馬鈞沿著裡巷，走過幾戶院門，來到一處佔地七八畝畝的宅院，雖然論起廣奢樸致不如自家宅院，但這處宅院三進三出，修建的也是頗為美觀精巧。

　　院門為懸山頂，正脊高聳，兩邊呈坡狀傾斜，簷頭延伸在外，鋪著卷雲紋飾的瓦當。兩邊粉牆朱瓦，看起來頗有意境，其實不僅此宅，忠成裡中的宅院皆是古樸不凡，或大氣、或精致、或豪奢，不一而足，各有千秋。

　　很快，就有人開了門，身著褐衣，乃是家中仆役，他抬頭見是馬鈞，滿臉堆笑:“拜見小君，主人已經在堂中等著小君了，快請進來。”

　　自馬融去世後，馬鈞自然是和馬昭一般守孝三年，走馬鬥犬、聲樂舞宴、遊獵藝射自然是被摒棄杜絕的。馬昭也終於有了些許長進，辭官守孝之後一改往日不拘禮法的品性，踏踏實實在家中守了三年，幾乎足不出戶。

　　馬鈞也差不多，雖做不到足不出戶，卻三年未曾踏出裡門，一時之間，純孝之名遍傳三輔。當然這三年來，馬鈞也並未閑著，幾乎每日都來此處學經。

　　門內右側是一個長方形的石槽，門庭兩邊是馬廄，也是懸山式，左右對稱。門左邊與馬廄相對，有兩件屋子，這是看門人和養馬人住的。

　　前院地方不小，不過除此之外，就再無建築了。對著大門有一條石板路，很寬闊，足可容馬車通行，伸向中院，石板路兩側栽種這草木植卉。

　　沿著石板路通行，穿過中門，迎面一個庭院。

　　庭院的左邊是一個高樓，右邊是一個高台，兩者之間有回廊相連。

　　閣樓有三層高，峻拔陡峭，樓頂采用的是歇山頂，四角翹起，樓體雪白，門窗紅褐，樓外有階梯通向樓內，每一層都有涼台，樓中寬敞明亮。

　　這座閣樓便是馬鈞學經的地方，三年來風雨不輟，早就對這座閣樓熟悉無比。

　　“拜見兄長，”馬鈞脫去絲履，掀起衣角，跪拜在地，向著幾案前端坐的一名四旬男子說道。

　　案前男子端坐席上，身著深衣直裾，錦帶掛劍，頭戴介幘，皮膚白皙，看起來辭貌甚佳。事實上馬氏一族之人皆是美辭貌，從馬融到馬昭，無一不是身高八尺有余，俊朗非凡，便是十歲的馬鈞，此時也已五尺有余，腰佩短劍，俊秀英武，看起來英姿勃發。

　　此人乃是馬鈞的族兄馬日磾，字翁叔，乃是馬融兄長馬歆的孫子，不過少年早孤，一直都是由馬融撫養授業。

　　托那位疑似穿越者前輩王莽的福，在建立短暫的新朝後，複古改製的浪潮下，東漢多是使用單名，而馬鈞的這位族兄卻是仰慕西漢名臣金日磾，不僅把名改成了一樣，便是連字也是一樣。

　　馬鈞名為馬日磾的族弟，但實為馬日磾弟子，自馬融去世後，馬鈞一直都是跟著馬日磾學經，所以馬鈞一向執禮甚嚴。

　　其實在馬鈞六歲以前，馬日磾一直都是馬融經學上的衣缽繼承人，同時也是整個扶風馬氏大力培養的繼承人，馬日磾也不曾讓族中失望，年輕時便以才學入仕朝中，三年前辭官歸鄉之時已經是諫議大夫。只是因為朝中大興黨錮，又恰逢馬融去世，這才辭官歸鄉，之後便主動向馬昭提出教授馬鈞，後者自然無不應允。

　　馬鈞前世對東漢末年到三國時期，這百年時間的名人雖然了解過，最常見的曹操、劉備、荀彧等人自不用說，連張昭、郭圖、劉巴也了解過，但是對於馬日磾雖然隱隱聽說過名字，卻並不清楚其人事跡，

事實上這位馬日磾在獻帝之時卻是連遷三公之人，只不過任人擺布，連帶著名聲也差了許多。　　“起來，跟你說過多少次了，我並未是你的老師，你執兄弟之禮即可。”馬日磾開口說道。

　　“兄長雖無老師之名，但對鈞而言，卻是有恩師之實。”馬鈞說完，也是坐在馬日磾榻前說道。

　　不得不說，馬日磾雖然不過四十來歲，但在古文經上卻是得了馬融真傳，絕對算的上經學大家，三年時間，馬鈞算是勉強登堂入室，不至於丟了馬融後人的臉。

　　其實，說到這馬鈞還是頗為感激自家大人，雖說馬昭行事放恣無度，但輩分在馬氏之中卻是高的嚇人，整個扶風馬氏之中已經沒有比馬昭輩分更更的了，比之還要大上數月的馬日磾見了馬昭也要行子侄之禮。

　　同樣的，連帶著馬鈞的輩分也是頗高，猶記得三年前馬融喪禮之時，一位叫馬平的族兄令其子拜見馬鈞之時，比馬鈞大了五六歲的少年，卻跪在馬鈞面前，自稱馬騰拜見族叔之時，當時自然是驚愕不已。

　　馬鈞前世一直以為馬騰、馬超是冒認扶風馬氏，畢竟一直記得這父子幾人的出身來歷一直都是自說自話，無論是朝廷還是曹操等人並無一人承認。

　　但此事之後馬鈞查看了一下族譜，馬騰雖然並不是扶風馬氏子孫，但其父馬平確確實實的名列馬氏族譜之中，馬平的祖父乃是馬康，馬康乃是馬援的孫子，換言之馬平應該喊馬融一聲從祖，應該和馬鈞同輩論交。

　　至於馬騰未入扶風馬氏族譜，不被族中承認的原因也很簡單，馬平早年任天水蘭乾縣尉，因為羌人作亂，馬平棄官而逃，流落隴西，與羌人錯居，因為家貧無妻，就娶了一名羌人女子為妻，生下了馬騰，輾轉數年這次返回扶風馬氏，想讓馬騰認祖歸宗。

　　但是扶風馬氏世代簪纓，名門世族，最重名聲，馬平在羌人作亂之時，沒有勤勉奉公也就罷了，竟然棄官而逃，這已經讓族中頗為不滿，若非朝中沒有追究，便是馬平也會被削除族籍，如何會讓馬平和一羌女生下的馬騰入籍?

　　“也罷，隨你吧！昨日京兆邠卿先生與我來信，對你可是稱讚不已，說你少年老成兼有壯志奇節，這三年來為從祖守孝更是質稟純厚，無論是官宦世族還是黨人士子，對你可都是讚不絕口，想一覽我馬氏驕鳳風采。”馬日磾手中拿著一卷竹簡，頗為滿意的說道。

　　邠卿先生便是趙岐，出身京兆趙氏，也是士族出身，不過趙氏不比馬氏這般高門巨族，只是普通士族。

　　趙岐也是經學大家，早年便已出名，娶了馬融兄長馬敦的女兒馬宗薑為妻，按輩分來說馬日磾和馬鈞都應該稱之為姑丈，早年被被司空房植辟為掾屬，三年前應司徒胡廣辟命，隨後被拜為並州刺史，此時卻因黨錮在家賦閑。

　　“想是因為邠卿先生希望望我不墜門風，所以才來信勉勵與我！”馬鈞曾經在馬融去世之時見過趙岐一面，是個才高德厚、寬和仁恕的長者。

　　馬日磾搖搖頭說道:“你在我面前謙虛什麽，早前幾年從祖便寫信於我，說你年齡雖小，但卻行事有方，豁達有度，不似孩童，將來必成大事。本來我還不信，但這三年來，你隨我學經，無論是嚴寒酷暑從不斷絕，堅毅非常，我卻是知道日後馬氏必要在你手中興盛。”

　　饒是馬鈞兩世加在一起三十多歲的年齡，被算的上長者之人如此誇讚，也是頗為慚愧，畢竟這些所謂的長處在馬鈞看來確實有些“名不副實”。

　　“平安兒，別的也就罷了，最令我驚奇的則是你寵辱不驚的態度，萬事臨於前，你都是一副沉靜宴然、胸有成竹。每次看到你我都仿佛看到從祖一般，一樣的淡定自若，有時候我都驚奇是否天授佳兒?”馬日磾一直看著面前的馬鈞說道。

　　“大概是從小就在大父膝下，跟著有樣學樣吧。”馬鈞真的不知道如何作答，便隨口找了個態度搪塞了過去。

　　“也許吧，或許你才是真正能夠繼承從祖衣缽之人。”馬日磾頗為落寞說道:“罷了，不說此事了。今日我有些倦了，就不講經了，這是從祖吸納賈君、鄭君二位大家的學說精粹，撰成的《春秋三傳異同說》，是從祖一生的心血，你先細細研讀，三日後我會正式傳你《春秋》。”

　　馬日磾指著旁邊竹筐內一大摞竹簡說道。

　　賈君便是賈逵，鄭君便是鄭眾，二人都是以注解《左氏春秋》而聞名的經學大家，馬融所撰寫的《春秋三傳異同說》便是在二人的基礎上而成。

　　東漢的私學鼎盛，甚至隱隱壓過官學，而私學之中又以家學為主，袁氏四世三公治的是《孟氏易》、楊氏三世三公治的是《歐陽尚書》、便是郭圖所在的穎川郭氏也是以治《小杜律》顯於世。

　　而馬融一生在《費氏易》的基礎上注《易》、《尚書》，取《詩》，兼采《毛氏詩》與《韓詩》注《詩》。此外還注《三禮》、《孝經》、《論語》、《老子》、《淮南子》、《離騷》、《列女傳》等。

　　但馬氏真正的家學卻是《春秋》，馬昭雖然跟著馬融學了兩年經，又跟著馬日磾學了三年，但只有學了這《春秋三傳異同說》才真正算的上是馬融傳人。

　　馬鈞接過竹簡，卻見馬日磾面色不豫，便開口問道:“兄長，可是朝中又發生了變故?”

　　“偏生你最玲瓏，朝中的確發生了變故。自李公(李膺)等人被黨錮之後，天下士人皆是為之不滿，上書為之辯解。不料侯覽、曹節這些閹人竟然誣告前司空虞公(虞放)、太仆杜公(杜密)、長樂少府李公(李膺)，司隸校尉朱公(朱寓)暗諷朝事，將之索拿獄中，被殺者數百人，又在各州郡捕殺黨人士子，可恨天下多少豪傑名士竟然死於閹宦之手。”

　　馬日磾右手緊緊握住手中竹簡，眼角流下淚水，更是將旁邊香爐打翻一側，即便是馬日磾這種性情溫和的旁觀之人，也是憤然不平，可見黨錮之禍對天下士人傷害之深。

　　馬鈞聞言也是輕輕歎了口氣，自從三年前黨錮之禍起時，馬鈞第一次感受到了儒家士人的那種錚錚傲骨，李膺被下獄以後，天下士人不僅沒有劃清界限，反而競相為之標榜，稱其為天下楷模，絲毫不懼皇權貴勢。

　　更是將其中的黨人領袖分別冠以稱號:以竇武、陳蕃、劉淑三人為“三君”。

　　以李膺、荀昱、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱寓八人為“八俊”。

　　以郭泰、范滂、尹勳、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟八人為“八顧”。

　　以張儉、翟超、岑眰、苑康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷八人為“八及”。

　　以度尚、張邈、王孝、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人為“八廚”。

　　君者，言一世之所宗也;俊者，言人之英也;顧者，謂能以德行引導他人之意;及者，言其能導人追宗者也;廚者，言能以財救人者也。

　　“兄長，不必如此。閹宦一時焰盛，必不能長久，仲兄還是留待有用之身，屆時誅除閹宦，仍是眾正盈朝。”馬鈞在一旁勸道。

　　“好一個眾正盈朝，阿鈞憑此言必能顯於公卿之間。”馬日磾剛才尚情動淚流，此時卻是收斂悲傷，此時卻是昂然四顧。

　　馬鈞心裡暗暗拿這位兄長同祖父馬融比較，馬融性格曠達，不拘小節，但其實品性剛毅方直，早年沒少為此吃苦頭，甚至不堪受辱自殺，只是後來看清了權貴本質，這才學會順從。

　　而這位兄長恰好相反，質樸厚重，遵禮重器，性情極為柔韌容辱，極擅存身自保，不到萬不得已是絕對不會拚死一搏，這個性子在治世絕對是能夠笑到最後，就怕亂世之時容不得其人搖擺不定！

　　“此番除了傳你《春秋》之外，便是三年守孝之期已到，按照朝中慣例，應會再此征辟族叔為官，這三年來族叔頗為穩重，再加上朝中對從祖頗為虧欠，黨錮之禍也不會牽連到族叔身上，想來應該會任一千石縣令。”

　　“阿翁要再次出仕嗎?”這次真的是輪到馬鈞高興了，要知道一直想著當一個官二代，不料自家那位大人接連兩次出仕都不長久，自家大父雖然聞名朝野，但終究是罷官歸鄉，所以馬鈞一直來說只能算的上富三代，而且馬昭官職越高，對於馬鈞日後的大事幫助也就越大。

　　當然馬昭能夠一躍而成千石縣令，自然不是靠其人功績德行，更多的還是蔭了馬融的恩德，馬昭再怎麽說也是馬融的獨子，馬氏姻親、馬融的弟子對於馬昭再不認同，馬融去世以後，也不能沒有任何表示。

　　當然這也跟馬昭這兩年長進了許多有關，馬融性格曠達隨性，在家中養了數百名歌妓女樂，每逢授課之時，房屋器用衣物，崇尚奢侈，常坐高堂，掛紅紗帳，前面教生，後有女樂。

　　馬融去世之後，馬昭在猗蘭的暗示之下將家中女樂歌妓盡數遣散，或出資嫁於良人，或遣回家中，又周濟鄉中孤寡困頓者，樂善好施，更是將義館開到了三河之地。

　　“不錯，至於去哪個州郡任職還說不好，倒時會有任命下來，至於你也不必枯守家中，正值外傅之年，該出去遊玩遊玩，該行獵行獵。”馬日磾略點了點頭說道。

　　“是，”

　　“去吧，我還要思忖一下，你回去吧。”馬日磾擺了擺手說道。

　　出了院門，馬鈞也顧不上哪位公卿下獄，又是哪位黨人被殺，自我禁錮三年，終於要走出裡門了嗎?

　　其實無論這些年猗蘭的商貿西達敦煌、北至並州、還是南下益州、東至三河，馬氏隱隱和徐州糜氏、河北甄氏並駕齊驅，還是馬昭漸漸成熟穩重，又或者是馬鈞驕鳳之名蜚聲三輔。

　　馬氏都是不可避免的衰落了下來，此時族中只剩一位兩千石在任，幾位長者老朽的老朽，辭官的辭官，若非還有馬日磾這位隨時可能起複之人，馬氏可能真的會被人稱之後繼無人。

　　與之相反的則是董仲穎，兩年前任軍司馬隨著張奐征討羌人，從扶風歸洛陽後便擢拜為郎中，賞賜九千匹縑，前些時日更是被遷為了雁門郡廣武縣令，比之馬昭可是強出了不少。

　　二人勉強算是齊平，不過一個是蔭了祖上恩德，一個卻是靠邊疆立功而來。

　　當然以董仲穎的“道德水平”和“政治水平”，無論馬氏如何衰敗，也做不出悔婚的事來，畢竟董仲穎如何顯赫，在天下士人眼中都是他董仲穎高攀了扶風馬氏。

　　“大兄，大兄。”剛進院門，便見一個虎頭虎腦的小家夥，一路跑著向著馬鈞撲了過來，這是馬鈞的弟弟馬錚，與馬鈞少年“聰慧”不同的是，馬錚頗為健壯，隱隱有猛將之資。

　　馬昭掰開抱住自己大腿的馬錚，牽著小手就向著內院而去，院中馬昭身著單衣，手執一柄短劍正在向著不遠處投擲。

　　擊劍之術，分為兩種，一種自然是手執長劍，進退搏殺。另一種則是“投擲”，把劍投出去，遠距離殺敵，軍中有喜歡用“短戟”的，和這個差不多，走的是同一個路子。

　　馬鈞把竹簡放在石凳上，施了一禮說道:“父親好雅興，想必是知道了要出仕了吧。”

　　“你這小子，就會打趣你家大人，這個翁叔倒是什麽事都給你一個童子說，絲毫不記得我才是族中長輩。”馬昭倒是一改青年時期的輕浮，這兩年困居家中，反而變的熱衷於功名。

　　“那小子就先恭祝大人早日秩比兩千石，小子也好能夠走馬鬥雞，逍遙自在。”馬鈞說完還煞有其事的鞠了個躬。

　　“去，去，莫要打擾你家大人我的雅興。”說完，甩手側身，將長劍擲出，正入二十步外一株細竹中間。

　　竹子能有多粗，隔了這麽遠，投擲中的，雖然說不得神乎其技，但也頗為了不得了。

　　“融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植、北海鄭玄皆其徒也。善鼓琴、好吹笛，達生任性，不拘儒者之節，居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳。前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有人其室者。”《後漢書》.卷五十.馬融列傳

　　“馬日磾，字翁叔，昭文皇帝族孫也，太祖族兄也。幼孤，昭文皇帝養之，少傳經業，以才學進。桓帝末，為諫議大夫，時，昭文皇帝薨，日磾辭官歸鄉，以族孫守孝三年，並授太祖經業。”《趙書》.卷三十二.宗室列傳

　　“騰字壽成，馬援後也，太祖族侄也。漢桓帝時，其父平字子碩，嘗為天水蘭乾尉。後失官，因留隴西，與羌錯居。家貧無妻，遂娶羌女，生騰。後，平攜騰歸扶風，欲入族籍，族中諸長以騰母羌婢，不允。太祖聞之，說之曰:自古母以子貴，何有子憑母賤，騰，日後當封侯也！”――《趙書》.卷三十二.宗室列傳

　　《後漢書》、《三國志》中並沒有記載馬騰、馬超父子出身扶風馬氏或者馬援後人，但《典略》中記載是馬援後人，這裡是作者根據其父馬平青年為縣尉猜測出來的。