“拳術的練法是古代道士，醫生用來鍛煉身體，和養生的法門，比如說華佗的五禽戲，那東西若是用來鍛煉身體，那效果自然是極好的，但是你若要想用五禽戲去揍人，那你就勤等著挨揍吧。記住啦，隻有拳術打法，才是人們從戰場上，殺敵殺出來的，格鬥技巧。至於，公園裡，那些慢悠悠的所謂‘太極拳’什麽拳的，最多也就，隻能稱得上，額，你就當它是演法好了・・・・・・”　　“練法嘛，竅門啥子，雖然難以掌握，但是你要真能煉起來，那卻是十分的舒坦，至於打法嘛，那對你小子來說，指定就是在受罪，演法嘛，不會感覺到舒服，但也稱不上是，受罪。你要是，真想知道演法，是啥樣的感覺，並且，你也有那份閑心，那你就去，你學校裡的那個，你說過的，‘太極協會’吧・・・・・・”

　　“如果隻有練法，沒有打法，就算你的身體，被你養得再好，也不能夠做到把別人輕松撂倒。而你要是隻有打法，卻沒有練法，你呐，就會很容易被練垮。當然，若是能有很充足的營養，來調養身體，那樣的話，身體倒是不會垮掉。不過就算有，很充足的營養來供應，那他們也頂多是，把身體的強度，給鍛煉到極限，這樣的人，是永遠也，別想體會得到，暗勁的奧妙。不過，這種人，卻也很可怕，殺起人來，那也是一流的。現在的社會，飲食業和醫學領域都十分的發達，有很充足的營養，來補充鍛煉身體所產生的消耗和暗傷，你小子回去以後，在你打算跟別人乾架的時候，要是碰到了，這樣的人，你也一定要小心對待，千萬可不要掉以輕心，就算對方不是內家子，你也不能小瞧人家，要知道，人體的力量，練到位之後，任何一下，都有足夠的威力，把人給打死，也不會太困難。再說了，生死一搏，可全都是，眨眼之間的事兒，哪裡，還能還容得你，悠哉悠哉地調整脊椎，然後再讓人家身上發出暗勁?不過，如果要是，臭小子你，練到化勁的地步，那小瞧啥的，也就沒什麽了・・・・・・”

　　在阿什河上遊，屬張廣才嶺西坡的，帽兒山裡，某一處，人煙稀少的，山林深處，一位身著布衣的，精神矍鑠的老先生，正一板一眼地，訓著一位，他身前的，保持奇怪站姿(形意拳的三體式)的，神情專注的，英俊少年。

　　“仔細地感受自己那每一寸的脊椎骨，從頭到身，然後到尾。頭，身，尾，三式一體。這樁法就叫作三體式・・・・・・”

　　“動物的尾巴是保持平衡，控制身體的，長有尾巴的動物，它那尾巴隻要一立起來，全身的毛發，就會立刻被刺激得，炸了起來。人的尾巴退化了，所以靈敏不如動物・・・・・・”

　　“想要站好三體式，就得要能夠，憑空站出根尾巴來才行！”

　　“那個，師傅，人，好像是，沒有尾巴的吧，還有一點，那個，尾巴是長出來的，也不是站出來的啊。你說呐?師傅・・・・・・”少年不好意思的撓了撓頭。

　　“你這個臭小子，又犯糊塗了是吧，你給我好好記住了，所謂的，三體式的‘尾巴’，其實就是，你小子的重心”老先生好似恨鐵不成鋼地，抬手就，惡狠狠地敲了下，少年的額頭，不過，從少年的反應裡可以看出，老先生其實，根本就不沒有使上力氣。

　　“站三體式，重心落到尾錐的時候，人要像被突然踩了尾巴的貓，把全身的毛都給炸起來。隻有這樣，那每次的站樁，才能不算是白站，你要是沒有這個效果，

那你別說是站一百年，你就是站一千年，那也隻能是白費力而已・・・・・・喂！臭小子！你給我認真著點！”　　“我知道了啦，師傅。”

　　・・・・・・

　　“一不小心，又陷入回憶了呐～～。”

　　坐在黃金座椅上，回過神來的克洛克達爾，以一種莫名的口吻，緩緩地自言自語著。“真是個愛嘮叨的老家夥呐，我都到這個地方了，還不讓我清淨會，真是・・・・・・・真是讓我～～有些想你了呐，師傅”

　　“好啦，”克洛克達爾，長長地，長長地喘了一口氣，就好像是，想要把雜亂的心情，全部都給呼出去似的，“我得抓緊點了，留給我的時間，可不多了呐。”

　　克洛克達爾雙手使勁往扶手上一撐，猛地從椅子上坐了起來。轉過身，默默地走向了，座椅後側的，室內僅有的，一片較為寬闊的空地。

　　那裡，是他準備用來打拳的地方。

　　“八卦掌千變萬化，但是落到實處，也就隻有八個姿勢，雙換掌，單換掌，順勢掌，轉身掌，回身掌，撩陰掌，摩身掌，揉身掌，這八個基本的拳架子，就是八卦掌的基礎。”

　　冬天，一處山林裡，一處農家的，小院裡，一名身著白大褂的，“白嫩”老者，雙腿屈膝，雙手五指，輕輕地，叉開平伸，隨著手臂的緩緩移動，而不斷地推、捧、擠、按、揉。身體，隨著腳下的步法，靈活地，轉動著身軀，眼睛，始終跟隨著，用勁的那隻手，“臭小子，冷了吧，等會兒，打上幾拳，你就不冷啦”老則的身影，上下飄忽，左右回轉，顯得十分的靈動。“所有的國術，都是要練腿上的功夫。你想那不倒翁，它那下身，是一塊鐵，穩扎地面，它那上身，飄忽閃動，這合在一起，便是它那，永遠都不倒的原因。小子，練拳也跟這個，沒啥子太大區別！像我現在，這樣走的步子，叫作‘八卦趟泥步’，這八卦趟泥步呐，是八卦掌的基礎步法，有直行步、擂步、走圈等方式的步法。取的是‘在泥水裡面走路的’意境，知道在泥水裡面走路是啥子樣吧。”老者一邊打著拳，一邊說道。“我現在走的，這叫做弧形步行(也就是走圈)，除了現在走的這個，八卦趟泥步還包括雙環連體步行等五個步行，等會兒，你就先練習練習這個走圈吧。”布衣老者終於停止了打拳，只見老者裡腳外擺步，外腳裡扣邁步，裡腳並步，軀體直立，“吸～”老人家雙手猛的提到胸口，腳後跟也隨之虛抬，就仿佛是整個身體都被雙手給抬了起來，隨後，又把雙手緩緩地下按，“呼～”

　　一條長長的白氣，就這樣，從老人家的嘴裡“衝”了出來。

　　“嘭”隨著老者雙手的下按，老者那“被抬起來的”身體，也隨之重重地，砸在了地上・・・・・・

　　克羅克達爾眼神有些空洞，雙掌緩慢的推動，腳下的步法帶動著身子的運轉，動作越發圓潤自然，行為也更加的趨向於本能，每逢推掌，脊椎聳動，組織伸拉到位，全身發熱，而隨後的收掌，則是重心一落，脊椎受到刺激，全身寒毛炸起，毛孔閉合，皮膚表面，一層“雞皮疙瘩”總是隨著時隱時現。全身的熱量隨著掌勢，穿凌於全身，隨著八卦掌的架子，身體裡的每一處組織，都充分的調動了起來，所有的氣都伴隨著出掌，而從組織湧了出來，在體內左奔右突，卻又總是伴隨著收掌時毛孔的閉合，而無法從毛孔裡散出去。無法從體內出去的“氣”，便在這種情況下，不斷地滋潤著克洛克達爾的身體，還有極少部分的氣，則直“充”頭部，滋潤起頭部的血脈神經。

　　顯然，以旁觀者的角度，可以輕易的發現，克洛克達爾似乎憑著回憶，在不知不覺中，使身體達到了一種“無法無念”(“無法無念“是佛家的叫法，道家一般都稱其為“道法自然”)的狀態。

　　不過，固然在這種狀態下，打拳有如“把動作連成本能”等諸多益處，但此時克洛克達爾毛孔的力量畢竟還是有限的， 並且通過滋潤身體而消耗掉這些氣的速度，也遠沒有此時打拳產生氣的速度快，在這種情況下，一但體內的氣，超過毛孔此時所能含住氣的極限，毛孔就會被衝開，而毛孔要是有一下沒閉住氣，那他就會立刻汗如雨下，這時，再強的人也會發虛，嚴重的甚至會脫力休克過去。所以在一般情況，拳術練到這個時候，就要慢悠悠停下來，施展各個拳架子，把氣先壓迫到小腹，然後慢慢活動到全身，用來養生，改造生機體能，把這未用掉的體能還給身體。

　　(事實上，這所謂的氣，便是暗勁，也有人稱其為內勁，所以，人們所說的“內勁深厚與否，指的便是打拳時，身體的毛孔所能堵住的氣的多少)

　　(還有就是，負重跑步與打拳，相同時間對體能的消耗與鍛煉程度，是相同的，隻是因為，負重跑步的一般都不懂得毛孔的打開和閉合，從而導致80%的體能通過流汗，白白地流失了。)

　　這可不像是普通人運動出汗，人家運動出汗那是隨著運動慢慢出的，好歹還有一個流汗過程。但是練內家功夫的人卻不一樣，一但氣到了極限毛孔閉不住，含的氣全部一股腦地泄出去，那就好像是蓄滿水的養魚池突然泄洪，危險至極。

　　(額，可以想象下，慢跑一百米，和被狼攆一百米，以及被狼攆一百米後再一下子爆發的疲勞程度的不同)

　　克洛克達爾身體裡的氣，越積越多，而他的眼神，卻仍然處於迷離的狀態，顯然，此時身體的膨脹感，並沒有把他從曾經的回憶裡，給喚醒回來。