“原來是空性大師。”楚承同樣雙手合十，向其行禮。

　　空性頷首，說：“施主方才所寫佛經，老衲從未見過，但讀來卻覺如大呂黃鍾，振聾發聵。不知施主是從何處得來？”

　　哦？

　　楚承默

　　默挑眉，這才明白自己剛才所寫的佛經，這個世界居然沒有。

　　嗯，這無數的小世界都是他所在的星際世界孕育出的平行宇宙，所以在文字、語言和文化等方面一脈相承，萬變不離其宗。

　　佛道這兩個宗教自然也存在於各個平行小世界，只是發展不同罷了。

　　楚承的原身不信佛也不信道，所以他從原身身上汲取到的相關知識為零，所以他才選取了上兩個世界看過的佛經抄寫下來，作為超度用。

　　這大概就是信息差吧。

　　楚承想著，倒也沒放在心上，隨口回答道：“這是一位高僧前往大西佛國取來的佛經，偶然為我……本宮所得。”

　　空性聞言，頓時眼睛一亮：“不知老衲能否抄錄一份？”

　　“可以。”楚承頷首。

　　空性立即滿足地彎起眉眼：“多謝施主。”說著，他就將桌上楚承剛剛寫好的經文珍重地拿起，交給身邊的比丘放好，然後對楚承和秦凜道：“已是晌午，兩位殿下肚中應已饑餓，便隨老衲去齋堂用餐吧。”

　　“恭敬不如從命。”楚承從善如流，又朝秦凜伸出手：“殿下，走吧？”

　　秦凜盯著他的手看了幾秒，才默默牽住：“嗯。”

　　出了佛堂，秦凜自動自覺地走到楚承前面，替他擋住北方凜冽的春風。也是虧了他，楚承才能維持住風姿，優雅地與一旁的空性談論佛學。

　　大概是那三篇經文收獲了空性的好感，對方對楚承的態度很友好，但很明顯對秦凜是敬而遠之的。

　　楚承與空□□流中發現，這個世界的佛學停滯在小乘佛法上。

　　簡單來說，佛教有小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教以自我完善和解脫為宗旨，即度己；而大乘佛教主張行菩薩道，普度眾生，即度人。

　　大齊如今的佛道，自然是以小乘佛法為主，許多與大乘佛法有關的經文都是沒有的。這使得齊國佛門都專注於度己，至於寺外的眾生苦難，在他們眼中便如過眼雲煙，無足輕重。

　　這位空性大師倒是很有佛性，雖然一生鑽研的都是小乘佛法，但正因佛法高深，他自己在坐禪參悟之時也對此產生些許迷茫，只是囿於環境，不得甚解。

　　楚承經過一口漂著錢葉的水缸，忽然目光一動。

　　所謂盛世佛，亂世道。

　　當今皇帝秦觀海初初登基時還算勤勉，齊國勉強也迎來盛世，於是佛教大盛；而當秦觀海過了當打之年，對長生的渴望也令他開始篤信佛道。

　　佛修來生，道重今世。

　　但秦觀海卻兼而修之。

　　——畢竟，萬一他這輩子沒修得長生，那下輩子也能有個指望不是？

　　這大報恩寺在秦觀海心中的地位自然也無限拔高。

　　即便原身對佛道不算了解，也常常聽說皇帝經常邀請這空性大師入宮討論佛法禪理。大報恩寺若舉辦法會，皇帝亦必會參加。

　　大概是小乘佛法的理念很合他的口味？

　　總而言之，這位空性大師在皇帝、百官和百姓心目中的地位是極高的。或許自己可以通過影響他來影響齊國上下？

　　“空性大師。”楚承腳步頓住，忽然說：“有一言，本宮不知該不該說。”

　　空性微微一笑：“施主但說無妨。”

　　四下別無他人，楚承淡然道：“您可知自己時日無多？”

　　空性一愣。

　　秦凜也愕然望過來。

　　他下意識覺得，楚承在說笑。但又想起對方自稱神仙，不由動搖起來。

　　而空性則是蹙起眉，不悅中含著疑惑。

　　他與楚承方才相談正歡，對方這番言論應該並非咒他吧？但既然不是，又是什麽意思？

　　楚承也不在意他的不解，指尖輕點錢葉，微微一笑：“佛說人有七苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會和求不得。那麽空性大師難道不知，生死壽數皆由天定嗎？”

　　隨著他話音落下，錢葉下一點花梗刺破水面，以肉眼可見的速度結成花苞，然後“啪”的一下，如好夢初醒的少女，舒展粉白的花瓣，姿態萬端。

　　空性看呆了。

　　秦凜呼吸一滯。

　　楚承伸手將荷花摘下，遞給秦凜，莞爾：“殿下，送你。”

　　秦凜深深看著他，隨即接過，開口：“謝謝。”

　　沁水而出的荷花入手微涼，花心金黃的花蕊遞來淡淡幽香。

　　楚承笑容燦爛：“荷花花瓣清心解毒，蓮須固腎澀精，殿下待會兒便和午膳一起吃了吧。”

　　這是他以自身精神力催生的荷花，秦凜吃下，便能滋養精神力，所以自然不能浪費。所謂各種藥效，自然是他的借口，順便嘛……

　　秦凜聞言，表情卻是一僵。

　　固、固腎？

　　他一點兒也不腎虛！

　　偏偏他不好反駁，否則豈不顯得自己心虛？而且，旁邊還有空性大師在，天性保守的他實在恥於在外人面前討論腎不腎虛的問題。

　　“咳咳。”楚承把人調戲了，卻故作嬌弱地挽住秦凜手臂，將一半的力氣都壓在他身上。

　　秦凜頓時忘記糾結固腎的事兒，垂首關切地問：“你沒事吧？”

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