸也未必相信。

　　狼突然不吃肉，還要把肉分給兔子，可能嗎？

　　想想都存在問題。

　　哪怕狼拍著胸脯保證，從今日起改吃素，兔子也絕不會相信，更大可能是蹬狼一腳轉身就跑。

　　分明是不懷好意，想騙獵物自投羅網，沒那麽容易！

　　在給郅玄的書信中，趙顥寫明改革進展，對發現的問題不做隱瞞，處理辦法也和盤托出。

　　接到南來的信件，郅玄總是會再三琢磨，最終得出結論，實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有實踐就沒有發言權。凡事想當然不可取，切合實際才是根本。

　　參照南趙國經驗，郅玄在草原劃出部分土地，試行新的土地政策。

　　彼時，西原國氏族大批走出去，沿著狐商和茂商探索出的道路，或揮師北上，或策馬西行。

　　隨著氏族們集中行動，西原國的版圖迅速擴張。不到半年時間，國土面積增加一倍。疆域之廣前所未有，即使大部分是荒地，也令國人心潮澎湃，欣喜不已。

　　每拿下一片土地，氏族必詳細繪製地圖，並按郅玄要求打下界碑，設立驛站。

　　最初的界碑是木製，形狀類似栓馬樁，刻在上面的文字也十分簡單。之所以如此，全因氏族們未發現君旨深意，大多應付了事，不打算費更多心思。

　　改變的契機在於一場衝突，衝突的源頭是一條河道的歸屬權。

　　當時，西原國和北安國的探索隊伍不期而遇，雙方背後都站著大氏族，對河兩岸肥沃的土地勢在必得。

　　彼此勢均力敵，都不肯讓步，衝突一觸即發。

　　中途有第三支隊伍出現，和一方同屬西原國，背後是六卿之一的駱肥。

　　查明爭執緣由，駱氏領隊呵呵一笑，請衝突雙方同往河道上遊，一塊界碑赫然在此。從表面斑駁的痕跡能夠看出，界碑不是倉促擺設，早在河畔多日。

　　界碑上的文字明確表示，早在數日之前，駱氏隊伍就發現此處，並策馬劃出地盤。依照先到先得的規矩，北安國和另一支西原國隊伍主動退出，不能再涉足此地。

　　通過這件事，西原國氏族恍然大悟，終於明白郅玄堅持立界碑的原因。

　　有此憑證，無論遇到誰，亮出界碑就是“無主先得”，就是“有理有據”。子孫後代遇到挑釁，同樣可以拍拍界碑，一句“先祖開拓”，再一句“自古以來”，字字句句都是道理。

　　不講理也沒關系，以西原氏族的戰鬥力，相信會讓對方明白講理才能你好我好大家好，不講理就只能我好你不好，被錘死也沒處喊冤。

　　事實上，大多數西原氏族更希望對方不講理。偏偏願望很難實現，只能歎息一聲，高手寂寞啊！

　　基於界碑的重要性，材料由木頭改為石料，體積越來越大，由半米增至一米、兩米乃至五米。

　　西原國氏族內部比拚，甚至出現高達十米的界碑。遠遠望去，如定海神針移到山前，令人歎為觀止。

　　西原氏族的做法帶動鄰國，北安氏族吃過虧，最先效仿，南趙國和東梁國緊隨其後，大小諸侯國紛紛跟進。

　　製作界碑的材料五花八門，木材石料應有盡有。

　　有富裕的氏族突發奇想，竟然用整塊玉石雕刻界碑。

　　郅玄知曉此事，無語之極。炫富也不必如此，當真不擔心夜半無人，界碑被人扛走？

　　這樣的疑惑持續到他親眼看到那塊界碑。

　　長五米，寬三米，高也接近三米，哪裡是界碑，分明是一截城牆。這樣的體積，重量可想而知。

　　氏族拘於禮儀，不會冒著萬夫所指的風險來動這塊界碑。其他人縱使見財起意，也沒辦法在不驚動驛卒的情況下，悄無聲息弄走這塊龐然大物。

　　這塊界碑足夠特殊，特殊到能動的人不敢動，敢動的人沒法動。

　　立碑的氏族的確有炫富的心思，卻不是無腦炫。炫富同時更能邀名，僅憑一塊界碑，家族即被天下人所知。

　　郅玄頗感複雜。

　　中原各國人才濟濟，千萬不要小看任何人。在諸侯林立的時代留名，絕不會有一個簡單之輩。

　　諸侯對外開拓，漠北之地也不再荒涼。

　　原鶯就封整整一年，封地內的一切都是從無到有。

　　大興土木條件不足，在家臣的建議下，她主動學習驛站經驗，在封地內搭建帳篷，挖掘地窩，以實用和保暖為上。

　　為行動方便，原鶯換下華服，改穿男子袍服。

　　她出行不再坐車，而是學會了騎馬。短短兩月時間，就能和家臣護衛策馬揚鞭，巡視整片封地。遇到危險還能開弓射箭，揮舞長刀衝鋒。

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