關於“信仰獨立“的思考?

　　關於各自創造信仰的思考。每一個人有每一種信仰，因為每一個人的思想都具有每一個人獨特性。只有思想不受心靈的控制。只有思想可以獨自創造信仰。才是信仰發生的極致作用，人們追求的是信仰的自由和獨立和獨特。而不是信仰的控制能力。

　　關於“休息的效率“的思考?

　　淺淺休息，微微自由。並不是完全的，放松才是一種休息。也不是在即使有大把的空余時間，但是在這個空余時間卻有著對時間的焦慮，那麽這都不算是一種休息和自由。

　　關於超出“人種認知“的思考?我們局限於膚色，局限於地域，而創新來源於打破。如何打破“物種“局限?

　　關於第四色人種紅色人種思考，我們有，黃白黑三種膚色，假如出現紅色的人種，人類個體是怎樣去思考怎樣去面對的，你怎樣連接的，怎樣去了解的?我們是否展現了兩種物種之間的一種連接感，一種神秘感，一種天然有好感或者敬畏感，我們是否會立馬就消除人所有的道德體系，社會認知，而進入到物種與物種的交流之中。

　　怎樣找到一件事的解決方法?

　　找到最具有情感且最重要的有用方法。而不是找到最有用的，最沒有情感的重要方法。或者不是最重要的，沒有用的，沒有情感的方法，或者不是最重要的，最沒有有用的，有情感的方法。

　　關於“解決問題先解決混沌“的思考?

　　之所以會混沌，之所以會迷茫，之所以會混亂，是因為邏輯不清，思維不清，意識不清，思想不清。無法解決問題。產生懷疑產生質疑，失去連接等等。因此最重要的懷疑是我們會失去思維的能力，思想的能力，邏輯的能力。一旦失去這種種元素的能力。我們會產生混沌，迷茫，手足無措，但是我們要清晰的留下沒有思想的思想，沒有邏輯的邏輯，沒有思維的思維。留下能力，而不是留下問題。注重能力而不是注重問題。如果不能解決問題，那麽就去解決邏輯、思想和思維。

　　什麽是滋潤底色?

　　底層底色才是最重要的。底層底色，居住著邏輯的底色，思維的底色，思想的底色。沒有思想的內容，沒有邏輯的內容。沒有思維的內容，隻存在邏輯，思維思想的本然狀態。不斷的滋潤這種本人狀態。存在而不受困擾。而非連根拔起，在受到質疑或者其他方面時被連根拔起。

　　如何理解“價值、進化、自我三者的關系?“

　　價值勝於自我。自我小於價值。那麽就要將自我的活動中向價值靠攏。即使在自我的活動之中，可能會遭遇自我的打擊，但是向價值靠攏。最終可以以價值帶動突破自我。自我的突破要需要價值來帶動，這就需要脫離環境。脫離自我的環境，進入到價值的環境。而浸入到價值的環境就需要行動，主動靠攏。

　　每日進行自我的價值化，每日進行自我的突破。從而不再限定的自我之類活動。被限定的自我之內，活動就是一種有邊界，有明確規范，有活動范圍，有自我內在的活動范圍，有心智的活動范圍，有思考的范圍。所有的一切都離不開幾個概念，幾個自身熟知的概念。並且一旦越獄到概念之外。這個限制的范圍就會受到打擊，這種打擊是無形的，但是因為這個范圍是有形的，所以范圍會受到疼痛感，這個疼痛感就會被自我所解讀。自我傳導了這個疼痛感，自我就會受傷。

　　所有的生命體。都是一個進化的過程。因此了解進化論是足夠必要的。而進化就是一種限制的范圍，就是一種限制的活動。趨向於文明的活動，就是一種不斷限制的活動。例如仁義禮智信。例如國家制度，社會規范。團體法規行業行規。通過逐漸的限制，進而走向下一代的進化。規則背後是公平正義。因此行為做事要結合公平正義，以及所有規則背後的邏輯必須理清。從而不被規則所述。從而沒有時刻的規則感。