西列斯不由得想得深了一些。

　　他想，以後有機會的話，或許他可以參與進這個社團的活動之中。

　　他將這封信放在辦公室的抽屜裡。

　　距離上午專選課的開始還有一個多小時的時間，西列斯想了想，就拿過那本《失落的傳承：那些知名卻軼散的手稿》，信手翻閱起來。

　　這本書的封面上，有著一些可能是朗曼夫人曾經提到過的“汙漬”。西列斯伸手摸了摸，感覺像是一些……黑泥？

　　他不由得皺了皺眉，稍微擦了擦那些汙垢，然後才翻開書。他首先看了這本書的目錄。

　　正如西列斯想的那樣，這本書的內容十分有意思。

　　其中提及了許許多多在歷史中遺落、消失、損毀的手稿，包括信件、筆記、草稿、日記等等，不同紀元的內容都有所涉獵。

　　神誕紀的石刻、信仰紀的壁畫、帝國紀的木板、陰影紀的羊皮紙、沉默紀的紙張……這些都是不同時代留下的痕跡。

　　令西列斯驚訝的是，這其中甚至提到了科南·弗裡蒙特。當然，書中沒有提及在哪兒可以找到科南·弗裡蒙特作品的其他卷宗，但是確實提到了一些與弗裡蒙特有關的信息。

　　曾經原身在撰寫畢業論文的時候，居然未曾找到這本書，還真是稀奇。

　　西列斯剛這麽想，卻突然怔住了——不，不是這樣的。

　　原身刻苦、認真，西列斯不相信他未能找到這本書。

　　西列斯仔細回憶了一下卡貝爾教授借閱這本書的日期，以及歸還的日期。隨後，西列斯不禁歎了一口氣。

　　那剛好就是今年上半年，也就是原身撰寫畢業論文的時刻。

　　也就是說，因為卡貝爾教授將這本書借走了，所以原身才沒能將這本書列進畢業論文的書單裡。當然，這只是顯得有些巧合而已。

　　原身找到的參考書籍、論文足夠支撐他的畢業論文。

　　但是卡貝爾教授借閱的這個時間……

　　他恰恰是在七月份——在歸還了這本書之後失蹤的。這本書同樣也是卡貝爾教授最晚歸還的書籍。

　　西列斯不禁皺起了眉，覺得這事兒有些蹊蹺，又覺得這只是巧合。

　　他搖了搖頭，沒有深想，翻閱著這本書的正文部分。

　　隨後，他突然停了下來。

　　“……

　　“對於很多沉默紀的信徒來說，神明的隕落令他們不敢置信，因而做出了種種瘋狂的行為。在一份殘缺的胡德多卡的信徒的日記中，我們能一窺其中的某些陰暗部分。

　　“‘吾為吾神豎立雕像；吾神為吾剝離死亡。’

　　“這句話引發了一些人士的爭論，並且不同的人，包括胡德多卡的信徒，對於這件事情也有著不同的看法與立場。

　　“無論如何，在查閱了相關的歷史資料之後，筆者認為，當時發生的事情可以成為這句話的完美注腳。

　　“在沉默紀的某個階段，人們常常能在人形雕塑中，發現一具屍體。但無一例外，那些屍體都是自殺的，並且自願被封入空洞冰冷的雕塑之中。

　　“他們希望借此逃離死亡。又或者，借用這樣罪惡的行為，妄圖接近他們的神明？

　　“……”

　　西列斯怔在那兒。

　　雕塑？雕塑？！

　　西列斯幾乎下意識抬起了頭，目光望向書桌正對面的書架。他想到了曾經放在辦公室的書架上，卡貝爾教授留下的，那個女人的頭部雕像。

　　一陣惡寒頓時湧上了他的心頭。他不由得握了握發涼的手指，一陣難以言喻的惡心與驚懼之感讓他皺起了眉。

　　他想到，他正是在了解了時軌的完整度這個概念，才得以發現那個女人的頭部雕像的詭異之處。換言之，那個雕像……並不完整。

　　西列斯不由得皺起了眉。

　　過了片刻，他才從那種情緒中走出來。

　　他合上了這本書，然後站起來，走到窗前望向外面的景色，然後慢慢松了一口氣。他知道這兩件事情不能等同，但是……

　　西列斯不由得閉了閉眼睛。他捏了捏鼻梁，然後思索起其他事情。

　　卡貝爾教授留下了三個東西——女人雕像、項鏈、鋼筆。

　　如果女人雕像指向的是胡德多卡，項鏈指向的是梅納瓦卡，那麽鋼筆呢？這又對應哪一位神明？

　　胡德多卡的信徒曾經做出這種將屍體封入雕塑的行為。但是，西列斯覺得這種事情不可能是憑空出現的。任何的習俗、行為都有其本質意義上的動機。

　　比如流浪詩人們，他們“死在異鄉”這個習俗，也有著“神的樂園隻接受那些異鄉而死的靈魂”這樣的意圖與指望。

　　那麽胡德多卡的信徒們，他們的這種行為又意味著什麽？是否也對應著胡德多卡的“樂園”？

　　一種……近似於獻祭的行為？

　　這也是西列斯第一次聽說這種事情。

　　直到距離十點還有十來分鍾的時候，西列斯才驟然回神。他匆忙收拾了一下桌子，帶上教案去了教室。

　　一整節課的時間他都有些心不在焉，好在他的表情向來波瀾不驚，因此沒有讓學生發現他的走神。

　　一節課結束，西列斯垂眸整理著教案紙張，心想他應該還來得及在食堂吃個飯，然後去往阿瑟頓廣場，與蘭米爾見面。

　　就在他思考的時候，耳旁卻突然響起一個聲音：“教授。”