第十二章「何以道矩」

「你這些年死哪去了?」我振奮到脫口而出，邊拉他坐在我身旁。而花錦叢拿出他的手巾幫我擦拭眼淚，我也不顧禮儀任他擦淚。

「我聽錦兄說你現在可賢淑了?」何道矩還像以前私底下稱呼李銘錦。

我直接停住李銘錦動作，拿起他的手巾揉揉眼，問他道:「你是怎麼尋到的?」

他笑眼彎彎對大家道:「你不是問書信嗎?依書信內容來看，像極我小時候寫的遊記文，你我也是見過的！」

我點頭道:「確實是當時我們四人一起遊西湖的場景。但這是怎麼回事呢?」

李銘錦感慨道:「有人藉尚書令府的名義，來一套借屍還魂呢！」便朝何道矩看了一眼，像是要他招認模樣。

何道矩微微一笑:「我不便回吳家時，聽聞錦兄被禁足一事，故想鬧一趟禾妹。」

我賭氣道:「你不將你失蹤之事招來，還想鬧我? 你可知何老在你不見後，天天上街找你嗎?」

何道矩不好意思道:「正是怕父親難過，我才以最快速的時間回來。但我失蹤與歸來一事，還得花時間講述才行。總而言之:當年我遇到人販子，又因緣巧合之際被一位道長照顧，現在才得了機緣回到吳家。」

何道矩又嚴肅道:「你現在可嫁娶了?」

我還未答話，李銘錦便搶先回復:「深閨女子最忌諱此問題！你見她能在此與我們閒聊，像是準備婚嫁的女子嗎?」

我見他如次認真模樣，怪不好意思回何道矩:「我們許久未見，我能理解。我如今尚未，倒讓你吃成喜酒了！」

何道矩賠不是道:「我不是這個意思，況且我已不吃葷食，改吃素食。」

我疑道:「難不成你還當起道士徒弟了?」

何道矩立刻承認:「是了。也才與吳家又結緣。」

這時我心中累積的無名之火湧現而出，無法自拔。在我們家有一項禁忌: 「人口販子」因為與我素未謀面的大姐因家人歡慶中秋節出遊之際，安排兩位家僕照看，卻還將人看丟！ 不僅當親娘的林姨娘悲憤，還改變我們一家人的生活準則。

透過古老禮制約束行為，像:隨侍人數、出門禮儀等等規範，都寓意告誡家族成員務必清楚身處環境。

正所謂:上樑不正下樑歪。但國朝人民如果連歪在哪都不清楚，要如何根治問題?我們唯一能做的只有提高警覺。

於是每逢中秋節時，都在家聚餐寓意團結。

但何道矩卻能將自己不幸之事舉重若輕的脫口而出，好似我們這些家人、朋友，毫無用處一般！連平安是否，還得是被我們找到才回來吳家。

我賭氣回:「我們當然有緣，是誰一心一意只想孝敬救命恩人，倒把家人、朋友當成傻子糊弄！」

這時，道祖哥岔言:「看來道矩連修行者的說話方式也學習了。又怎麼會做出有如孩童般惡作劇的事?」

李銘錦一聽此話，疑惑道:「我一收到穗禾的信，就派人往下查辦。結果便是找到高道長家中，這才尋到道矩兄弟。難不成你懷疑是高道長所為?」

道祖哥驚笑道:「非也、非也！ 道矩也說了，想鬧一趟妹妹。但這並不代表始作俑者是他啊！」

我推向何道矩道:「快說說此事，是不是你幹的?」

何道矩嘻笑道:「錦兄與禾妹立刻就信了。怎麼不見兩人說到一處?還要用這書信傳來傳去?」

道祖哥頗有耐心解釋:「你有所不知。朝堂局勢變化，加上妹妹也大了，怎能賴上錦兄名聲?」

何道矩朝向道祖哥笑道:「你都還稱呼錦兄，哪怕他不認帳的。莫不是禾妹那出了疑問。」我一聽此話本要再說，但他又道:「不論先來後到，總歸是兄弟姐妹一場，各自比翼雙飛去。」

我打住道:「你這口吻跟二伯似的！不許帶節奏，快老實招來，書信是不是你傳的?」

何道矩搖頭道:「不久後，你們家喜事臨門，這種事情恐怕得隱密查找。」又不疾不徐問我:「錦兄的遊記內文你還分享給誰?」

我疑道:「你問我做什麼?要問花錦叢啊！」

道祖哥認真道:「這事還真得問你。」

何道矩托腮道:「遊記會寫就是你提的。你只記得叫他花錦叢，就沒記得是誰傻不楞登，你提什麼隔天就生出花樣的跟班嗎?」

李銘錦竟沒察覺笑鬧他，還開玩笑道:「她跟班眾多，哪缺我一位。」

我不管他們鬧我，仔細回想道:「我頂多分享遊記給兄弟姐妹們看。」

我一個機靈道:「你是想說，這當中有人知道高道長住所，裝神弄鬼的讓我們找到你。既然你要由我們找到才肯下山，你師傅也不是尋常道士吧?現在最有動機的就是想孝敬沉迷神仙道法的二伯了，而且男子還比女子更好接觸外界。」

李銘錦順著我的話往下道:「那吳家大房之子:吳之行、吳之凝、吳之毅這三人，嫌疑最大?」

道祖哥不以為意道:「不能以此就排除女子嫌疑。還得考慮到吳家近期活動！就如道矩所言，我們家喜事臨門請法師卜卦吉祥一定少不了。依我看女子犯案的可能性更大。」

我一聽嗤笑:「按你這麼說，這世間的修行之人個個還像玄司宮那夥人一樣拉幫結黨，想分出你我尊貴不成?」

何道矩搖了搖頭，語氣下沉，擺了擺手道:「嗳！提不上勁了！麻煩道祖兄帶我去見父親吧！早晚都得請安一趟！」

我雖說中深意，逞了一時口快，還是向何道矩多嘴說道:「你如今剛回來，先跟在道組哥身旁吧！」

沒料，何道矩道:「道祖兄成年有字，禾妹為何不換稱謂?」

我見他如此質問，怒道:「你都稱我禾妹了，我稱呼家人名子有問題嗎?」

何道矩笑道:「自然是因為感情好才這般稱呼，那你與錦兄可要好好敘舊才行！」

我直言道:「我與你們的情感，哪是俗禮可以度量的！」語畢，卻見道祖哥無力閉眼，直接帶走何道矩，還放話:「好生替我招待錦兄。他要有抱怨唯你是問！」

我原想四人一起去見何老，但哥哥竟落下此話不就顯得我欺負李銘錦嗎?

可無奈本人還原封不動的坐著看我，就是不挪動尊身，我也只好作罷。

真是怪難為情的！ 我與他有到敘舊的程度嗎！但我確實好奇他被禁足一事……

我坐下道:「你的手巾洗淨後，我在還你。」

李銘錦笑道:「不還也沒關係，反正我都直接去你們布莊討取。」

我一聽便哈哈大笑，也將剛才的怒氣消散。

又問道:「剛才我忍住沒問你筆跡一事，還有你為何要向帝王討取布錦，直接向我們招呼不就行了?」

他眼簾朝下，靜默片刻，略有感傷道:「筆跡之事可能是前年回宮，有人手腳不乾淨將我簿本盜走，有心學習上了。再者，布錦之事還是父上要求我……但我也因顧及母后才照做……可能你覺得很微妙，但父上很不喜歡尚書令國公。」

他似乎感覺話題沉重，又笑嘻嘻對我道:「可這並不妨礙我們四人的友誼啊！」

***詳細補充作品人物為什麼有兩種稱呼法:
上國文課時，古人總會以「字」命居，於是墨跡又上網爬文得知以下↓
以古華夏族來說「冠禮」是古代「『貴族男子』表示『成人』的展示，唯有如此才能『繼承自家封地和公家職位』。」因冠禮是「先秦封建制」而存在的禮儀規矩，也只有行冠禮的貴族男子才具備娶妻的資格(沒有說不能納妾情人喔~~)。其典禮特色:在宗廟將自己頭髮盤起來，戴上禮帽完成冠禮。不過到秦始皇統一天下後，就沒有繼承自家封地或公家職位問題(因為都是王家的~)，所以冠禮對後世影響力就變低了。

由此又在《禮記•曲禮》有曰：男子二十冠而字。意為:等人二十歲出社會時皆以「字」代表自己稱呼。所以有字，但其餘人稱呼小名(自己父母取的名子)，對當時的人來說是非常不禮貌的行為。

而《禮記•內則》有曰：女子十有五年而笄，二十而嫁。意為: 女子十五歲可許配，若等二十歲還無結婚頭上也能束髮插簪以示成年(此意可能含有現代人說的剩女之意--)。所以女子十五歲就能取「字」。故「待字閨中」= 女子未有婚嫁之約。

由於本故事寫吳家「道」之輩，隨故事展開人物命名就有:吳道祖、吳道凝、吳道毅以此類推。
然後是「道」之輩，取「字」設定:
吳家大房二哥「之」字輩，例: 男子-吳道凝表字:吳之凝。男子-吳道毅表字:吳之毅。
吳家二房大哥「子」字輩，例: 女子-吳雲雪表字:吳雲子。{未來有男子角色也依舊改中間的字。
吳家三房三弟「承」字輩。例: 男子-吳道祖表字:吳承風。女子-吳穗禾表字:吳承禾。
之後出場的吳家人以此推類。

而文中以「吳穗禾第一人稱」時，她大量以小名的方式稱呼人物，是想突顯她性情中人的個性。