西列斯有些好奇地問：“那麽，伊曼紐爾先生為什麽會來到康斯特？”

　　“因為堪薩斯公國是個非常混亂的地方。”阿方索似乎對堪薩斯公國有些了解，便解釋說，“那兒……不怎麽太平。”

　　“戰爭？”

　　“不，是國內局勢不太好。”阿方索說，“您或許知道，曾經的堪薩斯城是個商貿非常繁榮的城市，也是薩丁帝國的商業中心。”

　　“是的，我了解。曾經的堪薩斯城貧富差距極大。”

　　“那也是現在的堪薩斯公國的情況。而人們……有些受不了這樣的狀態繼續持續下去。百年、千年、萬年，財富與權力始終集中在少數人手裡，而平民僅僅只是他們壓榨的、豢養的……隨便什麽。”

　　西列斯若有所思地點點頭。

　　“然而僅僅只是反抗的心理，那是無濟於事的。所以他們選擇了一些更為激進的手段，這也很好理解。”阿方索較為含蓄地說，“不過，這也讓堪薩斯公國的內部情況變得更為混亂。”

　　“即便如此，康斯特公國也要與堪薩斯合作嗎？”

　　阿方索欲言又止，最後說：“即便混亂，財富與權力也仍舊掌握在堪薩斯公國高層的手中。”

　　西列斯沉默片刻，便說：“他們仍走在漫長的道路上。”

　　“是啊。”阿方索感歎著，“要是您能去一趟無燼之地，您就會知道，太平的日子有多麽令人愉快了。”

　　西列斯搖了搖頭，說：“一個固化的社會的改變，從來不是容易的。”

　　堪薩斯公國的混亂與無燼之地的混亂是不一樣的。

　　阿方索·卡萊爾意外地看了西列斯一眼，似乎想說什麽，最後，他只是說：“您是對的。”

　　他們在二十分鍾之後抵達了民俗學會。

　　與歷史學會相比，民俗學會看起來樸素、低調而精致，像是一棟佇立在花園中的小樓。

　　周圍也的確是十分漂亮的風景。側面是一個城市公園，而更遠處一些，可以眺望到穿梭拉米法城區的坎拉河。

　　阿方索說：“這兒曾經是民俗學會的初代會長的住所，後來他將這棟別墅捐贈了出來，作為民俗學會的辦公場所。

　　“你與我第一次見面的時候，我就是出門參加民俗學會的集會。我們時常會聚集在一起，探討不同的部落、民族、國家的文化和習俗。”

　　西列斯點了點頭，心想，阿方索說的這樣的集會，參與者有多少是啟示者呢？

　　不過阿方索的話給西列斯帶來了一點聯想。他突然想到，在卡拉卡克的日記中，薩丁帝國的流浪詩人們聲稱自己注定的命運是死在異鄉。

　　這就像是一種奇特的習俗。

　　阿方索·卡萊爾是否會有所耳聞？

　　他們繞著民俗學會的四周走了一圈，時間已經接近下午兩點。

　　西列斯想了想，便趁著他們還沒有進到民俗學會的時候，問：“阿方索，我在查找薩丁帝國的流浪詩人的時候，就聽聞過，流浪詩人群體中似乎有死在異鄉的傳統。

　　“有什麽其他民族或者部落的傳統是這樣的嗎？”

　　“死在異鄉？”阿方索看起來有些意外，“在流浪的途中死去？”

　　西列斯觀察著他的表情，注意到他似乎完全不知道這一點，並且也沒有意識到，這樣的習慣可以與李加迪亞扯上關系。

　　的確，李加迪亞被現在的人們認為是旅途上的保護神。因為在陰影紀就已經銷聲匿跡的緣故，所以這位神明很少被人提及。

　　阿方索想了想，回答說：“我未曾聽說過這種傳統。”他謹慎地說，“或許你可以讓我回頭查查資料。死在異鄉……呃，關於死亡的習俗倒是有許許多多。”

　　說著，他們已經踏入了民俗學會。

　　阿方索便順勢說：“要是找到了什麽，我會給你寫信的。不過那可能需要長一些的時間。”

　　“這沒什麽。”西列斯向他道謝。

　　民俗學會的建築整體是一個三層的小樓，內部裝飾華麗、厚重，充滿了久遠的年代感，但是零散擺放著的，來自康斯特公國之外的文明產物，卻給這棟房子帶來一種異域的新鮮感。

　　阿方索帶著西列斯去到了二樓的一間辦公室。

　　西列斯心想，民俗學會的啟示者……會不會也擁有一個門後空間？還是別的什麽？

　　可惜的是他現在並不在儀式時間中，不然也可以觀察一下民俗學會這兒究竟擁有多少啟示者。不過，他能夠確定身邊的阿方索必定是啟示者。

　　……不過也是，這位能夠在無燼之地中獨自探索部落遺跡的民俗學者，如果沒有一定的力量，那恐怕也無法順利地回到康斯特公國。

　　他這麽想到，然後在辦公室的門打開之後，見到了伊曼紐爾。

　　伊曼紐爾是四十歲上下的中年男人，面部看起來飽經風霜，整個人機敏而銳利。他同樣擁有長長的黑發，編成了辮子。凱洛格也是如此，看起來這是堪薩斯公國的風俗。

　　他首先望見了阿方索，熱情地與他打了個招呼，然後望向了西列斯。

　　“這是西列斯·諾埃爾教授，在拉米法大學任職。”阿方索介紹說，幸運的是，他沒有瘋瘋癲癲地提及西列斯的“先知”能力。

　　“下午好，伊曼紐爾先生。”西列斯說，“我從我的學生，凱洛格那兒聽聞了您的存在。”