“這個時候，反倒是小娃娃變成了少年的依靠，單薄的肩膀背了少年整整一夜，把他背上山頂的佛寺借住，恰好遇到了雲遊的一了大師。

　　“一了大師對少年說，小娃娃沒有病，更不是癡傻，而是靈台上缺了最要緊的‘一魂一魄’，這才顯得與旁人不同。

　　“一了大師還說，那一魂一魄就散失在這萬丈紅塵之中，用心去尋，許能尋到。

　　“其實，少年原本是不信的，但又抱有一絲期待，只要能讓他的小娃娃好起來，哪怕有萬分之一的可能他也要試試。

　　“就這樣，少年再次背起行囊，帶著他的小娃娃上路了。雍州、秦州、甘州、涼州，甚至蘇州、泉州、潮州、崖州……整整十年的時間，少年帶著他的小娃娃走遍了半個大昭。

　　“只是為了尋找那一魂一魄。”

　　楚溪客久久回不過神兒。

　　如果老楚頭的故事不僅僅是“故事”，如果原身就是那個“小娃娃”，他是不是可以理解為，他自己就是那丟失的“一魂一魄”？

　　這就說得通了，為什麽他無父無母，即使DNA信息錄入系統十幾年都沒有找到一位血緣相近的親人，為什麽他從小身體虛弱，時不時就要昏睡幾日，仿佛丟了魂兒……

　　原來，這一切都是因為他不是一個完整的人，原身在尋找“一魂一魄”，而他也在等待他的“身體”。

　　楚溪客抬起頭，用很輕很輕的聲音問：“故事的最後，那一魂一魄，找到了嗎？”

　　老楚頭望著他，笑意溫和：“是‘他’自己走回來的。只是不清楚，先前‘他’遺落在哪裡。”

　　楚溪客哽咽道：“我猜，應該是很遠很遠的地方，比涼州更遠，比崖州更遠，所以走了好久好久，這才走了回來。”

　　“他歡喜嗎？”

　　“歡喜的，能有一個家，他很歡喜。”

　　兩個人心裡都明白了，老楚頭就是故事裡的“少年”，楚溪客就是他救出的“小娃娃”。

　　“回來就好。”老楚頭的萬般情緒，最後隻含蓄地化為一句感慨。

　　楚溪客小心翼翼地確認道：“阿翁相信我就是我，沒有‘借屍還魂’，也沒有佔用‘小娃娃’的身體嗎？”

　　“煮羊湯一樣隻放鹽，生炭盆一樣要開那扇窗，就連心虛時的小動作都是一模一樣，不是我的崽崽，還能是誰？”老楚頭望著他，溫柔又篤定。

　　壓在楚溪客心頭的那塊大石徹底落了地，一身輕松。

　　楚溪客生出更多勇氣，提起穿書那天的詳細經過：“我聽到一陣貓叫，還有好聽的梵音，睜開眼就在這個身體上了。”

　　老楚頭似乎想通了什麽，說：“一了大師曾說，丟魂失魄大抵是因為受了莫大的刺激，要想找回，也要有相應的刺激才行。”

　　那天，老楚頭聽說一了大師雲遊歸來，打算去青華山上尋幾株草藥做拜禮，誰知就是這麽巧，數十年都不見猛獸的青華山突然就出現一頭黑熊，不由分說地撲向老楚頭。

　　或許是瀕臨死亡的危險，也或許是親眼看到在意的人被黑熊所傷，原身受到了足夠的“刺激”，總之，“楚溪客”成了完完整整的楚溪客。

　　就……這麽簡單？

　　“那您為什麽叮囑我不要請大夫？”楚溪客不死心地問。

　　老楚頭道：“我自己的傷自己了解，附近這幾家醫館坐堂大夫的水平我也知道，還不如我開的方子吃著有效。”

　　“不讓我解開衣服又是怎麽回事？”

　　“傷口太深，怕嚇著你。”

　　楚溪客：“……”

　　所以，根本沒有什麽秘密嘍？

　　楚溪客悄悄瞄了眼老楚頭日日纏著的喉結，這個又怎麽解釋？

　　老楚頭順著他的視線摸向喉間的緞帶，低聲道：“這裡早年間被‘狗’咬過，留了疤。”

　　楚溪客分明注意到，老楚頭在說到“狗”字的時候格外的咬牙切齒。

　　不過，他聰明地沒有追問，包括老楚頭可以用藥水洗掉的胡子、忽而白嫩忽而蒼老的手。

　　誰還沒點小秘密呢，他也沒把“上輩子”的事告訴老楚頭不是？

　　其實吧，兩個人都在“假裝”。

　　老楚頭要假裝完全把眼前的楚溪客當成他親手養大的“小娃娃”，楚溪客也要假裝和原身一樣對老楚頭依賴與親近。

　　這並沒有什麽不好，願意假裝，至少說明是在乎對方的。只要有了這份在乎，日子就能有商有量地過下去。

　　總有一天，總會有那麽一個契機，老楚頭不再把他當成記憶中的小娃娃，重新認識真正的他；楚溪客也不會再受原身的影響，而是以自己的視角接納這位“阿翁”。

　　在此之前，隨遇而安，就是很好的生活態度了。

　　第10章

　　和老楚頭攤牌了，楚溪客不用再裝傻，終於可以明目張膽地計劃以後的生活了。

　　書肯定是要讀的，這個時代讀書人的地位可比後世高太多了，哪怕為了生活便利也應該有點子文化在身上。如果再努力些，考個功名出來，還能免了賦稅和徭役。

　　當官就別想了，楚溪客太了解自己了，智商一般般，情商一般般，還天生鹹魚不勤奮，考到八十歲都不一定能當上官。

　　所以，還是擺攤賣燒烤來得實在。

　　其實吧，能有這麽一個安身立命的手藝，楚溪客已經很知足了。別說古代了，就連科技發達的現代，多少人還掙扎在溫飽線以下呢！

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