第465章 突然的變故

  第二天退了房，到停車場，已經停著八輛越野車。一排老司機在車門口嚴陣以待。州長和歌手們都來送他們。

  旅遊局谷局陪他們同行。

  何歡說：“今天我們出發去福貢。怒江只有一條路，因為這條路正在建設美麗公路，所以往北的話是限行的。

  只有一邊能走，路況比較差，而且經常會有落石，所以我們換乘越野車。那種顛簸狹窄的路，越野車才能過去。落石的時候，小車也可以躲得更快。”

  專家們捂臉，“小白龍，你不要嚇我們好不好？”

  何歡笑道：“別擔心，我們請的都是當地有經驗的老司機。而且現在是乾季，比雨季山崩的風險小很多。也因為是乾季，所以搶修道路。我們這還是特殊放行。”

  大家看著他，不由膽戰心驚。但是來都來了，怎麽都要走一趟的。

  跟歌手們和州長告別。

  何歡又跟司機們握手，叮囑了注意事項，配發了對講機，把全團的性命交給他們了。何歡將白龍旗插上第一輛車，坐上去，秦懷殿後。

  攝影師們除了每輛車裡跟一個，又坐了兩輛開天窗的車，一前一後拍路景。

  車隊向北進發。

  路過澡堂，山坡上的村民們紛紛站起來揮手，“小白龍！再見！一路順風！要回來啊！”

  何歡把頭探出車窗，大聲道：“你們不說還好，你們這說的，我們還敢去嗎？”

  “哈哈哈……”一坡笑聲。

  這段路相對好走，越野車已經風馳電掣駛過澡堂，進入古樸美麗的怒江大峽谷。

  兩岸分布著不少村寨。

  江邊的村寨與江水親密接觸，山上的村寨則嵌在茫茫的高山懸崖上，令人膽戰心驚。只有那一座座教堂，讓每個村寨多了一份肅穆、寧靜。

  一條條懸索橋和溜索訴說著新舊交替的故事。

  前方出現的工程隊，和黃色的警示牌，則告訴大家，這一片處子之地，正準備向世人揭開她的面紗。

  一邊修路，只能通過一輛車，司機們駕輕就熟地沿著江邊行走。

  江水在車輪下流過，逐漸人煙稀少。一疊又一疊山脊，讓人看不到太遠的地方，只能看到瓦藍的天空，雲朵飄來蕩去，一下挨著高黎貢山，一下挨著碧羅雪山，仿佛調戲兩座山神的仙女。

  急得他們頭都白了，陣陣歎氣，弄得山間雲霧繚繞。青衣翠袍，直落到碧綠的怒江裡，夾雜著一坡坡碎石，顯示著他們的急躁。

  怒江卻沒有他們那樣著急，她確實是三江裡的大姐，奔流了一個雨季，此刻放慢腳步，悠悠地往南流去。

  老司機們淡定地越過一個個坑窪，蹦蹦跳跳地一路向北。峽谷越發幽深，寧靜。

  大家也忘記在坐越野車還是蹦蹦車了，甚至覺得在這裡死了也是無憾的，因為感覺這條路就是通向天堂。

  “伱們看窗外啊！”何歡在對講機裡把大家召喚回來，“江心那塊石頭叫老虎跳！傈僳語叫臘瑪登！現在水淺，全部露出來。雨季的時候，露出點尖，激流險灘，只有老虎能咆哮跳過。”

  “噢！”大家畢竟不想死，還想看更多美景呢！
  司機們全神貫注，沒空看風景。他們對怒江大峽谷裡的一草一石，一彎一坡也早已熟悉了。

  九十公裡的路，開了三個小時。

  中午抵達福貢地界，匹河。

  看到路邊一塊大石頭，何歡在對講機裡說：“全部靠邊停車，下車放放風。”

  車隊停下，大家下來，揉揉被癲麻的屁股。何歡朝後走，迎著專家們，“都還好吧？”

  “還好還好！有點癲！但為了那麽美的景色也值了！”

  “還好今天沒有落石。”

  “那我帶你們看一下超級大落石！”

  大家欣然跟著。

  何歡往路邊一坡石梯走去，“看！這就是一塊大石頭，石頭上的房子叫石頭房，石頭上的石頭，叫飛來石。”

  走上那塊大石頭，就見一塊巨石立在三合院中，緊靠著一側屋簷。

  何歡說：“這就是飛來石。1983年一天凌晨飛來的。專家學者們找遍碧羅雪山和高黎貢山，也沒發現哪裡缺了這麽一塊大石頭，也沒看到石頭滾動的痕跡。

  反正它就大半夜轟然一聲，不偏不倚落在院中，讓當時住在這裡的老師們大大體會了一把死裡逃生的感覺。”

  專家們看著那緊靠著屋簷的大石頭，人在旁邊非常渺小，可以想象當時有多嚇人！

  “既然找不到它從哪裡來，人們就給它創造了一個美麗的故事。

  據說有一對怒族青年相愛，但是被家裡阻撓，兩人相約私奔，不幸失散。小夥就在怒江邊，天天等著心上人歸來，年深日久化為一塊磐石。

  有一天，被困在碧羅雪山上的姑娘看到了，也化為一塊巨石，投入到情人的懷裡。所以，這裡的村民稱之為夫妻石。你們看，是不是很契合？”

  大家圍著上下兩塊石頭看，沒有砸到房屋，也沒有砸壞石頭，而是緊緊地嵌合在一起。真的很神奇！

  梁安歌望著巨石，“這又是傈僳族上刀山下火海之後怒江的又一未解之謎！但你既然說怒族青年，咱們是不是到了？”

  何歡笑道：“對！福貢就是怒族世居地。再往前走會兒，就到老姆登了，是一個怒族村。怒族語，人喜歡來的意思。我們今天就去那裡。”

  “好哎！”梁安歌歡呼，“我喜歡來！”

  大家又上車，沒過多久越野車就往旁邊一拐，一般人還真容易錯過。

  正要上村道，路口兩個人揮起手攔住他們，谷局和何歡下車。

  “谷局，您也來了。”當先的中年男人笑得有些勉強。

  谷局介紹：“福貢文旅局的盧局長。”

  “歡迎小白龍音樂團啊！”

  雖然他說歡迎，何歡卻感覺他好像面有難色。

  盧局笑笑，“中午了，你們遠道而來，我們先去吃飯吧。”

  難道是村子裡不好招待嗎？
  雖然他們本來是打算在村裡吃住的，但是他們人多嘛！
  如果不方便也沒關系。

  何歡又招呼車隊跟著盧局。

  往前開了一段，到一家飯店門口停下。

  因為離縣城還有一段距離，這裡平時就是過路司機吃飯的地方，比較簡陋。但大家也沒挑剔。

  “這是福貢文旅的盧局。”何歡介紹，“應該是來自鹿部落。”

  盧局笑笑，跟專家們握握手，招呼他們入座。但何歡總覺得他有點心事重重。

  吃過飯後，何歡說：“盧局，如果您有什麽不方便的，您就說，沒有關系。”

  “不是……唉！”盧局歎口氣，“我一直等著你們來。我想等你們吃完飯再說。”

  “嗯，您說。”專家們都認真地看著他。谷局一臉擔心。

  “很抱歉啊！我們是找了幾個老人來給你們唱怒族的調子。現在吧，他們又不願意了。有兩個還走遠方的親戚去了，不知道是不是躲我們。”

  “啊？”大家驚訝，“為什麽啊？”

  一路走來，都受到熱烈歡迎！還真沒想到到這兒鄉親們躲了！
  “因為會唱怒族小調和跳民族舞的都是老人，歌唱和舞蹈內容就是他們原始的一個生活狀態。

  但是他們又是很虔誠的嗯……因為信仰原因，就不願意唱民族調也不願意跳民族舞了。那跟他們的信仰有衝突嘛。

  因為怒族人少，老人都不唱了，不跳了，沒人傳沒人教，年輕人就更不會了。所以我真的很抱歉，你們這麽遠過來，還在修路。

  我也是一早過來，先到村裡了，去找那幾個老人，就找不著人了。我真的……唉！”

  大家相互看看，萬萬沒想到啊！
  盧局擔心地看看他們，一臉的歉疚。谷局皺著眉，“怎麽會？”

  梁安歌不解，“民族歌舞跟他們的信仰有什麽衝突呢？”

  何歡看看專家們，“這個確實是有的。”何歡又看看盧局，不知道他的信仰，也沒有深講。

  隻說：“可能原先答應，他們沒有太考慮清楚，會唱嘛就答應了。現在突然不想唱不想跳了呢，可能是這段時間想了想，又覺得違背了他們的信仰。

  確實是存在這個戒律，不能唱跳原來的歌舞。他們可能對戒律遵守比較嚴格。突然跑掉，心理應該也比較糾結，所以我們也理解。”

  盧局點點頭，松了口氣，小白龍真是大度！他都很不好意思。

  谷局看看他，“怎麽就不能呢？傈僳也有這樣的戒律，這不是唱得好好跳得好好的嗎？”

  “傈僳人多嘛，會唱會跳的人本來要多一些。願意唱跳的人也多一些。但咱們怒族，確實是不好找。”

  盧局看看專家們，“其實我們也想保護和傳承我們的民族文化，我們也想借著專家們來，把我們本民族的文化宣傳出去。

  可能也是因為你們一路過來，聲勢浩大。他們作為信仰特別虔誠的，可能對於要公開宣傳另外的東西，就比較猶豫。

  但是我們要發展旅遊嘛，肯定要有自己原來的一些東西。老人的思想……是很難改變的。我們也希望一些年輕人能夠重新認識到我們民族文化可貴的方面。

  美麗公路就要通了，你們先來了，這是多麽好的機會！我們肯定要抓住嘛。因為遊客來這裡不是體會西方宗教風情的，他還是想了解我們更古老的，民族本來的東西嘛。”

  盧局歎口氣，“但一些群眾他接受了一個信仰，他就完全不接受其他的了。咱們也不好做思想工作。這個多年形成的思想很難改變。”

  專家們還是一頭霧水。

  不過聽盧局這麽說了，還有昨天在澡堂，谷局他們也還是歡喜他們本身的民族文化的。

  何歡就不拐彎抹角了，展開解釋：“怒江峽谷民族多次起義，其中就有因為傳教士不讓他們信仰其他宗教而爆發的。

  他們的民族歌舞實際上就是他們的生活、歷史、信仰，其中呢相當一部分是原始宗教的內容。

  比如《創世紀》、《喪葬經》、《指路經》、《狩獵調》、《叫魂歌》、《請神調》等等祭祀類歌舞，它對自然與人類來源的解釋，是與他們現在的信仰完全相反的。

  他們相關的生活習俗，送祖歸宗、叫魂、請神等等儀式，也有悖於現在信仰所傳達的觀念。

  因此，最初，外國傳教士就在‘摩西十誡’的基礎上，增加了‘禁止唱民族歌謠，跳民族舞蹈’、‘禁止講述祖先傳說’、‘禁止祭鬼神’等等，專門針對他們的教規教義。

  在一些宗教看來，舞蹈和讚美詩之外的歌謠，是讓人墮落的，是魔鬼的。當時因為這個事情，在怒江爆發了大規模的反抗。

  燒了教堂，傳教士逃到春城。要求清政府賠償三十萬兩白銀，還要派兵鎮壓他們，把教堂建起來。

  因為涉及到外國嘛，那時候清政府也沒什麽本事，就鎮壓他們，也賠了錢，也建了教堂。

  一次一次的，開始抗爭的人被鎮壓後，最後就是西方宗教，取代了原始宗教，在怒江峽谷形成了普遍信仰。

  它不像佛教很包容，傳到一個地方就跟當地民族的本土宗教融合起來。它是一神教，是有排他性的。所以才會出現那樣的起義。”

  “唉。”專家們歎口氣，也不知道說什麽。信仰自由嘛，你不可能說一代代人抗爭、最後接受了，你又來挑起他過去的記憶，或者指責他什麽。

  只是難免有點傷感，對於時代，個人是無力的。

  秦懷說：“所以這確實是我們現在追尋民族原始歌舞，挖掘民族傳統文化的一個難點。

  因為大家已經接受別的東西了，而且接受的過程也很艱辛。你再去挖掘他原本的東西，那他們心理確實會比較糾結。”

  “沒有信仰的人可能理解不了，有信仰的人確實對某些戒律看得比較重。”何歡道。

  大家歎口氣，也沒有好的辦法。

  谷局說：“要不再找找？看看有沒有會唱怒族歌調的？”

  何歡知道，這並不是發個通知的事。本身人就少，會唱的人更少，他有了別的信仰，他不會出聲的。

  “好了，既然來到這兒了，那我們就放下工作，當一回遊客！”何歡笑道，“帶你們去知子羅玩兒一下！”

  “好！”

  何歡笑道：“不用擔心，人們創造歷史和故事、選擇信仰，都是跟著利益走的。沒有人說我來人間是專門來吃苦的。正是因為想解脫苦，所以才產生了信仰。

  只要他們發展旅遊，重視這方面，遊客有需求，他們有錢掙，自然就有人來做這件事。不要著急。也許等美麗公路修通了，大家的思想也就通了。”

  專家們點點頭，只能寄希望於未來了。希望那時候還有人會唱跳他們的歌舞。

  大家站起來，專家團變遊客團！
  (本章完)