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《墨菲定律》第4章 自我認識:剖析人性中的優點與缺點(3
  第4章 自我認識:剖析人性中的優點與缺點(3)
  【錨定效應:不讓額外信息影響個人生活】

  一個人的大腦在進行信息補充的時候,會受一些信息、態度或是數據的影響,從而對個人的評估結果產生很大影響。就像我們購買商品,如果商品的評估價格與標簽價格相符,我們對該商品的購買概率就會增加;如果相差太遠,可能不會去購買,可見大腦補充的信息受某些因素的控制。

  心理學家阿莫斯·特沃斯基與丹尼爾·卡尼曼做了一項腦補實驗。實驗人員示意被試者看一個幸運大轉盤,轉盤邊緣依次刻有數字1到100。為了達到實驗效果,實驗人員對轉盤進行了特殊處理,每次旋轉之後,使指針都指向10或是65。不過被試者不知道轉盤被動過手腳。

  轉盤停止後,實驗人員問被試者一個問題:“非洲國家在聯合國中佔有的比例是多少?”實驗人員示意被試者可與自己轉到的數據做比較,並記錄他們評估的數值。結果顯示,轉到10的被試者,評估的數值平均為25%,轉到65的被試者評估數值平均為45%。

  實驗證明,人在進行信息補充時,內容會受聽到或看到的一些事情的影響,從而影響評估結果。這是一種認知偏見,被稱為錨定效應。錨定效應使人在對某件事情做出評估的時候,無法自控地就會將更多注意力放到最初獲得的信息上,所以為了避免自己胡思亂想,我們就要找到適合的方式去控制思維。

  小美是位“人見人愛,花見花開”的優質女生,她有一個閨蜜團,均由青春靚麗的女孩組成,聚在一起時小美總會做一些讓閨蜜大跌眼鏡的事情。次數多了,閨蜜們見怪不怪,稱她有“個性”。這話一點不假,她的確是一位有個性的女生,例如閨蜜們聚餐時,大家都喜歡點一些清淡的食物,她則不然,非額外點一盤爆辣的菜。其實,小美並非喜歡吃辣,所以點辣的,按她自己的話來說,是為了挑戰自己的胃口。等那盤爆辣的菜上來之後,閨蜜們避而遠之。小美裝出很豪爽的樣子,夾起菜塞入口中,當筷子還沒來得及放下時,小美便噴了一地,滿口噴火般辣得毫不顧忌淑女風度,哇哇大叫起來,嚇得閨蜜們不知所措。而小美本人則衝進洗手間,拚命用水漱口,當再次返回姐妹們中間時,隱約可見“梨花一枝春帶雨”的痕跡。盡管這是一場慘痛的教訓,小美還是對那盤爆辣的菜情有獨鍾,雖然不敢大快朵頤,總是用筷子蘸裡面的湯汁,讓舌尖去享受被辣的感覺。

  小美就是這樣一個有個性的人。有一天閨蜜團裡的一位姐妹粉嫩的臉蛋有所變化,後來在其他姐妹們的輪番拷問下,她如實招供,做了微整形。小美聽後,對她大加“斥責”,並反覆強調原汁原味最本真。再過幾天,姐妹中又有人的臉蛋發生變化,小美照例對其“嘲弄”一番。就這樣,閨蜜團中的姐妹們陸陸續續都對面部進行微調,小美照舊對此表示不屑。

  然而,半個月後,讓姐妹們又大跌眼鏡的是,小美竟然也微整形了。當姐妹們一致攻擊她決不微整形時,她卻大方地說:“既然姐妹們都對自己的‘面部’進行了改變,如果我再不行動,就無法與姐妹們融入一起啦!”

  小美起初抵製微整形,後來閨蜜團的姐妹們都做了,她的底線被自己突破了,接受了微整形。小美的行為就是被外部信息控制了自己的思維,最後接受微整形,繼而失去了自己的個性。生活中,我們要想保持自我,只要稍加注意,就可以輕松控制補充信息對決策和判斷的影響。

  1.認清大腦補充不完整信息的過程
  這個過程分為兩種情況:一種是人們有意識進行的,一種是無意識進行的。對於有意識的信息補充,只要不放松警惕,還是可以控制的。但是對於無意識腦補,因為在信息補充的時候,你沒有意識,所以控制起來也不容易。

  2.避免產生認知偏見
  避免認知偏見最好的辦法就是控制思維,不要讓你的思維受第一印象或第一信息的支配。例如你要買一處房產,思維千萬不要被售樓人員的話語所迷惑。如果他們說房子如何結實,結構如何合理,環境如何優雅,你的思維立即被他人牽引,頭腦一熱就買了房子,那絕對不是明智之舉。一定要根據多方面因素仔細判斷,然後再做決定。

  人的大腦為何會對不完整信息進行補充,主要因為個人掌握的信息不夠全面,所以還需通過其他信息做出判斷或評估。如果你能盡可能多地將信息了解全面,將一切合理掌控,你的大腦就不需要額外補充信息,也就無從影響個人生活了。

  【布裡丹毛驢效應:不要讓自己變成一頭“蠢驢”】

  一個名叫布裡丹的人養了一頭小毛驢,他每天都要向農戶買一堆草料喂它。有一天,農戶額外贈送了一堆草料,布裡丹將兩堆草料都放在毛驢旁邊。這下子可給小毛驢出了個大難題,兩堆草料大小相等、質量一樣、與它的距離也等同,究竟該吃哪堆呢?雖然毛驢可以自由選擇,但是它始終在兩堆草料中間徘徊,左看看,右瞧瞧,根本拿不定主意。事情的結果讓人大跌眼鏡,最終,可憐的小毛驢竟然眼巴巴地看著兩堆草料餓死了。

  根據這一現象,布裡丹總結出有名的心理定律——“布裡丹毛驢效應”,主要是指在兩個相反而又完全平衡的推理之下,隨意行動是不可能的。人們往往在決策過程中猶豫不決、遲疑不定。正因為左右都不肯放棄,所以無法做出有效的決策。

  我們每個人在生活中都有可能變成布裡丹的小毛驢,每當遇到人生的十字路口都會反覆權衡,再三斟酌,在舉棋不定的思考中讓機會偷偷溜走。人生充滿了選擇,我們必須在選擇中做出一個決定,機會稍縱即逝,想要擁有紫霞仙子的“月光寶盒”讓時間從頭來過是不可能的事情。因此,決斷在某種程度上就是各種考驗的交集。

  1.做出正確的選擇
  蒲松齡的《聊齋志異》中有這樣一則故事:
  兩個牧童在山林裡發現一個狼窩,狼窩中有兩隻嗷嗷待哺的小狼崽。兩個牧童一人抱起一隻小狼崽爬上了高高的大樹,他們打算利用小狼崽來捕獲老狼。

  一個牧童在樹上掐住小狼的耳朵,小狼開始嚎叫,老狼隨即奔來,在樹下瘋狂地亂抓。

  另一個牧童在旁邊的樹上扯小狼的尾巴,這隻小狼崽也連聲嚎叫,老狼又來到這棵樹下,企圖救回孩子。

  老狼在兩棵樹下不斷地奔波,它不知道先救哪隻小狼崽好。最終,老狼累得氣絕身亡。

  老狼之所以累死,是因為它不想放棄任何一個孩子。倘若它能守住一棵樹,就可以救回其中一隻小狼崽。也許我們會嘲笑老狼愚蠢,但是由於布裡丹毛驢效應的作用,人往往比這隻狼和小毛驢還要愚蠢。古人雲:“用兵之害,猶豫最大;三軍之災,生於狐疑。”正是這個意思。

  生活這出戲劇永遠沒有結局,在矛盾迭起的過程中我們必須學會選擇。這些選擇沒有明確的是非觀,也不可能猜中結局。在懸而未果的答案中,我們的選擇意味著放棄。很多時候,選擇的關鍵在於當初的果斷與最終的堅持,而不在於選擇的過程。如果你不想成為布裡丹的那頭小毛驢,最好不要局限於選擇的本身。

  2.一旦決定就動手去做
  美國思科公司總裁約翰·伯斯在談到新經濟的規律時說,現代競爭已“不是大魚吃小魚,而是快魚吃慢魚”。現實正是如此,現代社會並不一定是你做得最好就會成功,機遇稍縱即逝,速度已經成為成功的關鍵因素之一,再好的決策也經不起拖延。成敗已經不能僅僅以“大魚”、“小魚”論,而要看“快”與“慢”了,因此也就形成了“快魚吃慢魚”的結果。

  1983年的一天,王光英看報時無意中看到了一條只有幾十字的短訊,大意是說南美洲的智利有一批二手汽車要出售,關於汽車的型號、數量、價格、產地和使用程度,短訊中一概未提。

  憑著商人的敏感,王光英預感到這個短訊中蘊藏著巨大的商業價值,但是當務之急是如何弄清這一消息的全部情況。於是,王光英立即與這家報社取得了聯系。得到證實後,王光英又馬上找來幾個公司精英,讓他們對這一消息進行高度關注,並進行順藤摸瓜式的挖掘整理,以便進一步完整準確地把握這條信息。

  幾天之後,王光英得到了這一消息的最新報告:南美洲的智利有一家銅礦,礦主數月前訂購了一批包括美國道爾奇、德國奔馳等著名品牌在內的各類型大噸位載重車、翻鬥車等工程車輛,共計1500輛,但是前不久銅礦倒閉,礦主不得不折價拍賣這些新車償還債務。同時他還獲悉,這一消息已經被中國香港、智利等國家和地區的相關企業得知。

  1500輛折價新車,這可是一筆大買賣。王光英沒有絲毫遲疑,他立即派出了一個由專家與工作人員組成的派遣組飛赴智利。臨行前,王光英還賦予了他們絕對的臨時處置權。

  經過認真驗貨,派遣組認為這批車輛各項指標都很令人滿意,於是立即進入了實際談判階段。一番緊張地鬥智鬥勇之後,派遣組最終與礦主達成了以原價三八折的價格成交。僅此一項,就為王光英帶來了7000萬美元的巨額利潤。

  能夠從一條“二手信息”中挖掘到7000萬美元的利潤,這中間固然與王光英的商業頭腦有關,但是面對信息時的快速決斷和迅速反應,尤其是給相關人員拍板權的這一舉動,才是成就這筆大生意的關鍵所在。所以,在追求財富的過程中,高度靈敏的商業嗅覺固然重要,但當機立斷、果斷行事的魄力卻更加重要,不可或缺。

  有的人經常埋怨環境不好沒法發揮自己的能力,有的人堅持要等到條件完全成熟再動手,有的人想等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動,這樣的做法其實是本末倒置。我們在做一件事之前確實要做好準備,確實要創造良好的環境,但比這一切更重要的是做一件事的決心和行動,而不是空想。積極行動會導致積極思維,而積極思維會產生積極的心態,心態是緊跟行動的,你的內心怎樣想,你就會采取怎樣的行動,也就會產生怎樣的結果。

  【從眾心理:隨大流難以堅持己見】

  人們很容易被他人的言行影響。聽到他人的觀點,看到他人的行動,人們會不自覺地放棄自己的想法,跟隨眾人的行為。還有些人因為沒有主意或想法,所以就按照別人的言行行事,這說明個人思想一旦受眾人影響,自我控制的能力就會下降。

  心理學家針對美國某大學心理系的學生做了一個實驗,目的在於考察他們的言行是跟隨眾人行為,還是堅持己見。心理系的老師首先向大家介紹了一個人,說他是德國著名的化學家,今天來到這裡是想向大家介紹一種他新發明的化學物質。這位化學專家拿出一個小瓶子,向大家介紹說,這是一種無色的化合物,打開蓋後,會在整個教室散發出一種惡臭的味道。他請大家聞一聞,聞到的就請舉手。這時他開始掐表計算時間。15秒鍾的時候,前邊幾排大部分同學舉手示意他們聞到了臭味;到了一分鍾的時候,課堂上75%的學生都舉起了手。後來他們才知道,原來這位化學家只是一位德語老師,而瓶子裡的化學物質只是普通的蒸餾水,什麽氣味都沒有。

  學生們之所以都相信這個化學物質有惡臭的味道,只是因為受兩方面影響:第一就是權威專家的誘惑。當他們知道站在台上的人是化學界權威人士,就相信他說的任何話都是真實可信的。第二點就是從眾心理,一個人本來沒有聞到任何氣味,但是看到前邊幾排同學舉手,可能會疑惑自己的鼻子是不是失靈,他們更願意追隨大多數人的意見,於是不管聞到還是沒有聞到,都選擇相信別人。

  在生活中,這種從眾心理屢見不鮮。例如日本發生地震,核電站泄漏的時候,人們聽說核能汙染了海水,以後曬出來的鹽對人體有危害,所以在一些城市出現了“搶鹽狂潮”。其他地方的人聽說有些城市開始搶鹽,也失去了理智,他們大街小巷到處找鹽,接著越來越多的人加入“搶鹽”的隊伍。還有人想在外邊吃飯,看到一條街上的一家飯店門前排了很多人,就想這家店的飯菜做得一定是最好的,於是不惜花費一兩個小時排在後邊等。再一會兒,還有人經過,本來他們定好到哪兒吃飯,一看這個飯店人最多,就放棄了當初的選擇,也跟在後邊排隊,這個隊伍越來越長,受誘惑的人也越來越多。等人們進去吃完,可能會發現,這個排隊人數最多的飯店的食物味道只是一般而已,還不如自己當初選擇的小店好吃。這都是從眾心理為人帶來的影響。

  在眾人的影響下,人性的弱點就會顯現,隨大流、沒有主見、失去理智、做出錯誤判斷。因為他們覺得大多數人的選擇是正確的,所以要與大眾保持一致,不能顯得太另類。大多數人會接受別人的觀點或行為,而不去思考自己行事的真實目的。他們在大眾行為和想法的誘惑之下,很難控制住自己。

  社會心理學家所羅門·阿希做了一系列有關從眾心理的實驗。實驗室中有七個人一排的座位,真被試者坐在第六個座位處,周圍六個被試者都是實驗助手,也就是“托兒”。實驗開始了,被試者要求按座位順序依次回答問題。實驗人員先讓被試者看兩張紙,一張紙上是一條標準線段,另一張紙上有三條長短各異的線段。而被試者需要回答的問題就是,看三條線中的哪一條與第一張紙上的標準線段一樣長。如果要是真被試者單獨一人,相信他能做出正確的選擇,因為這種題目對於一個正常智商的人來說簡直太簡單。但是不幸的是,他被放在第六位來回答這個問題,這就容易對他造成困擾。

  如果前邊五個人都選擇正確答案,真被試者也會選擇正確答案。如果第一個人選的是個錯誤答案,被試者會嘲笑他的愚蠢。第二個人也選擇錯誤答案,被試者會認為這是巧合。如果第三個、第四個人也選擇錯誤答案,被試者開始懷疑自己的眼睛。輪到第五個人時,他也選擇了錯誤答案,被試者的自控力底線徹底崩潰了。不管被試者最初的選擇是什麽,此時此刻,他顯然已經無法相信自己,隻好選擇別人都選的錯誤答案。

  實驗結果表明,一個人單獨回答問題時,正確率可達99%;當別人選擇錯誤時,有75%的人都會選擇錯誤答案。也就是說,群體人數越多,個人越難堅持己見。

  從眾心理是一種比較普遍的社會心理現象,當人們受到來自群體行為或意見的壓力,就會放棄自己的想法去追隨大多數人,也就是我們經常說的“隨大流”。別人都這麽做,我也這麽做;別人都這麽說,我也這麽說,就像自己不能控制自己一樣。

  美國學者詹姆斯·瑟伯曾經描述了這樣一件好笑的事情。一天,一人突然在大街上向東奔跑,接著一個賣報的孩子也跑起來。再接著又見一個紳士匆匆忙忙地跑,可能有要緊事要辦。這三個人一跑,十幾分鍾之後,就在這條街上,幾乎所有人都跑了起來,而且神色慌張,大喊大叫著救命。這時街上跑的人越來越多,就像逃避生命災難一樣。從人們的叫喊聲中得知,他們以為河水決堤,覺得跑向東邊是最安全的。其實,第一個人奔跑只是趕時間去辦事,當奔跑的人越來越多的時候,人們就受到了從眾心理的影響,把一個簡單的奔跑,變成一件大事,這確實很搞笑。

  有時候,我們會嘲笑別人“隨大流”,但事情真要落到自己頭上,我們也不見得能克制住自己。從眾心理很神奇,無論你有多麽強大的自我控制能力,遇到它也會不起作用。當你受到團體的誘惑,就失去了理智和方向,就會盲目跟風。我們需要時刻保持清醒的頭腦,客觀地去分析當前的形勢。當你感覺自己的意見和大家不一致時,先不要急著懷疑自己,靜下心來思考一番。當你考慮清楚了,再決定做什麽樣的行動。

  (本章完)
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