帝王的為政之道,唯才是舉,知人善用就會積聚為福,荒淫無度,錯用小人就會聚集為災禍。
薑皇如果要薑氏王朝,千載萬載恐怕是不可能,但是想要天下太平,還是很容易的,所為的受到上天福佑的人。其實並不是上天的幫助,而被上天降災的人,也沒什麽好埋怨上天的,這也不都是自身的行為不正得到的報應。
就好比一個人明明知道什麽是有益卻不做,這個叫做什麽?叫做不明智;明明知道什麽是有害卻不改正的,那麽他一定會被其損害。
其實天沒有固定的福佑,也不一定就是一定會賜給德才兼備之人;更不要說那無稽之談的有固定的災難,就一定會降給那些讓百姓耽誤農事的人。只不過是禍患常積於忽微,智勇多困於所溺罷了。
所以對於百姓,即使是地位極低的人,也不可以肆意侮辱,即使是最愚笨的人,也是不可以欺騙侮辱打罵的。
所以從古到今,凡與天下百姓為敵的,有快有慢,但最終百姓一定一定會勝利,推翻這個統治建立新的王朝,如同薑氏代替周氏你說對吧,薑皇?薑氏皇帝看著他周錯,眉頭緊鎖卻沒有動怒。也沒有說話。
周錯就站在禦書房門前,繼續說道,一個帝王,知道好的政策卻不實行稱為狂悖,知道有害政策卻不改正稱為昏庸。所以狂悖和昏庸的事,都是聖明的君王所要戒除的,也是你們這所謂的九五至尊所需要以為愧疚的。啊。
薑皇吾希望你能聽聽周家人的意見,一個帝王大權在握一定要謹慎再謹慎啊!難道要依照狂悖與昏庸的標準行事嗎?聖明的君主和君子啊,聽說善事就如同爭搶一般去做,聽到邪惡習氣就如同對待仇敵一樣去改正,這樣以後災禍就會遠離,可是有的事看到的就一定是對?大家都說是好的就一定是好的嗎?這些你薑皇難道不懂?非要讓軍隊與薑氏分一分勝負嗎?
還有薑氏王朝的懲罰和獎賞不能不慎重,所以與其殺掉無罪之人,不如漏掉有罪之人。所以對於給人定罪的事情,若有疑問就要以無罪免除處罰;對於有功者的獎賞,若有疑問就要予以獎賞。這樣就不會發生沒有罪而被懲處,沒有有功勞而得不到獎賞的情況。一定要謹慎再謹慎啊。
懲處和獎賞一定要慎重,因而不止是前朝設置刑罰,用來禁止通敵謀反,投敵叛國的人。因此對於一個人定罪時若有疑問,就不能要馬上予以懲處,所以不賢之人會改正;對一個人的功勞獎賞時若有疑問,不要背棄獎賞的許諾,所以愚昧的百姓也會得到鼓勵。
只有如此君主便有了仁德的聲譽,各級官吏也有了善於治政的名聲。對於薑氏王朝的統治也是大有裨益的啊,這是周朝亡國的經驗之談啊!周錯此時眼眶微紅,他們大周就是法律出現紕漏,朝廷烏煙瘴氣,邊關也是風氣不正,一十八個大將軍十二個投敵叛國,還以其他三位忠君的同僚為降禮,
才有了那場周康一人橫劍邊關,獨自抵擋那二十萬鎮雲鐵騎,直至流盡最後一滴血,才丟了大周的國門?才有了那大周脊梁那個三朝元老飽經風霜的老人一身紫袍,腰間懸掛著金絲魚袋,衣袂飄飄的來到城頭,他放棄薑氏許諾給他的藩王職位,在城頭放聲狂笑道,君王城上豎降旗,年邁書生救不得。十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!他說這大周亡了,他也就隨著去了,十四萬降軍,總得有人殉國啊!
就這樣,一個百歲老人,一個三朝元老,
帶著他那不屈服的骨氣,帶著滿頭白發和對大周的忠心去了。他留下的不過是一身周王禦賜的紫袍。 此時周錯淚眼婆娑對著薑皇說道,不管你信與不信,我希望薑氏王朝對罪行有疑問免於懲處,這便是仁德;對賞功之事有疑問時予以獎賞,這便是誠信。對此要慎重啊,要慎重啊!
同時,也奉勸翰生國師與薑皇你們也需要謹慎地對待臣下,所以懲罰時就不會招致怨恨了,賞賜時不徇私情,不會反覆地處罰百姓加重對百姓的懲處,不會埋沒民眾的功績而遺棄他們。
同時薑皇做了錯事,臣下就要進諫並能予以製止,用正確的原則糾正他;做臣子的做錯了事,薑皇也應該就要同情並寬恕他,以合法的原則赦免他,並感化和寬容他。
只有這樣即使有不賢之人,也能教化並使之回到正道上來。因薑氏才不會走我大周的老路啊,,他們所看重大臣的做法,不在乎天下人的想法,以為周氏一家之言可以平定天下,最終的結果是什麽?是薑氏兵臨城下,忠臣為國捐軀,是周氏眾叛親離。此時周錯“哈”“哈”放聲大笑。
笑聲音落下,他揮袖大指著那病態纏身的翰生先生,說做臣下的原則是想到了好的治國之策要進獻給君主,聽到好的治國之策要進獻給君主,了解到了好的治國之策要進獻給君主。在君主不需要的時候,就趕緊告老還鄉,別總想著為天下在做點什麽,哪怕是為了君主好,可是一樣會沒命的!因為他那是已經容不下你了。
一直眉頭緊鎖,對周錯的話無動於衷的薑皇,此刻劍眉豎立,怒氣衝衝的看著周錯,周錯卻隨意的說“今日來了就沒想著回去,況且也回不去,薑皇放心吧,他吳翰生一定會死在你的手上的,你殺的心懷愧疚卻還是要殺,他死的無怨無悔卻還是得死”
周錯的話,落到薑氏皇帝和國師翰生兩個人的耳中,這一刻兩人出奇的平靜,就連剛才還怒氣衝天的薑皇也平靜了下來。吳翰生對周錯的話無動於衷,始終搖著折扇,在在袖子上寫著什麽。
周錯看到這一幕,也沒指望,自己的一句話就改變吳翰生與薑皇的信任,他不知道吳翰生在想什麽,但是他知道吳翰生所謀甚大,大到需要靠九州之力才可以,所以薑氏開始了對天下的謀劃,不過這一切和自己已經沒什麽關系了。
薑皇你放心,雖然翰生先生國士無雙,但是只有君主才能領導他們,做臣下的要幫助君主管理天下。所以做臣下的才以使百姓富裕快樂為自己的功績,以使百姓貧窮困苦為自己的罪過。
而做君王的就要以了解發現賢能者為聖明,做官員的以愛民為盡職盡責。所以說大臣能盡職盡責,君王便會聖明,這便叫做聖明的君主。所以,官職可以賜予,而品德不能賜予;地位有低下者,道義卻沒有低下者。所以說,地位低的尊崇義,地位雖然低下,實則高貴;地位高而不尊崇義,即使地位高,也一定遭受困窘。
唉,要慎重啊,要慎重啊!如果行為有違於善道,一定會落入困窘的境地。