武道狂之詩第五章少林對武當

生死關頭。無念無想。

刀鋒臨頸的瞬間，圓性心裡一片明澄，自然浮現出一個形相。

——是他只有幾歲大的時候，就在少林寺“羅漢堂“裡見過的靜坐羅漢①。

『注①：靜坐羅漢為佛教“十八羅漢“之五，梵名諾距羅尊者，又稱“大力羅漢“，出家前本為力大無窮之勇猛武士。』

圓性停止了嚎叫。原本憤怒的臉容一變為安詳。

桂丹雷等四個武當人所站之方向，正好對著圓性的臉。他們見圓性這般表情，好像甘心就戮，以為同門尚四郎已然勝利。

只是尚四郎本人感覺到，那橫架在刀下的的齊眉棍，好像跟圓性的手臂身體一起，突然變成一整塊鋼鐵，他手中的鬼頭刀難再壓下分毫。

——這是什麼力量…

圓性的腰身緩緩伸直。屈沉的兩腿也開始逐分逐分站直起來。

他臉容一變，雙眼剎那暴瞪，恢復先前勇猛之貌，大喝一聲吐氣，雙臂發全身之勁，齊眉棍就將壓在上面的鬼頭刀反彈過去！

尚四郎控住反彈回來的刀身，圓性卻已同時反擊，雙手握棍身中段，以兩端棍頭連環砸打尚四郎身體兩側！

尚四郎急揮鬼頭刀，把每棍及時都擋下了。但圓性氣力充沛得驚人，那連環掃打棍如雨下，一刻不容喘息，尚四郎左右架刀，又再陷於守勢。

圓性這五尺余長的齊眉棍乃是雙頭棍，用法不同於峨嵋派那種單頭長杆槍棒，既可握棍子一端長攻，又可持棍身中間以兩頭短打；造詣較高的，更能雙手在棍上不斷“滑把“，於招式間改換握法，忽長忽短，陰陽把手互變②，打擊角度和方式令敵人難測難防。

『注②：“滑把“即手掌貼在棍身上滑過，改變握棍位置。“陽把“是正手，虎口朝著棍頭；“陰把“則是反手，尾指朝棍頭。』

尚四郎的“太極刀“本來並未精純，否則剛才不必先測量圓性的棍勁才有把握使出；現在這等近距的急密亂戰中，更無法再用，只是單純不斷揮刀，架開兩側攻來的棍頭。

他知道如此久守，最終必有閃失，一咬牙揮個“纏頭刀“護身，就向圓性中央衝殺進去，刀光一過，一隻左掌伸出，近身擊向圓性的心胸！

圓性不慌不忙，就用棍子中央擋住這掌。

怎料尚四郎這是佯攻，他本來就是想伸掌尋這棍子。手掌一搭上棍身就變成擒握，同時右手竟毅然拋掉鬼頭刀搶上來，手背搭在圓性戴著護甲的左臂上。

——尚四郎在兵器對戰中途，突然冒險棄刀徒手攻上，一向擅長奇招取勝的荊裂看見也十分佩服。

圓性一時未適應對方改用徒手，只略一猶疑，尚四郎右手已施展纏絲擒拿，配合左手擒棍扯奪，圓性左腕雖有銅甲保護，但關節角度被挫，五指就不由自主脫離了棍身。

兩人一手各握著棍相持。尚四郎並未停滯，右手一收一放，近距離又再一掌印向圓性心胸。

圓性濃密的眉稍豎起。

——你要比拳法，也行！

圓性索性右手也放棄了棍，雙臂同時發力遞出：左手橫在胸前，以臂甲抵擋那印掌，同時右手換成虎爪，直撲尚四郎面門。

這招“子午黑虎手“，正是天下武林共知的少林派拳技之母，最少具有八百年曆史的古傳拳法“少林五拳“。

尚四郎也放了棍，騰出左手來，一個橫肘在面前格下那虎爪。

剎那間，尚四郎臉上露出微笑——他本來就擅長拳術多於刀法。

兩人四手相交。圓性戰意充盈，一沉身子，左足帶著沉重的甲片踢出，橫掃尚四郎前鋒右腿！

尚四郎不慌不忙地退步躲過這一腿，同時左手成勾狀搭住圓性那右虎爪的手腕，乘退後之勢把圓性的手臂向下帶。

圓性被這一勾帶，加上踢腿時單足立地，身子就要失衡向前仆倒，他左足馬上踏實在地上，全力欲把那右臂扯回來。

這正中尚四郎下懷。他左勾手瞬間就從後帶變成推擠，借用圓性的拉力，將他向後送！

圓性一扯落空反被推按，本就要往後翻倒。但少林派的鐵般馬步確實不同凡響，他硬生生就用雙腿之力止住跌勢，緊接以穿戴著銅甲的沉重左拳，反擊尚四郎胸膛，正是最尋常、簡單卻也最直接的一招“黑虎偷心“！

——這一招，圓性四歲開始習練，二十年來在少林寺的練拳木樁上留下的深深凹印，就是那剛猛拳勁的證明。

可是就算天下間最強勁的拳頭，武當派有一種功夫都能夠對付。

尚四郎右手輕輕搭上那轟來的拳臂。

然後圓性感覺，拳上的勁力如入泥沼。

尚四郎以“太極拳“的化勁卸去這“黑虎偷心“，同時左手擒拿圓性腰間衣衫。他雙腿和腰胯一轉，雙手就把圓性整個人倒摔出空中！

尹英川和其他觀看的群豪，第一次目睹“太極拳“的妙技，不禁輕呼。只有荊裂仍然冷靜沉默地看著。

圓性半空中頭下腳上，以他身形加上沉重的“銅人甲“，眼看就要狠狠摔個半死。他卻藉這倒摔翻轉之力，右腿大幅踢出，穿著僧鞋的腳竟越過自己頭頂，比頭顱先一步著落在地上。利用這條腿支撐，他身體折腹翻轉，另一隻腳也順勢落地，結果全身翻了完整一圈立定，毫髮無傷。

在場所有人——包括尚四郎——都料想不到，身材魁梧又武功剛硬的圓性，在這危急之際，身體筋骨竟展現出如此驚人的柔軟功力！

——這柔功不是別的，正是少林武道的源頭，九百餘年前達摩祖師東來傳下的至寶，每名少林武僧入門必修的“易筋經“。

圓性雖安然著地，危機還是未除。

尚四郎的手，仍粘搭在圓性的左手臂甲上。

圓性左手運了半圈，使個“少林五拳“中的“龍爪橋“，欲反壓尚四郎的手腕。但尚四郎“太極“化勁巧妙，那手掌不丟不頂仍搭在甲片上，還化作一記擒拿拉扯，幾乎再次把圓性拉倒。

尚四郎雖已修練“太極“一段時間，但功夫還未精純：聽勁化勁、引進落空的功力已頗深厚，但從化勁轉接到發勁打擊方面掌握較差，否則剛才“太極刀“緊接那招抹刀再順暢多一點點，圓性恐怕已經擋不下了。因此在武當山上，尚四郎所穿的“兵鴉道“黑制服，胸口上只有半邊白身黑眼的太極陰魚標記。

尚四郎也知道自己武功的長短，因此專注把這化勁功夫融入擒拿摔投的招式中，自成一格，也是甚具威力，尤其對著圓性這大開大合的打法，更是佔盡上風。

圓性雙手不斷運橋發招，急於脫離尚四郎“太極“的拑制，但始終揮之不去，還好幾次險被摔倒，全憑馬步沉穩抵住那摔力，但身子也是東歪西倒。武當“太極拳“以靜制動，圓性要耗許多精力才能抵抗，即使他有深厚的少林功底，氣力充實，但長此下去，還是必露破綻，更難保下次被摔翻，還能不能夠化解。

荊裂看著尚四郎的“太極拳“，又聯想起數月前在青城山上，目睹葉辰淵所使的“太極劍“。這些日子，他經常都在琢磨苦思破解“太極“之法，此刻看得血脈沸騰，更彷彿代入了圓性，雙手在空中比擬著。

何自聖以“雌雄龍虎劍“的“抖鱗“破葉辰淵“太極劍“那一幕，驀然閃現他心頭。

“用短勁！“荊裂向圓性高呼。

圓性一聽這句，直如醍醐灌頂。他兩手相對，臂肘成圓形向外鼓起，姿勢就如抱著一個大鐘。雙拳的四指只屈曲第一、第二關節，拇指平壓在虎口，正是“少林五拳“裡的“豹形手“。

“少林五拳“為“龍、虎、豹、蛇、鶴“五形，其中“豹形練力“，正是專門鍛煉發出各種力勁。

只見圓性雙臂彷彿一震，純用肩、肘、腕三節發出非常短促的抖勁。尚四郎的聽勁功力雖好，但還未到達如楚蘭天的那種境地，抓不到這麼快又這麼小幅的發勁動作，雙拳就被震離了圓性的手臂。

尚四郎未想過自己的“太極“竟一下子被破，微一錯愕。

——對一種武功越有信心，當它被破解時造成的空隙就越致命。

圓性的戰鬥本能極敏銳，哪會放過這難得的機會？他沉馬橫身，雙臂向兩側猛力展開，一招強橫的“十字分金“，反射著銅甲光芒的左拳背，如鐵鎚狠狠劈打在尚四郎胸膛！

尚四郎登時五臟翻震，“哇“的吐了一口血，身體向後飛退七、八步，後面的李侗及時將他扶住。

桂丹雷等早已知道，“天下武宗“少林派，將是武當稱霸的最大障礙，這一戰意義重大。他們見圓性年紀頗輕，心想以尚四郎的“太極拳“甚有勝算，尤其看見圓性被控制摔翻之時，更想勝券在握，哪知頃刻間就逆轉落敗。

武當派自四出征伐各門各派開始，這數年來除了被“武當獵人“伏擊殺掉了數人外，正面交戰未嘗敗績。如今在多個門派的武林人士眼前，於光天化日的大街上輸了一大仗，各人皆憤怒莫名。

“兵鴉道“弟子焦紅葉一見尚四郎被擊得倒退，二話不說，“嗆“地就拔出腰間武當長劍，雙腿斜走蛇步，以“武當行劍“急襲向圓性！

圓性剛剛才發出十成勁力的猛招打倒尚四郎，眨眼間焦紅葉的快劍又攻過來。他經過一輪格鬥後耗力不少，手中又無兵器，勉強舉起左臂，以“銅人甲“硬格那劍。

焦紅葉年紀比尚四郎小了幾乎十年，與圓性相仿。但“兵鴉道“沒有僥倖晉身的門路，每個人都是憑實力穿上那黑制服的。焦紅葉也不例外，他天生眼快手快，劍術天分頗高，尤其入了“兵鴉道“之後，得到劍路相近的江雲瀾親自指點，這兩年進步更快。

焦紅葉的劍刺到一半，眼目已捕捉到圓性那套半身銅甲舉臂時，腹下處有少許空隙，手上的狹長劍刃足以刺入，馬上將劍尖半途變換方向，斜沉而下，腕上已貫滿勁力，要從腋窩直穿心臟。

——今日不斃了這禿驢，有損武當威名！

他卻聽到一股奇異又急激的破風聲音，從右上方往他頭臉襲來。

——暗器！

焦紅葉眼界銳利，只瞥見那飛襲來的黑影就橫劍擋過去。怎知一碰之下，那飛來的器物竟意想不到的沉重。金鐵交鳴聲中，武當長劍反震彈動，刃尖險些就彈回焦紅葉的臉上。

那器物相碰後火速往原路飛回，一條身影緊接就朝焦紅葉躍過去，手中寒芒如一彎朔月斬出。

出手的當然就是荊裂。他剛才飛出的正是以峨嵋派前輩孫無月的烏鐵槍頭改造的鍊子鏢，隔遠把焦紅葉逼離圓性；擲出槍頭的同時他也向前奔出，右手先將手上船槳扔給圓性，緊接拔出腰間的雁翎單刀，躍起追砍向焦紅葉！

在那各派群豪之間，本來只有尹英川和圓性這兩個名門大派的高手，吸引著武當武者留意，衣飾古怪的荊裂反而一點兒也不起眼；但剛才荊裂一聲呼喊提示，就令圓性反敗為勝，頓使桂丹雷注意起來；此刻搶過來救助圓性，擲鏢、奔跑、拋槳、拔刀、躍起、斬擊，連串複雜的動作協調完美，有如已經排演過許多次，一呼吸間刀鋒已逼在焦紅葉眉睫，迅疾如風。

——原來竟是這樣的高手！

焦紅葉斜步沉身，躲過了那橫斬而來的雁翎刀，閃避同時“武當行劍“快速反擊，自下而上撩向荊裂腰腹！

——這閃身同時反擊，乃“避青入紅“③之法，武當快劍的真髓。

『注：“青“是指兵刃，“紅“是身體。“避青入紅“，即指不招架對方攻來的兵刃，巧取角度，閃避同時出劍命中敵體。』

但荊裂似早知這劍路，單刀好像早就等在那兒，很輕鬆就架住這撩劍！

焦紅葉的劍招被荊裂輕易擋住，心中一懍。

——這傢伙，不是第一次對抗武當劍法！

荊裂右手沉刀擋劍的同時，左手又揮起那連著鐵槍頭的鎖鏈，“呼“地如鞭子橫掃焦紅葉的右臉！

——從一開始擲出槍頭到現在，荊裂左右手都在接連交錯做出截然不同的動作招式，彷彿雙手各屬一人，但又配合無間，令人驚嘆。

焦紅葉再次矮身低頭閃躲，鐵鍊從他頭頂掠過。

“後面——“武當派裡一人疾呼提醒。

原來荊裂這一“鞭“只是前奏，他左臂接連把鐵鍊猛拉，那沉重的峨嵋鐵槍頭倒收回來，自焦紅葉的後方朝他後腦飛卷襲至！

荊裂左手拉扯鐵鍊，右手雁翎刀也從正面刺出，等於跟飛回來的槍頭，前後夾攻焦紅葉。一人雙手施展招式，竟可同時前後攻敵，這樣詭奇的立體戰法，不僅是手上的功夫，更是腦袋的功夫，在場所有人前所未見！

焦紅葉得同門提醒及時轉身，向後方揮砍一劍，硬將那鐵槍頭擊開。但這時荊裂刺來的刀鋒，變成直指他背項。

——明明只跟荊裂一人打鬥，焦紅葉卻感覺彷彿同時與前後兩人對敵！

他勉力側步轉移，心中也沒有把握能否閃過這一刀。

一抹鮮紅橫裡射來，正是剛才開聲示警的李侗，他已按捺不住，踏前將手中六尺纓槍刺出，及時在焦紅葉背項前架住了荊裂的刀！

李侗的槍桿一搭上雁翎刀背，順勢就使個月形半圈將刀壓下，以“武當鎖喉槍“一式“蒼龍吐水“，銳利的槍尖直指荊裂咽喉！

卻又有另一件兵器把那纓槍挑開。

是少林和尚圓性。他一見荊裂以一對二，馬上就振起手中沉重的船槳上前助陣，將槳當棍棒使用，以“緊那羅王棍法“架住李侗的槍桿。

焦紅葉後心幾乎就要穿個洞，還未看清形勢，立時舞個劍花護身，慌忙就躍出戰圈數步，這才喘得一口氣，回身再次擺出戒備的架式。

李侗和圓性槍槳交鋒一記，各自為戰友解了圍，也都收招後退將兵器守在身前。荊裂左手收回鐵鍊，將槍頭當作短刀般握持，雙手兵刃交叉在胸前，與圓性並肩站著。

四人都住了手，二對二相隔五步對峙。

尹英川這時也帶著八卦門眾人，走到荊裂和圓性身後助陣。他直視對面還沒有出過手的桂丹雷。

桂丹雷卻沒看尹英川，一雙大眼只盯著荊裂。

尚四郎仍能勉強自己站著，伸手摀著已裂的胸骨，下巴都是吐出的血，呼吸甚淺，顯然受了沉重的內傷。

荊裂和圓性相視一眼。圓性本來已陷敗局，全靠荊裂一語提醒才戰勝尚四郎。他取下半邊夜叉銅面罩，滿佈鬍鬚的嘴巴朝荊裂笑起來，微一點頭致謝。

——他不知道，荊裂傳達給他的破“太極“之法，實是來自何自聖。這位青城劍豪，死後也藉少林向武當派討回了一仗。

“你不是第一次面對武當劍法。“桂丹雷容貌肅殺地瞧著荊裂說：“更不是第一次看見『太極』。“

荊裂一貫輕鬆的微笑，卻也沒有否認。

“我沒有猜錯…“桂丹雷繼續說：“你就是襲擊我派弟子的那個『獵人』。“

其余武當武者俱極訝異，一下子神情變得更凶厲，都在盯視荊裂。甚至受著重傷的尚四郎，亦對荊裂咬牙切齒，似欲殺之後快。

弟子被“獵人“襲擊身亡，乃是本派一大恥辱，武當派當然不會自行宣揚，外間武林自然無從得知此事；圓性、尹英川和群豪聽見，這個來自什麼“南海派“、外貌打扮有如異族蠻民的男人，竟然有跟武當弟子對抗的經歷，而且足以令武當派如此重視，均感大奇。可是剛才他們已經見識過荊裂的身手，此事看來絕對不假。

“那麼你們今天要在此地解決這事情嗎？“荊裂說著，緩緩把鐵槍頭連同鐵鍊掛在腰間，左手接著拔出右腰的鳥首短刀，已經準備再次戰鬥。

桂丹雷一雙厚厚的大手互相捏弄著關節。那就是答案。

尹英川當然看出，這個中年的武當門人才是對方陣裡的第一高手，氣勢非同小可。他招招手，身後的弟子把那巨大的八卦刀遞前來。

雙方其餘眾人也都默默架起兵器。

就在這劍拔弩張的時刻，突然有一人從西大街東面遠處跑來，一看見前頭的大堆武人，馬上放聲大叫：

“已經找到姚蓮舟了！在城東大差市的『盈花館』…“

那正是顏清桐派來報信的鏢師——他早受大當家暗中命令，中途故意拖延了一段時間，此刻才來報告。他跑得更近時，才看見前面的人形勢有異，似乎正在對峙，登時停下了呼喊，但也已太遲。

“笨蛋！“尹英川切齒。

“首蛇道“弟子趙昆本就是武當暗中派駐在西安府的線眼，回頭一看就認出那是鎮西鏢行的鏢師，馬上朝桂丹雷點點頭。

桂丹雷仍恨恨地盯著荊裂。但他心裡知道什麼事更要緊。

尹英川帶著這麼多門人遠來西安，是為了挽回八卦門的名聲，當然最想會一會那武當拳門。他可不想只在城西這邊牽制著武當弟子，而讓那邊的心意門和秘宗門搶去了大功，也心急要趕過去會合。

好鬥的荊裂本已摩拳擦掌，準備跟這些武當弟子打上一大架。但一想到燕橫必在城東那邊，而童靜久久未返客店，恐怕也跟燕橫在一起。荊裂一來不放心他們兩人，二來亦不想錯過看看姚蓮舟的武功，心也已飛往大差市那頭。

就是這樣奇妙的形勢下，原本已經一觸即發的戰鬥，突然就冷了下來。

“趙昆，帶路！“桂丹雷決斷地下令，就要帶同伴趕去城東。

“可是四郎他…“李侗猶疑說。

桂丹雷看看尚四郎。尚四郎連站著都似乎很吃力，嘴角仍在淌血，當然已不可能跟著四人跑去城東。

“不用管我！“尚四郎卻主動說：“掌門要緊！“他一激動吶喊，心胸中拳處又劇痛，那張平時像木頭般平板的臉緊皺成一團。

四個武當人都看著尚四郎。五雙眼睛間，流露出比血親更親密的情誼。

“我在一場公平決鬥中打輸了。“尚四郎又說：“本來就應該死。“

桂丹雷默默向尚四郎點頭，也就一邊戒備著面前的敵人，一邊向後退。其餘三人也都跟隨。當四人退到了十幾步外後，再次以敬重的神情看了尚四郎一眼，便轉身向東面全速奔跑。

“我們的事情待會兒才了結！“跑著時桂丹雷又回頭朝荊裂等人拋下了一句。

尹英川等眾人盯著仍站在原地的尚四郎。尚四郎盡量挺起受創的胸膛，直視這百名敵人，臉上並無一絲恐懼。

他每一下呼吸都在疼痛，但仍暗自積蓄著氣力，心中盤算必要時怎樣拉一、兩個人陪葬。

——以武者最光榮的死法。

“他是我的。“圓性這時卻指著尚四郎說：“你們先行一步。“

群豪中有幾個小門派的武人，本來在盤算怎樣撿這現成便宜——誅殺武當高手，可是足以大振門派名聲的功績。但現在少林武僧已有言在先，他們都不敢造次。

“我們快去！“尹英川一揮手，示意鏢師帶路，就跟八卦門人和眾武者拔步往東面開跑。

圓性重新戴起那半邊面罩，將手上船槳交還荊裂。荊裂接過，看一看尚四郎，又瞧瞧圓性。

“待會兒再見。“荊裂微微一笑就跟著群豪的方向走了。路過先前那巷口時，還順手把釘在牆上的鴛鴦鉞鏢刀拔下來。

圓性撿起跌在大街一旁的齊眉棍，然後站到尚四郎跟前。

“我並不是因為聽到你家掌門的消息，才離開少林寺的。“圓性說。“兩個月前我就已經下山了。“

尚四郎並不意外。假如少林真的有心來討伐武當掌門，就不會只派這麼一個年輕和尚。

“我下山只有一個念頭。“圓性繼續說：“打死一個武當弟子。或者給一個武當弟子殺死。“

“請動手快一點。“尚四郎冷冷說：“還有，我死了之後別替我念經超度。三界也好，輪迴也好，我們武當派，早已不相信這一套。“

他說著就強忍痛楚，走到鬼頭刀跌下之處，慢慢地俯身把它撿起來。圓性並沒有阻止他。

尚四郎似乎無力把重甸甸的鬼頭刀舉起，刀尖垂到石板地上。但其實手腕在暗中貫勁。

“現在還不是時候。“圓性說了這句，就將齊眉棍擱到肩頭，大踏步朝東走去。

尚四郎閉起眼睛，呼了一口氣。握刀的手腕放鬆下來。

“別以為這就折服了我！“尚四郎呼叫：“將來武當派攻打少室山，我是第一個先鋒！“

圓性未答理他，步伐加速變成奔跑，沿著陽光燦​​爛的街道，離開這不久前還是戰場的橋梓口遠去。

獨留下臉色沮喪的尚四郎，眺視著圓性那半邊身子發亮的背影。

大道陣劍堂講義·其之十七

相傳少林武道，乃是肇始於天竺達摩祖師東傳來的強身鍛煉功法，其中又以“易筋經“為“百法之源“。

外間常以“易筋經“為少林最高深的內功秘法，實乃誤傳。“易筋經“乃是最基礎的鍛煉，每名少林武僧入門必修。根據考究“易筋經“衍生自天竺（印度）的瑜伽術，是以伸展肢體的式子，配合深長呼吸，令身體筋骨柔軟放鬆，一如其名，是“改易筋骨“的法門。

人身一切的動作，皆是依靠肌肉從放鬆到收縮產生的動能。武術上所講究的“勁“（即近世運動學所說的“爆發力“），就是肌肉能夠在極短的瞬間，從極鬆柔收縮至極緊實。所以少林武功雖走剛硬一路，但最初階時還是得先鍛煉“易筋經“的柔功，此後才能發得出猛烈的勁力。

武僧在“易筋“之後，才開始真正學習發勁出招的方法，即少林拳術之母“少林五拳“，五拳皆是像形，分別為“龍、虎、豹、蛇、鶴“五種。

這“少林五拳“除了是拳術招式，同時也是身體各層次的勁力鍛煉，拳經有云：“龍形練神，虎形練骨，豹形練力，蛇形練氣、鶴形練精“，在修習拳腿技法的同時，也在增長力勁和耐力。

少林武功因為是護寺之用，未學打人，先求自保，故亦講究抗打硬功的練習，其中最著名的一種就是“鐵布衫“功夫。

因為“鐵布衫“之名，外間常有許多神奇想像。其實“鐵布衫“練法並不神秘，就是長期以硬物敲打身體各部位的“排打“功法（當然亦要配合特殊的呼吸方式，更高級者則再結合“借相“，提升身體硬度）。

“排打“的作用有三方面：一是養成自然反應，在被敵人擊打時收緊肌肉及運氣相抗；二是習慣了打擊，減低神經的痛覺；三是令骨骼變厚——因為人體骨頭在長期磨擦或敲擊的刺激下，會造成骨質增生（骨刺病症的產生也是同一原理）。