第54章 幸福法則：以愛的名義把這層面紗揭開(4)
  【榜樣效應：孝順父母等於給自己存了份“養老保險”】

  有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是人類各種美德中最為重要和佔第一位的品德。羊有跪乳之恩，牛有舐犢之情，鴉有反哺之義，動物都有這種高尚的良知，那麽作為萬物之靈長的人呢？

  人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給予我們生命，是父母辛勤地養育我們，可以說，每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫養下慢慢長大的。在人的一生中，對自己恩情最深的莫過於父母，所以說，孝敬父母，是做人的本分，是天經地義的美德。

  從長遠的利益出發，孝順父母對你也是非常有利的，這就相當於給自己存了份“養老保險”。

  為什麽這麽說呢？我們先來看一個故事：
  從前有一對中年夫婦，對年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋裡居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什麽，孩子回答說：“刻木碗，等你們年紀大時好用。”這對父母大吃一驚，猛然醒悟過來，連忙把自己的父母請回正屋，同自己一起居住，扔掉了那隻小木碗，拿出家裡最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉變了對他們的態度，從此一家三代和睦生活。

  從這個故事中，你能不能悟出點道理來？那就是父母的榜樣，對孩子具有一定的影響。

  小孩子最擅長的就是模仿。比如說家裡的電話，如果他看到父母打了幾次，他就會拿起電話的聽筒放到自己的耳邊，嘴裡還嘰裡咕嚕說個不停；看到媽媽梳頭，如果你遞給她一把梳子，她也會像模像樣地把梳子放在頭上來回晃動。

  在現實生活中，我們常常會聽到這樣的對話：
  “你怎麽會這樣做呢，是誰教你的？”

  “我爸媽啊，他們都是這樣做的。”

  同樣的道理，他看你不孝順父母，他也不會孝順你。不要持懷疑態度，上行下效，他從小就學會了。

  你知道古人教孝是什麽時候嗎？小孩剛出生的時候。選擇在這個時間段，是因為小孩子有強烈的模仿意識，你是怎麽做的，孩子都看在眼裡，如此日長時久，孩子耳濡目染，潛移默化，也就學了個大概了。

  現在，你能明白孝順父母，相當於給自己存了份養老保險的意思了吧！看父母就是看自己的未來，人都有老的一天。那麽，你有沒有想過，當那一天到來時，你希望怎麽過？其實，不用問也知道，不就是依靠自己的子女嗎？俗話“養兒防老”說的也就是這個意思。

  所以，當你還為人子女時，最好做個孝順父母的人，這樣，當你老了的時候，你的子女才會孝順你。如果你冷落自己的父母，不僅不照顧他們，反而千方百計“刮”老人財物，那麽你要小心了，因為總有一天，同樣的悲劇會在你身上上演。

  具體該怎麽孝順父母呢？這就要求我們不僅要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧年邁的父母親，絕不能添了兒子就忘了老子。如果說平時因居住地較遠，工作較忙不能和老人朝夕相處，那麽在節假日要盡量抽出時間，帶上孩子，常回家看看，盡一份子女應盡的責任和義務。

  多年前，一首《常回家看看》紅遍大江南北，可謂是唱出了天下所有父母的心聲。現在大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時很少見面，有的甚至是幾年也見不上一回。所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有親人團聚。

  看過國外的一篇文章，說的是一個部隊收到了一封來自某位士兵家長的信，信中說這位士兵的母親即將離世，想在彌留之際看看自己的兒子。遺憾的是，這位士兵已經在前不久的一場戰爭中為國捐軀了。部隊的領導很為難，想滿足老人的心願，但是又不知道該怎麽辦才好。最後，這位士兵的一名戰友頂替他去了，神情恍惚的老人在看到自己的“兒子”來了之後，安然地閉上了眼睛。

  這個故事讓人很感動，老人在生命將盡的那一刻最渴望的還是親情，希望兒子能陪在自己的身邊，而當“兒子”來到身邊，她便毫無牽掛地辭世了。

  “兒女們各自成家或出去打工了，有時一年也難得見個面”、“日子越過越殷實，但閑下來的時候卻覺得很無聊”、“有多少日子沒見到孩子們了，不知道他們過得好不好”……

  當你聽到這些話時，你心裡是什麽感覺？是不是有點心酸？一項由中國老齡科學研究中心完成的調查表明，我國農村現有10.2％的老人感到不幸福，有35.1％的老人經常感到孤獨，獨居和沒有配偶的老人感到孤獨寂寞的比例更高。

  多麽可怕的數據，而且這個數據還大有上漲的趨勢。想想看，你有多久沒有見到自己的父母，聽到他們的聲音了。常回家看看吧，正如歌曲裡唱道的，“哪怕是給媽媽捶捶後背揉揉肩”。

  【禁果效應：打破神秘感，合理引導才有效】

  在希臘神話中有一個名叫潘多拉的女孩，宙斯給了她一個盒子，囑咐她絕對不要打開這個盒子。但是，潘多拉卻沒有聽從宙斯的話，在好奇心的驅使下，她打開了盒子。結果所有的災難、瘟疫與禍害都飛了出來，人類從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。

  其實，我們每個人都像潘多拉那樣有著無比強烈的好奇心，甚至很多時候都有逆反心理。

  難道不是嗎？想想看，你是不是存在著這樣的心理：愈是得不到的東西，就愈想得到；愈是不好接觸的東西，愈想接觸；愈是不讓知道的東西，就愈想知道。

  還有，在日常生活中，我們經常會遇到這種情況：你愈想隱瞞一些事或者信息不讓他人知道，就愈會引來別人更大的興趣與關注，人們對你隱瞞的東西充滿了好奇與窺探的欲望，甚至千方百計地通過其他渠道來試圖得到這些信息。在心理學上，這叫作“禁果效應”。

  “禁果”一詞來源於《聖經》，它講的是，伊甸園中的夏娃受蛇的誘惑，偷食了善惡樹上的禁果，受到了上帝的懲罰。夏娃為什麽對禁果動心呢？蛇的誘惑只是一種外因，上帝那句“無論如何也不能動樹上的果子”，才是對人類最大的誘惑。

  孩子的分辨能力弱、自我控制力差，更容易受禁果效應的影響。有這樣一項心理學實驗，實驗的對象是小孩子。實驗者在茶盤中放著五隻往下扣著的不透明的茶杯，孩子們對它們根本毫無興趣。實驗者在其中的一個杯子下放了一枚糖果，重新扣上，臨走時告訴小孩子：“杯子下放了東西，你們千萬不要動！”然後佯裝出去，在外面偷偷觀察。結果，越是向孩子強調得厲害，孩子越是想打開看，有的孩子甚至仔細觀察了一番，才慢慢再次放好。

  因此，在孩子的成長中，我們一定要重視“禁果效應”的影響，千萬別讓孩子成為那個打開魔盒的潘多拉。

  對於現代社會中的孩子們，網絡在他們心目中無比重要，而這恰恰是父母們的煩惱和痛苦。解決這個矛盾，“堵”絕對不是好辦法，“導”才是成功之道。常看到一些家長視網絡為洪水猛獸，生怕孩子學會上網會陷進去。然而，在現在這個社會大環境下，怎麽可能讓孩子不觸網？學校不教，家裡不學，好，上網吧裡學去了！結果，受不良網吧的影響，網絡在孩子的觀念中除了遊戲就是聊天，這下不陷進去才奇怪呢。網絡是死的，人才是活的，責任還是在教育上。如果我們能盡早引導孩子學習上網瀏覽、搜索、申請郵箱、使用QQ和泡泡，他們會知道網絡其實也不過是為人們服務的一種工具，當那種神秘和好奇變得習以為常的時候，孩子們也就擁有了對於網絡的定力。

  越是孩子不了解的禁區，越不能強製，否則結果只能越鬧越僵，以至於逼孩子走向極端。

  在孩子的成長過程中，性觀念一向是他們的神秘禁區。在這一點上，我國的很多專家日益認識到，關於性的知識不應該對青少年諱莫如深，這樣反而使得他們對性充滿好奇和神秘感，而不能正確地理解。成長是每一個人無法拒絕的過程，這個過程裡，必然要面對生理及心理的一系列變化，並且經歷人生的情、愛、性等各種體驗。這是很正常的現象，但是，受傳統觀念影響，我們總是自覺不自覺地用“禁止”去對待孩子各種“異常”的表現，而在性教育方面，卻疏於引導。

  很多不健康的電影、書籍，學生本來並不知道，知道了也不一定去看，但是學校禁止，反而使他們想一睹為快、看個究竟；母親對孩子的早戀問題緊張得要命，時不時就要給孩子“打預防針”，結果男女生之間很平常的交往卻塗上一層誘惑的色彩，反而容易造成一些孩子早戀。

  越是“禁果”，越容易激起孩子采摘的欲望，禁令最後變成各種“禁果效應”的催化劑。為了防止這種現象發生，我們沒必要對一些本應讓孩子了解的事情卻掖著捂著，與他們“捉迷藏”。孩子往往會尋根問底地闖禁區，想探個究竟。因而，在教育孩子時，不宜硬性禁止，而應該注重引導。即使不提倡的東西，也不要明令禁止使其變成禁果，而要通過適當的方式進行疏導和溝通。

  【超限效應：批評一次就好，嘮嘮叨叨只會過猶不及】

  在現實生活中，你是否有這樣的體會：

  在課堂上，或者在聽講座時，如果對某個你感興趣的問題，當老師宣布“針對這個問題，我們有三點要講”的時候，你會認真聽，甚至會試圖記下這三點。然而當老師宣布“針對這個問題，我們有十點要講”的時候，你便頓時失去了聽下去的興趣。

  在工作上，同事請求你幫忙，你很爽快地就答應了。當他要求你做兩件、第三件事時，你可能有點不耐煩，但還是會勉強地去做。一旦他麻煩你的事情很多，你就會感到煩躁，甚至跟他翻臉。

  看電視劇時，一般都會在中途插播廣告，第一次看時你可能會覺得賞心悅目，第二次再看到，你會仔細一點，看產品和服務，如果第三次、第四次這樣無休止地下去，你肯定會對這種大密度的疲勞轟炸厭惡不已。

  為什麽會發生這樣的情況呢？之所以出現這些現象，是因為“超限效應”的影響。心理學家解釋說，人接受任務、信息、刺激時，存在一個主觀的容量，超過這個容量，人就不願意認真對待了。

  那麽，何謂超限效應呢？超限效應，即刺激過多、過強和作用時間過久而引起極不耐煩或反抗的心理現象。

  在心理學領域，大家廣泛借用美國著名作家馬克·吐溫的一件軼事來生動闡釋超限效應。

  有一次，馬克·吐溫在教堂聽一位牧師的募捐演講。剛開始的時候，他覺得牧師講得很好，讓人感動，便掏出自己身上所有的錢，準備捐款。過了十分鍾，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，便改變主意，決定隻捐一些零錢。又過了十分鍾，牧師還沒有講完，於是他決定，一分錢也不捐。等到牧師終於結束了冗長的演講，開始募捐時，馬克·吐溫由於氣憤，不僅沒有捐錢，反而從盤子裡偷了兩元錢。

  (本章完)