“哦，還有一本《南華經》。”陳矩年一並遞給范錚。

  “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。”

  范錚信口背誦。

  好懸，沒說出“一鍋燉不下”。

  沒錯，因漢朝奉莊子為南華真人，《莊子》又名《南華經》、《南華真經》。

  對後世而言，最熟悉的無非是掛教室牆上那莊子版毒雞湯：吾生也有涯，而知也無涯。

  然而，年輕的學生卻不知道，這一斷章取義，正好與原文意思相反。

  後一句是：以有涯隨無涯，殆已！

  加上出處《莊子·養生主》，翻譯：人的生命有限，而知識無限；用有限的生命（無節製地）追逐無限的知識，很危險！

  這篇講養生的文章，被節取去鼓勵好學，真個啼笑皆非。

  陳矩年訝然：“想不到縣侯還熟知《南華經》。”

  范錚擺手而笑：“這幾句太出名了，時常聽人提起，故班門弄斧。再多一句我都不會了。”

  這是在論私誼，故沒有“本官”、“本侯”這種很官方的自稱。

  陳矩年輕笑，很認可范錚的說法。

  北冥有魚這幾句，確實很出名，說出去顯得有格調，許多年輕人不知不覺中，因此喜歡上了道家理論。

  潛移默化嘛。

  “想來你尋老道，亦非全為私誼，但言無妨。”

  陳矩年笑容依舊。

  范錚略沉吟：“本官厚顏登門，確實有事相求。雍州整治長安城，想來道長亦有耳聞，事雖僅涉景教，本官卻想借機梳理所有教派。”

  “勞煩道長私下相告一聲，雍州治下，各觀、寺徹查非法，與觀、寺產相關或倚之為惡者，所有私入道者、門徒僧，俱重於《貞觀律》而責。”

  雍州不可能公然偏私某個教派，但范錚此舉則抬陳矩年身份，微微壓製佛門因玄奘回歸而大盛的勢頭。

  至於全力壓倒，范錚還沒這能耐。

  歷史上，能完全壓製佛教的，惟有帝王。

  再仔細研究一下的話，連道教都受池魚之殃。

  所以，整肅一下、壓一壓歪風邪氣是絕對沒問題的，想要大動是癡心妄想。

  出了玄都觀，范錚笑看莘可代：“怎地，你與道家有瓜葛麽？”

  莘可代垂手：“雖無利害，下官幼年病重，卻是蒙一道長施救。”

  這個理由，當真無可挑剔。

  道佛兩派，除了推廣各自的理念，亦自有治病良方，也都有濟世救人。

  念舊情也不是什麽壞事，關鍵別偏得過分了。

  雖敦化坊與大興善寺交惡，范某人也不可能遷怒於整個佛門——最多使個小絆子。
——
  雍州的招呼，有人聽，有人漫不經心，有人覺得自家背景更深厚，不一而足。

  道家的問題相對要少一些，畢竟道觀數量也更少一些。

  觀、寺的比例一比三，就憑這一點，你佛門問題不多，誰多？

  靖善坊的大興善寺，寺主悟崐苦著臉，令都維那清理了所有門徒僧，斷絕了一切灰色勾當——除了櫃坊。

  城門失火，殃及池魚，大興善寺門口，無簪等香販被護寺武僧轟走，未經許可不準來販牙香。

  上座的眼皮子直跳。

  悟崐這一通折騰，令大興善寺損失了不少財源。

  “阿彌陀佛！寺主這般謹慎，未免小題大做了吧？”

  有法師表示不滿。

  悟崐冷哼：“謹慎？呵呵，這不是你們與上一任寺主造的孽？波頗離寺了，你們就非得斬斷他的恩澤，結果傻眼了吧？”

  “昔日草芥一般的坊正青雲直上，一舉成為三品大員，還正好是雍州的父母官。”

  “昨日因，今日果，若持身甚正，或許能安然過關，否則等著倒霉吧！”

  “氣量狹小，枉為出家人，本可為大興善寺助力的貴人，生生被你們推到對面的玄都觀，面皮臊不臊？”

  大興善寺諸比丘垂首無語。

  悟崐之言，雖俗了些，卻正戳中諸人的痛處。

  沒有什麽比從手上生生推開的貴人更讓人心痛。

  出家人要六根清靜，可有幾個真的無欲無求？
  位於萬年縣延壽坊的崇義寺，寺主海光聽到各種傳聞，忍不住冷笑。

  崇義寺為長廣長公主為亡夫趙慈景所立，背景響當當的，怕他做甚？

  “悟崐鼠輩，豈足為一寺之主？堂堂大興善寺，竟風聲鶴唳，有失佛門顏面。”

  海光可深記當年“除心頭魔”之恨，自是借機嘲諷。

  說海光嗔念未除，他也認了，畢竟他沒修到須陀洹境界。

  一果羅漢之下，皆我佛門徒，有嗔念不正常麽？
  長安縣北，修德坊中宏福寺，一身緇衣、執筆疾書的玄奘法師，眼角余光掃到奉茶的年輕僧人，淡淡地開口。

  “窺基，你的心境亂了。”

  窺基很想辯上一辯。

  我三車和尚，一車經文，一車自乘，一車女妓、女仆、食饌，尚心如止水，為什麽會亂？
  然而，亂了就是亂了，再詭辯也沒有用。

  “法師，雍州徹查諸觀、寺不法，要清理門徒僧，聲勢浩大，且別駕下手頗狠……”

  窺基之所以是三車和尚，是因為他此時並未完全認同玄奘的佛理，故未稱師父，身處僧俗之間。

  玄奘手猶未停：“貧僧寄居宏福寺譯經，寺中事務自有上座、寺主、都維那主持，斷無僭越之理。”

  “爾之剃度，便是天子亦知，非私度，驚慌何為？”

  玄奘之言，頗有“與我無關”之意，隱隱有一絲怨氣，窺基沒聽出來而已。

  玄奘離鄉多年，欲回緱氏縣省親，卻為朝廷所止。

  哦，貞觀十八年，緱氏縣就省入偃師縣了。

  窺基置茶碗，雙手合什：“阿彌陀佛，弟子受教了。”

  整個長安城，唯長安縣道德坊太真觀無動於衷。

  但有鳳真道長在，太真觀連香火都不在乎，又豈能為俗務左右？
  觀門緊閉，唯衝天的煙霧在表明，太真觀在舉行科儀。

  科儀之名，曰朝真禮鬥，俗稱“拜鬥”。

  北鬥消災解厄，南鬥延壽施福，故頌《北鬥星君賜福真經》、《南鬥星君延壽真經》。

  一般的道觀於春秋二季為善信行禮鬥法會，此際是鳳真道長為病痛的天子禮鬥。

  雖名出家，超脫凡俗，然父女天性難斷。

  鬥、米、鬥光煥彩大圓鏡、青龍桃木七星劍、朱雀鳳凰朝儀剪、白虎戥點兩生秤、玄武天蓬大法尺，七種法器，對應四方。

  法物之中有油燈，須長明不熄。

  這是一個女兒對阿耶的最真情感。(本章完)