第237章

  賈母哪裡，薛寶琴給賈母找了不痛快。

  賈琮這裡本就不痛快的賈琮也有事找到了他身上。這事還真的只能賈琮去辦。

  原來是巧姐的小跟班甄英蓮的男人薛潘在汝州之地又闖了禍事，需要打點。

  事也不是大事，就薛潘為了自己的老丈人甄士隱弄死了老丈人的老丈人封肅。

  這事聽上去繞口，但是說起來卻是心酸。

  說上去卻是一家人，結果恨彼此如同仇敵一般，最後鬧到這種地步，也不知道是誰的過錯。

  哪甄士隱，說起來也是做官回到故鄉養老的一個退休幹部；退休前做的是個七品官；還做過京官；有比較豐厚的養老資金。

  雖然他退休後只是個居家翁，無權勢，人口也不旺，但甄士隱肚子裡有些文化，京城裡有朋友，另有田莊產業，家裡還有古董、字畫、金銀器皿，他還有賢妻，膝下有女兒，心中有仁義，是個家資豐饒的中小地主。所以在當地他被推為望族，當然了他的望也只是財旺。

  這個辛苦經營了大半輩子的老幹部葉落歸根，想過幾年清淨、舒適、愜意的退休生活，這要求過分嗎？

  答案是，過分了！既然被鄉裡鄉親頭推崇為望族了，就該有望族的行事。而這個退休老幹部，光享受望族的牌面了，卻忘記了望族該做的事情。

  賈璉常與巧姐說，紅樓們這書說是本紀傳體的故事都沒錯，卻總愛在故事裡加個神啊怪啊之類的，無非就是把一個人的杯具安排成宿命，是上天安排好的。表面極容易歸結為天意其實只是對人生的無可奈何罷了。

  而甄英蓮以及這個甄家的杯具，看上去是個不諧世事的退休幹部，因為得罪了當地鄉紳，進而禍及妻兒造成的悲劇。可其實，卻是大環境下，誰都有可能發生的事情。

  一個朝廷的繁榮，永遠都不是他吹噓出來的多有錢，多發達的繁榮，而是這繁榮之下，那些因為一些困難而失去了產業的人還有沒有辦法活下去。

  甄士隱的事，還有從那些年，汝州遭災說起。

  那些年，汝州遭了災，對於百姓是難，對於當官的卻是福，災年請朝廷放糧賑災，可以中飽私囊，本就是當官的天經地義的事情。可惜這賑災糧層層剝削，最終也沒能賑濟了受災的百姓。

  這事能怪當官的嗎？當然不能，自然是朝廷賑災力度不夠，餓殍遍野，早就的災民聚集成盜，於是當官的就再次申請朝廷開倉放糧，又撈一把。

  可這依舊改變不了災民依舊聚集成群，盜賊橫行了。衙門怎麽辦，只能擴大隊伍招募鄉勇，把能打敢拚的災民招進官府，給口飯吃，這樣就間接的削弱了盜賊的力量，還能直接用來打擊盜賊。

  也好過那些身強力壯的災民乾著打砸搶，稍有姿色的災民成了暗門子。朝廷也是要面子的。

  朝廷一看這辦法不錯，撥款。這詔安宰門的軍糧軍餉就到手了，又是官老爺們的一項合法收入，至於臨時工招多少，上報多少，就看當官兒的有多貪了。

  可臨時增加的額外編制畢竟不是長久之計，一旦剿匪成功，這些臨時工是要遣散回鄉種地的，再想讓朝廷撥糧發餉就不能了，更別說因剿匪重傷、陣亡的大筆撫恤金了。

  想多養幾隻貓，就要保證有足夠的老鼠，因此，對盜匪要打擊，但不能打死。經常打，就要長期養著貓，就常有因剿匪重傷、陣亡的好處。

  在這種政治生態之下，退休幹部甄士隱來到了民風淳樸的汝州。

  甄士隱是個儒雅的人，兩榜進士出身，還做過官，能告老還鄉，自然是汝州百姓的榮耀，汝州的百姓都盼著這位大家眼中的大人物，能給大家帶來足夠的好處哪。

  卻不想，甄士隱這儒雅的人，能與之交往自然也是儒雅的人，如“君子所以教者五，有如時雨化之者。”的賈雨村這樣的人物。那些地裡泡食物的苦哈哈是入不得甄士隱這樣人的眼的。

  別是一平頭老百姓，就連本地鄉紳嚴老爺這樣的大人物，因為不是耕讀人家，就是個殺豬的屠戶，也入不得甄士隱的眼的。

  可甄士隱卻忘了，歷史上能留下名字的屠戶，沒有一個是善茬子，漢末的大將軍何進是屠戶，被魯智深打死的鎮關西是屠戶，就連范進老爺的老丈人，哪也是屠戶。最次最次仗義也多是屠狗輩哪！

  可見在當地，能當上屠戶的人，怎麽也是性情中人的。說白了，至少也是當地的黑惡勢力頭子。

  這樣的你不和人交往，就不和人交往的，犯不上惡了人家。

  可甄士隱也不管哪個。什麽嚴老爺，宋老爺的，打擾我和時飛兄喝酒論儒，定然要給他沒臉。

  那一日，甄士隱終於遇到了人生的知己，賈雨村，這個一出場時，是一名寄寓在葫蘆廟裡的窮儒，因為家道中落，窮困潦倒，無法進京趕考，暫時賣文為生，籌措趕考費用的落魄才子。

  二人的相遇，都是彼此命運的第一次轉折，這天甄士隱與賈雨村相識了，一個“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”，一個“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”。

  賈雨村對時機的渴望、對自己才華的自信徹底打動了甄士隱，令其資助了賈雨村趕考的費用，這等需要歷史見證的關鍵時刻，一個不知道好歹的屠戶卻來上門打擾，這不是千死萬死嗎？

  可嚴屠戶卻沒什麽壞心，不過是當了一輩子的屠戶了，已經成了當地最大的鄉紳了，如今啥也不缺了，就缺些文氣名望來提升下家族門第了。

  正好，當地來了個致仕的進士老爺，還有個示弱珍寶的女兒，不如兩家嘎個親家吧，嚴老爺甚至不惜，若是剩下孩子，可挑選一個姓了甄，來表達對甄士隱的尊重，以及和甄家結親的誠意。

  誰想，換來的不是甄士隱的認可，卻是一頓謾罵，結親之事成或不成，都有的商量，可萬沒有結親不成，反而結仇的。

  要知道皇權不下鄉，能成一地最大的鄉紳，和當地的土皇帝沒啥區別，甚至比皇帝還要自在的。嚴老爺就是哪比皇帝還自在的土皇帝啊。

  甄士隱到底把嚴老爺罵道了什麽地步，不得而知，反正當事人賈雨村，知道後原本應該黃道吉日再出發進京趕考的，卻第二天一早，就出發了，並托小沙彌轉告甄士隱：讀書人以事理為要，不在白道黑道。

  事情也的確如賈雨村所以，之後，這甄家的日子，就怪事連連了。

  先是元宵節，丟了女兒，咱也不知道這元宵丟女兒的家人為什麽叫“霍啟”？丟女兒是偶然還是人為？

  然後是甄家隔壁葫蘆廟火災，油鍋火逸，是偶然還是有人故意為之？火災時有軍民來救，小說描寫葫蘆廟地方窄狹，地方窄狹的地方為什麽火勢還救不下？是真的救不下還是故意不施救？
  總之這個總是滿口“愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。”的甄老爺，從那日起，這日子過得就一日不如一日了。

  義：即指合宜的道理或舉動；

  “利”指物質利益和功利。

  這甄老爺知道是知道，可卻一樣也沒參透啊！

  (本章完)