前文:《前往世界的盡頭》是赫爾人的送別歌謠，赫爾人會在出征前的送別戰士，葬禮時的送別死者唱起這首歌。全歌謠總長約一千九百行。

　　赫爾人是赫爾草原上生活的民族，與獸人的爭鬥從未停歇。

　　送別時，每位參與送別的人隻被允許唱一句，其他人則在旁邊和聲，最早時，只允許男性赫爾人吟唱歌句，佩戴白茶花，而女性赫爾人隻被允許參與和聲。

　　出征時赫爾人會燃起巨大的篝火，葬禮時則會身著黑衣。

　　當赫爾人唱起這首歌時，他們必會在右胸佩戴白茶花，出征時投入篝火中，送葬時放在墓碑前。

　　出征時只允許戰士們的家屬前來唱歌送別，葬禮時卻允許所有願意來的人前來唱歌送別。

　　但無論是出征還是葬禮，前來參與的赫爾族人越多，就越被認為是成功的，吉祥的。

　　如果有哪次這首歌在送別儀式上唱完了，就被認為是Caduz的(音譯，該詞在赫爾族中表獲得巨大光榮的)，同時會新添一句歌詞進《前往世界的盡頭》中。

　　女性赫爾人的葬禮不會唱起這首歌，赫爾族的文化中認為，她們的靈魂將一直徘徊在部落中，保護赫爾族的兒子們，所以，當一次出征中的戰士裡有女性赫爾人時，就被認為是可恥的。

　　《前往世界的盡頭》是用赫爾語演唱的，可以隨時停下來的歌謠，但第一句和第二句的歌詞，最後一句的歌詞必須是固定的。

　　出征時，唱起第一句的是領軍的部落首領，唱起第二句的是留守的老人中最老的那位，唱起最後一句的是部落首領的一個兒子。如果有違反這個習俗的情況，就被認為是不詳的。

　　葬禮時，唱起第一句的是亡者最年長的兒子，唱起第二句的是亡者最年幼的兒子，唱起最後一句的人將誓言保護亡者血脈。如果有違反這個習俗的情況，就被認為是不詳的。

　　……

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　　——《前往世界的盡頭》——

　　——節選

　　在黎明的風中，去往陌生的土地

　　獨自啟程，腳步躊躇

　　越過冰冷的浪怒河，越過廣袤的大草原

　　大河奔流永不息，草原雄鷹亦難渡

　　越過迷霧重重的山谷，穿過黑影幢幢的森林

　　巨狼之主迷霧現，森林之子利箭隨

　　赫爾！赫爾！命運多舛的赫爾！

　　遠方！遠方！永無終點的遠方！

　　在星空的指引下，去往陌生的土地

　　狼群相隨，欲啖我魂

　　箭矢交擊，遮天蔽日

　　吾族吾神，皆已消亡

　　唯有駿馬，助我遠方

　　赫爾！赫爾！命運多舛的赫爾！

　　遠方！遠方！永無終點的遠方！

　　在黎明的風中，去往陌生的土地

　　兒子獻上的白花，再遠也能照亮遠方的路

　　女兒輕吟的歌謠，再遠也能撫慰旅者的心

　　路特貝爾涅，指引我的視線

　　幾顆惑星，演繹斷章的詩篇

　　用力踏上這赤紅的草地吧！連駿馬也躊躇不前！

　　用力踏上這赤紅的草地吧！連雄鷹也躊躇不前！

　　用力踏上這赤紅的草地吧！唯有白花與歌謠跟隨！

　　在世界盡頭沉睡之夢的痕跡！

　　赫爾！赫爾！命運多舛的赫爾！

　　遠方！遠方！永無終點的遠方！

　　在星空的指引下，去往陌生的土地

　　大河滔滔，

我魂難渡　　白花盈盈，分浪破水

　　廣袤草原，血浪翻滾

　　清歌越越，撫平巨浪

　　赫爾！赫爾！命運多舛的赫爾！

　　遠方！遠方！永無終點的遠方！

　　在黎明的風中，去往陌生的土地

　　廣袤的草原上喚起綠浪的風

　　戰場廢墟中吹拂起新芽的風

　　燃起熊熊烈火，直到世界盡頭

　　向著那流逝的星風，奉上祈禱

　　請指示出那風平浪靜的遠方

　　……

　　……

　　在光與影之中，是那古老的國度

　　在那散落搖曳的光芒中，在那日月流逝的時間中

　　無比蒼藍的天空下，曾有過你的聲音

　　孩子們吟唱著古老的歌謠

　　……

　　……

　　……

　　……

　　寫在番外的話

　　我想我會杜撰一些習俗寫進去的，古老的大陸應有古老的風俗，但我也會同時把這些風俗的消失進程寫進去，比如赫爾人那個年輕的馬夫兒子，他已經不知道怎麽用赫爾語唱那首古老的歌謠了，卻又有“孩子們唱著古老的歌謠”，很諷刺，不是嗎?

　　因為人類統一了。

　　如何在外界的文化衝擊中保存自身文化永遠是世界民族之林中所有民族面臨的難題，就像現在所有的城市都趨向千鈞一律，所有古老的習俗都慢慢消失，現在，很可能，一個母親已經不知道怎樣按照自己家鄉的風俗嫁出一個女兒了，一個兒子已經不知道怎樣按風俗去埋葬一個父親了，

　　我們有百度，但百度不會說到某條村的婚喪慶哀該怎麽舉辦。

　　我有時候也會感慨，中華各民族亙古以來流傳的習俗的消失是那麽的快，年輕人是那麽的樂意拋棄這些傳統的“糟粕”，族譜，給長輩行禮，上香的姿勢，不被記錄在百度的節日，鄉神……我的父母，我的祖父祖母，他們知道那麽多古老的知識，這是什麽樹，葉子能幹嘛，怎樣抓住一隻野獸，怎樣祭拜先祖，你的曾曾祖父乾過什麽，你是家族裡哪個人的第幾支血脈，他們都記得，可我卻一點也沒辦法記得。

　　我問，他們就說，不問，就不說，有那麽多的知識不被記錄在書上(事實上一個老人的智慧是沒法用一本書記載完的)。

　　可能以前的生活方式是祖輩，父輩，子孫輩都生活在一個家庭，孩子們的教學老師就是這些老人，而今天孩子們必須遠離家庭，到學校去學習真正系統的知識吧。孩子們已經很難從他們的父輩那裡學習知識了。

　　這自然是好事，我們能從學校學到更多的知識，能從學校學到更多的樹的葉子到底能幹嘛。但我也會為自己不能去狩獵一隻狼，不懂怎樣循古禮祭拜先祖而悲哀。我不是社會學家，也不喜歡殺死一隻生物，可能還有很多孩子其實兼顧了學校的教育和家族的教育，但，我自己確實是不可能學會怎樣去殺死一頭野獸了。

　　為什麽?因為有保護法啊混蛋！！！我愛國守法不吃保護動物的啊！

　　阿呆也只是個可憐的肥胖的油膩的中年現代人啊！阿呆真是太可憐了！