马太福音一章1至17节

　第1节：

　亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙（后裔、子孙，原文都作儿子。下同），耶稣基督的家谱：

　第2节：

　亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；

　第3节：

　犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；

　第4节：

　亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；

　第5节：

　撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；

　第6节：

　耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；

　第7节：

　所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；

　第8节：

　亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西亚；

　第9节：

　乌西亚生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；

　第10节：

　希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；

　第11节：

　百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

　第12节：

　迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；

　第13节：

　所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；

　第14节：

　亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；

　第15节：

　以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各；

　第16节：

　雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

　第17节：

　这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

　1.人类经历的三个阶段

　2.人类梦想的实现

　3.除去了犹太人和外邦人中间的限制

　4.除去了男女的界限

　5.除去了圣者与罪人的界限

　1.人类经历的三个阶段

　(1)人生来就是尊贵的。

　从亚伯拉罕到大卫王再度印证了神创造人类生来本是尊贵的，起初神创造世界时，赋予人类的任务乃是代替神管理这个世界。

　可亚当、夏娃吃了禁果，又不肯承认所犯下的罪，反倒将罪推卸到别人身上，声称是受他人的引诱才犯下罪来，完全没有将神的话语摆在第一位。

　神灰心之下判了罪，这便才有了(2)人丧失了他尊贵的地位。

　所罗门王晚年不再听从神的话，其余后面的犹太人的王也皆是对不听从神的话，人因为自己犯错而失去了神所赋予的尊贵地位，这一切都是人自做自受。

　(3)人能重新得着尊贵的地位。

　这是神的恩赐，神赐下神子，为世人买下罪的工价，是神再给人机会，使得我们后世之人只要向主认罪、求悔改，信神、爱神(效法神爱我们世人那般)。

　我们人类因着信主而重新得回尊贵的地位，因着信主与魔鬼抗争，因为我们的罪早已被主用宝血给赎回了。

　但何尝不是告诫了世人，若信主便得着尊贵的地位、若不信主就失去尊贵的地位，人之所以为人是神的恩赐，人之所以被罪捆绑也是因为人的罪恶所导致。

　主来了，带给我们喜讯，只要人愿意谦卑地回到主的身边，那么所获得的尊贵的地位更胜从前。

　2.人类该如何实现梦想，唯有在耶稣基督里才能实现梦想，神将她宝贝独子赐给人，让人藉着主来实现梦想。

　服从主、爱主者、听主话者方能实现梦想。

　也许有人会说我颇有才华，我靠着自己的才华获得了实现梦想的成就，一切皆与神毫无关系。

　试想看看中国许多有成就之人又拜仙又拜佛就是不信基督，可他们声名远播，甚至流传千古；又有多少西方人也跟随不信基督、上帝，但她们的成就却远远凌驾于基督徒之上。

　可主基督所带来的荣耀却是天国中的荣耀，那些不信主却活得美滋滋，名声远播的人连天国大门也进不去。

　主所带来实现人类的梦想，岂是肤浅的俗世名声，在天国中哪怕是一个乞丐，其所实现的梦想及荣耀都可能比他人大和光彩，一个富翁和名人也许连天国的门都进不去。

　3.除去了犹太人和外邦人中间的限制

　主来为犹太人和外邦人中间的限制解除，原先的犹太人自诩是上帝的选民，将外邦人视为低等人，认为他们不配进入神的国度里，甚至认为自己因为是犹太人就可以享受着亚伯拉罕带来福荫进入神的国度里。

　主来告知世人，万民皆是神的子民，只要愿意相信主、追随主者皆可获得进入神的国度的荣耀。

　如今基督徒也不该将非基督徒也非天主教徒排除在外，反倒该努力地向未信主的人传福音，因为世上的万民都可成为神的子民，也都是神所创造的。

　4.除去了男女的界限。主未来时的犹太人男子常常在祷告时庆贺自己生来是一个犹太人且不是女子，那时候的女子根本就没有地位，犹太人也不认为神的国度里有女子的一席地。

　但主来了，带给世上女子的喜讯，女子进入神的国度的机会与男子平等，女子与男子同样尊贵，后世更加打破了对女子不平等的观念，这一切的福分皆是主基督带来的，也皆是神的表明与赐与。

　5.除去了圣者与罪人的界限。主曾说她来是救罪人，不是召义人。主來打破了圣人和罪人之间所固有的不平等观念。

　无论你是圣人或是罪人，只要在主的面前认罪、信主、服事主，人人皆能得救。

　唯有那些自命不凡者，认为自己无罪可认者，认为自己毫无犯罪者，他们不愿意接受主的拯救，是他们的自以为是而失去了得救的机会，所以无论是圣人还是罪人在主面前谦卑，诚心地认罪，皆可获得永生。

　主耶稣的诞生是神的恩典，是神赐给迷失的人机会，我们当珍惜，不可放弃，当感恩，不可埋怨，无论神怎般造你、赐与你何等恩赐，我们都该同样的爱神、服从主的一切。