這一次,終於有人出來主張:我們應該出去。
但保守派終究佔據了優勢,對抗中,他們提出進行最後一次懸棺祭,召喚地仙,如果這次地仙並不顯跡,那麽他們就同意出去。
而這次的祭品,就是無父無母,孤身被哥哥帶大的,那個妹妹。
妹妹被抓走那天,哥哥恰好出去覓食,回來的時候,雷雨傾盆,懸棺祭已經完成,但這次,地仙只收走了貢品,沒有顯跡,也沒有懸棺。
哥哥瘋了,激進派贏了,金鉤鎮的村民終於走出了桃花源,進入了新世界。
故事到這裡就停了,因為這個哥哥在後來便神志不清地找,隻記得找妹妹這一件事。
葉蟬無限唏噓:“這也不能全怪你,打獵那麽危險,你總不能時時刻刻帶著個小女孩,哎,我就說封建迷信要不得。”
她絮絮叨叨的安慰,顧弦望卻緩緩皺了眉,這段敘述,不對勁。
她直覺,這裡面有很大的矛盾點,這裡是陰渦,沒有銅鼓,那些激進派是怎麽離開的?既然離開了,又為什麽要在不遠的山窩裡重建一個金鉤鎮,他們捏造出明將軍墓,躲在山裡黑吃黑,這就是所謂的新世界?
而且一群連改朝換代都不知道的村民,怎麽學習的漢話,怎麽適應的市場經濟?
還有疑塚,疑塚是最大的問題,那地方明顯是後來改造而成,這麽大的工程,總不能連鋼筋化工都是地仙一晃指頭變出來的吧?那這神仙做的,為免太現代化。
這是白術突然嗤笑聲:“出去打獵?既然是饑荒,當時你應該也不過少年,自己一個人,能去哪裡打獵?”
“我最討厭有人在我面前編些傻子才信的謊,侮辱我的智商。”
“要是你倆都是孤兒,兩個小孩在饑荒裡,通常是先死的,但你卻活下來了,為什麽?”
“後悔有的時候可當不了那麽大的動力,髒東西,都是男人,你那點花腸子能騙得了誰?哦,怕不是把自己都騙信了吧?”
“你那妹子,難道不是被你自己拿去,換了糧食吃嗎?”
第147章 為主
流浪漢囁嚅:“我…不是…我沒有……”
葉蟬方才代入的是葉蓁那貨和自己, 聽大蒼狗這麽說,覺得還是有些不可思議,要真到了人吃人的境地, 葉蓁那廝應該也不至於會把她拿去換糧食才對啊。
“應該, 不至於吧?”
玉子聽了半天,嗤笑一聲:“幼稚。”
其實顧弦望也是這樣想, 山中明擺著已經沒了食物,當哥哥的沒有理由在這個時候突然離開,但比起兄妹之間的背叛,她更在意的還是這段故事裡那群地仙的存在,既然懸棺祭是對地仙的祭祀,那他們在刀梯旁看到的造像多半便是依照地仙的形象仿製。
那些身材細瘦幾無人形的高影, 與她之前在霧林中所見的怪物很是相像。
如果那些東西就是地仙的真身, 那便說明它們根本沒有離開過陰渦, 而且從古時到現在,竟真的活了千百年。
長生、又能驅使毒蟲,靠近扶桑樹, 鑄造祭壇, 難道說這些地仙和潛蛟一樣,其實是巫族留存下的某種馭獸?但反觀金烏和潛蛟, 這二者雖有一定的神智,卻遠不到能操縱凡人的地步, 按照流浪漢的敘述, 那些地仙明顯比常人更懂操縱人心。
而且, 性情詭譎, 時而暴虐,時而仁慈, 令人根本琢磨不透。
但換個角度想,若地仙是巫族之物,那龍家人改造祭壇又成了無稽之談,龍家人在這個故事裡根本沒留下過影子,又何來困屍魂,養陰渦的說法。
矛盾,現有的線索拚湊出來的圖景著實太矛盾,這種矛盾感的根源並不在於流浪漢沒有盡說實話,而在於從村民的角度,能知道的也隻了了,就算最後其實是哥哥背叛了妹妹,保守派消滅了激進派,他們受地仙示意出山,而後改造了明朝墓,繼續騙人進來蓄養陰渦,也依舊無法證明地仙的真身到底是什麽。
龍黎說:“你若不說實話,我們便無法替你尋到妹妹的蹤跡。”
流浪漢怔怔辯解:“我沒有…沒有吃糖,真的沒有。”
顧弦望看著龍黎,先前流浪漢不管怎麽說也算幫過她一次,雖然手段粗劣,但龍黎是有恩必報的性子,她想了想,如果這人的妹妹真的還活著,那現在起碼也有個四十來歲了,不過真要是被地仙收走了,照那神跡的說法,現在很可能還是女孩模樣。
女孩,她在霧林和廢村都和這些孩子樣的人物交過手,如果幾百年來每次懸棺祭送上的祭品都’成仙‘了,那現在起碼也有個孩子軍隊了,但從交手的人數看,那些孩子的數量至多不過五六人,其他的,只怕都成了小溝裡的骸骨。
妹妹、妹妹……
誇嚓——雷雨夜的白光再次閃擊在她的眼前。
’你妹妹已經死了!”
阿姐!是啊,照那小哥的說法,阿姐看起來年輕,但其實已經有四十多歲了,那晚她打起流浪漢如此狠辣,顯是恨極,只是一般村民,有必要這麽恨麽?
Top