【拉丁語是羅馬官方語言，基督教是羅馬後期的國教。】

　　【這便是另外一種意義上的“條條大路通羅馬”。】

　　明初。

　　永樂大帝朱棣眉峰聚起：“原來海外還有如此強大的文明。”

　　雖然這個文明到明初時已經算是沒落，不似之前強大，然而朱棣依舊忍不住驚心。

　　海外能孕育出羅馬，會不會還能孕育出其他大國呢？

　　只要是雄主，都會忍不住去征服，若他們有一日將視線投向東方，大明能不能鎮壓？

　　朱棣對自己很有信心，對自己的子孫後代沒有信心——任誰把一整個敗家榜看下來，都沒辦法自信自己的國家能長盛不衰。任你再多明治，只要碰上一個敗家子，全得玩完。

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　　宋朝。

　　趙匡胤已經好久不曾呼吸了，此刻才緩緩吐出一口氣：“好一個大國啊。”

　　而如此大國，到最後居然不能大一統？竟然就此分裂出去？何況，“條條大路通羅馬”這話，看著就像是說羅馬治下，道路通暢——車同軌？

　　還有“拉丁語”，應當就是“書同文”了吧？

　　文化一統，語言一統，道路一統，為何地盤無法重新一統？

　　“這是為何？”

　　華夏有一個秦始皇，作用真的那麽大？

　　天幕繼續——

　　【而華夏，走的是另一條路。】

　　【華夏文化，是從本土自己孕育出來的文化。周公旦製禮作樂，禮樂的傳播，如同為華夏人塑造一根脊骨，無論肉是松散還是緊實，只要那根脊骨在，只要禮樂在，華夏便不會徹底消亡。】

　　【而春秋戰國，百家爭鳴，是在往脊骨上雕刻花紋，或許有些紋路會變淡，有些紋路會消失，但總會有學派能留到最後，成為治國基石。】

　　【文化能加強民族的向心力。百家學派碰撞，所綻放的光芒，會指引民族前進。】

　　【這是華夏文明自己誕生出來的知識，深刻扎根在這片土地上，縱使神州陸沉多次，它們也能頑強生長，使神州人牢牢記住自己的文明叫“華夏”。】

　　【這便是華夏能“分久必合”的緣由之一。】

　　【而羅馬，它強盛，它龐大，卻沒有屬於自己的文化。】

　　【乃至後來文藝複興，追溯起源也非是羅馬，而是希臘——羅馬只是傳承了希臘文明。】

　　“文化！”

　　如同萬道驚雷齊響，炸得霍去病心頭好像有股熱流在燃燒，呼吸急促，胸膛起伏若波濤。

　　原來，周時諸子留給後世人的學識，是這般重要的東西！

　　原來文明誕生文化，不是理所當然的事情！

　　原來文化作為主心骨，不是理所當然的事情！

　　原來大一統……不是理所當然的事情！

　　是諸子百家描繪出來圖紙，傳承下來，華夏這座土地上才能建起一座名為“大一統”的房屋，哪怕這座房屋會因為地龍翻身而塌陷，華夏人也能根據圖紙，將它重新建起。

　　【除了文化，還有制度。】

　　【華夏不論是以儒治國，還是以法治國，不論是行王道、行霸道還是王霸夾之，都是將制度依托於文化之上。】

　　【每一項制度，都能用文化來總結。每一處文化，都能總結為制度。它們層層相扣，相輔相成，制度消亡還有文化支撐，文化淡去，還有制度為其一次又一次上色。】

　　【而最妙的是，華夏的文化是本土文化。學儒的士人可能會因學派之爭仇視學法的士人，但在未曾學習時，底層黎庶對儒法皆是一視同仁。】

　　【但外來的文化——比如披發左衽，中原人會將之視為亡國滅種。因為華夏重衣冠，是束發，是右衽。】

　　【衣冠即華夏，我們可以吸收外來文化，但要以華夏衣冠為基石——這個理念深深刻在每一個華夏人的骨血裡，不分階級。久到明末清初，原本百姓已經對明朝廷失望至極，對於女真人組成的清軍無比歡迎。】

　　【那時，清軍入關，不殺無辜，不掠財物，不焚廬舍，允許文人與黎民不用剃頭，明朝百姓便爭先迎降，甚至以黃紙貼在門上，其上書寫——大清順民。】

　　【而這一切終止在清朝廷反悔，下剃發令，要求百姓剃發梳辮上。】

　　【來著意大利的傳教士記錄了這樣幾段話——】

　　【韃靼人並沒有碰到抵抗就佔領了這座城市，他們可以同樣容易地佔領浙江南部的所有城鎮，但是，當他們宣布了剃發令之後，士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拚死鬥爭】

　　【比為皇帝和國家戰鬥更為英勇。】

　　【不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們達到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追過江去，也許會收復省城和其它城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，隻滿足於保住了自己的頭髮，在南岸設置防線同韃靼軍隊對壘。】

　　【韃靼遠征軍就這樣被阻擋了整整一年。】

　　同時，天幕還放出剃發前和剃發後的對比。

　　華夏人：“！！！”

　　自周開始，有了華夏民族意識的士庶對此根本沒辦法無動於衷。

　　士人：“亡國滅種！這是亡國滅種啊！”

　　農人：“我們斷發是為了耕地方便，不是被逼的！我們可以自己剪短頭髮，但絕不能被外人逼著剃頭！”

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