可能只有劉閃才知道，在一千多年後的華夏大地，民間悄然引發了一股“漢服”熱朝。

  人們在欣賞，甚至崇敬漢服之美的同時，可能他們自己都沒有意識到：“漢服熱朝”的背後，其實隱含著普通百姓“民族複興”的美好願望。

  《漢書》記載：“數來朝賀，樂漢衣服制度。”

  《清稗類鈔》記載：“金天命己酉，太宗禁民漢服，令俱禿發。”

  中國的最後一個封建王朝統治期間，朝廷為了便於自己的統治，為了削弱漢民族的認同感和自豪感，實行了“剃發易服”的政策，將身穿漢衣冠、束發者治以重罪。

  這個統治者入關後，下令漢族百姓和官員剃發易服，“衣冠悉遵本朝制度”。順治元年（1644年）五月，攝政和碩睿親王諭：“各處城堡著遣人持檄招撫……有雖稱歸順而不剃發者，是有狐疑觀望之意，宜核地方遠近，定為限期，屆期至京，酌量至京，酌量加恩，如過限不至，顯屬抗拒，定行問罪。”

  從以上的這些史料記載就可以看出，一個民族的服飾衣冠，代表著一個民族的文化傳承，象征一個民族的興衰榮辱。

  漢服，全稱為“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、華服，漢裝，並不是狹隘的漢代服飾。

  很多人認為，漢服是漢民族“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡華夏”的體現，它承載了漢民族的織、染、繡等傑出工藝和美學。在一千多年以後，“漢服”傳承了三十多項非物質文化遺產，也是受到保護的華夏工藝美術。

  從廣義上來說，從黃帝即位開始，一直到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以漢民族禮儀文化為中心，通過自然演化，逐漸形成了具有漢民族風貌性格，是明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

  在東漢末年以至三國時代，普通百姓穿的粗麻布衣，以及宮庭嬪妃、富家子弟們穿的錦羅綢緞，這些其實都屬於漢服。

  對普通百姓來說，此時衣服，它只是蔽體或保暖的基本生活用品；對那些嬪妃或富家千金來說，錦羅綢緞除了能體現自己的優越或富貴之外，它承載不了太多其他的東西，至少在這個亂世是這樣。

  劉閃對此卻不認同，他允許普通百姓穿錦羅綢緞，其目的是激勵百姓努力耕種，促進銖錢的流通，實現自己“大漢萬年”的宏偉目標；要實現大漢萬年，除軍事上的開疆拓土之外，劉閃還要讓漢服成為漢民族的文化和驕傲，使之萬年傳承。

  允許普通百姓穿絲織或錦羅綢緞，這條政令的推出，並沒有遇到大臣們的極力反對。劉閃之所以讓各郡縣百姓們，在正月十五這天領取稻米，其實還有另一種用意。

  正月十五那天，蜀中各郡縣都有“元宵花燈”。今年的花燈與往年不同，它由各郡縣的官方主辦，其規模將會非常龐大，包括南中的“蠻荒地區”也是如此。

  紡織局生產的首批絲帛錦鍛，早就已經陸續運到各郡縣，在這一天，劉閃的新政令將正式生效。百姓們到大漢銀行領取稻米時，自然能看到大漢銀行旁邊的絲帛布料銷售店。

  屆時，紡織局的織工將首先穿上這種布料做成的衣服，他們將在各銷售店推廣銷售，各郡縣官員和他們的家眷也會出現在現場，向百姓宣傳新的政令。

  到了夜幕降臨的時候，這些身著華美漢服的織女和官員家眷，也將一同出現在“觀花燈”的現場，這也是一種強有力的推廣。

  除此之外，這場活動還包含了劉閃的另一層深意。

  漢代時期，儒家禮教對女性的束縛，遠遠沒有其他朝代那麽嚴重，不過已經有了萌芽的趨勢。劉閃注意到，民間已經開始流傳“好女不觀燈，好男不鞭春”的說法。

  在劉閃看來，儒家禮教是一種思想上的禁錮，但也有許多可取之處。在許多禮製中，它對於女性束縛比較多，提倡出閣前的女子不適合去大庭廣眾之下拋頭露面，在劉閃看來，這簡直就是對女性的侮辱。

  當然，劉閃有這樣的想法，或許他本來就不屬於這個時代。“元宵觀燈”本是漢民族的傳統節日慶祝活動，如果因為儒家禮教剝奪了女性的這個權利，大漢的複興不過是一句空話而已。

  劉閃就是想趁這一次的觀燈活動，將這種禮教的束縛消除在萌芽狀態。劉閃考慮到觀燈時人很多且雜亂，啥事都有可能發生，特別讓各地官員維護好治安，確保百姓們平安地渡過這個不一樣的元宵佳節。

  正月十五，成都城內，文廟街花團錦簇，熱鬧非凡。前往觀燈的人絡繹不絕，既有世家、門閥中的貴族男女，也有富家的少爺千金，甚至還有部分普通的富戶百姓。

  今日的劉閃沒有穿皇袍，他身著普通貴族的衣冠，攜眾多身穿華麗漢服的嬪妃和婢女出現在觀燈現場；凱旋歸來的眾多將領、朝中文臣也攜妻兒老小前來助興，引來百姓的一陣歡呼。

  劉璿遠遠地就看到薑霞走來，他拉著自己大一點的妹妹劉怡，飛快地往薑霞跑去，送上早就準備好的糖葫蘆和紙風車，王貴人和身著便裝的宿衛兵趕緊迎了上去。

  前方的廣場上，圍觀的百姓發出陣陣喝彩，這正是劉閃特別安排的歌舞表演；百姓們得知這些表演者都是宮中的歌舞姬，全都感動地淚鼻涕零。

  皇宮中陛下禦用的歌舞姬，在元宵佳節為普通百姓們表演，劉閃這個“明君”、“仁君”的形象很快就深入民心。

  在今晚的元宵燈會上，百姓們第一次注意到漢服之美，他們也意識到：這樣的衣服隨時可以穿在自己的身上！心中無限向往的同時，都在暗下決心努力種糧換取銖錢，再買絲帛錦緞。

  同時，百姓們也意識到，所謂的“好女不觀燈”，這簡直就是無稽之談！人家宮庭王侯、門閥世家都沒有這樣的觀念，他們家裡的小姑娘都在無所顧忌地遊玩打鬧，難道她們就不是“好女”？
  既然沒有政令要求未出閣的女子禁足，普通百姓為何要遵守這樣的規則？
  薑維有意無意地靠近劉閃，再次提出領軍北上的建議，劉閃當然表示讚同，不過希望薑維能過幾天再走。

  劉閃是考慮到兵將們常年在外征戰，極少與家人團聚，希望他們在這新春佳節，國泰民安之時好好享受一番人倫之樂。

  兵將們浴血奮戰，立功受賞，歸根到底，所為的不就是這些嗎？

  當然，劉閃還有自己另外的打算，就算軍情再緊急，至少要辦完這件事再走！