倉央嘉措的唯美詩篇，感動著後世裡的無數男女。

　　他便是六世達賴。

　　倉央嘉措，是當今華人世界影響力最大的文化人物之一。

　　倉央嘉措的一生，仿佛是一出戲。

　　起承轉合，波瀾壯闊。

　　他仿佛是那台上清雅幽靜的小生，淡淡然兩三句，便把情意唱入你我心底。

　　這樣的一個男子，半生荼蘼，半生寂。

　　清淨而生，清淨而去。

　　圓滿的卻是錦繡的一輩子。

　　在這世間，趟過凡心不滅的水，篤定地要去握住那二三女子。

　　跳跳糖認真地聽著講課。

　　跳跳糖不大會寫詩。

　　他曾經寫過一兩首現代詩。

　　他讀了幾遍，覺得自己寫出來的詩，索然無味。

　　後來，凡是遇到需要寫詩的場合，他乾脆寫成打油詩。

　　打油詩朗朗上口。

　　這種詩不深奧，押韻，比較接地氣。

　　跳跳糖寫過一首名叫《無題》的打油詩。

　　他是這樣寫的:

　　成績成績倒數第一，

　　不是尾巴就是么弟，

　　誓把成績開除大學，

　　改天換地Nomber第一。

　　這首《無題》，是跳跳糖對他不擅長寫詩的一種調侃。

　　當然，這首詩被他存在手機文檔裡，從來沒有公開示人過。

　　星期六下午，跳跳糖學習的內容，是選修課的內容。

　　那位教選修課的老師，是四川眉山人，還是大文豪蘇東坡的家鄉人。

　　此外，這位老師，還算半個成都通。

　　他在成都讀過大學。

　　大學畢業以後，又被分配在成都工作。

　　屈指算來，選修課老師在蓉城，已經生活了整整十五年。

　　跳跳糖上午聽了中國當代著名的幾首詩歌，下午又聽到了選修課老師的獨特講解。

　　選修課老師講了什麽內容呢?

　　竟然是成都本土大學生創作的詩作。

　　上個世紀八十年代，是一個詩歌噴湧而出的年代。

　　四川成都的大學生詩歌愛好者們，也加入了寫詩的創作中。

　　當代文學史，尤其是當代詩歌史，有“第三代詩歌”運動的說法。

　　1986年，幾個大學生，從成都坐火車，到重慶北碚匯合。

　　那幾天，一幫少年詩人們，“每頓大碗喝酒大塊吃肉，指點江山，激揚文字”。

　　除了徹夜喝酒、歡唱，也有激烈的爭吵、辯論。

　　爭論的焦點是北島們該不該Pass，該不該被打倒。

　　大家都一致決定，辦一份刊物，形成一個新的流派，以區別於朦朧詩派。

　　可是，新流派命名時，又爭執不下。

　　有人甚至提議，以隨機翻一本《實驗心理學》書的方式確定。

　　有人先翻到了“特”字，再翻到了“爾”字，就叫“特爾”。

　　最後，在淘汰了各種奇奇怪怪的名字之後，“第三代人”得到了與會所有人的肯定，進入歷史的名詞。

　　那個年代，成都的大學生們，極具詩歌創作才華。

　　湧現了一大批才華橫溢的大學生詩人。

　　在大學校園裡，這些求知若渴的學子們，孜孜以求地探索著詩歌的精神境界。

　　這些熱愛詩歌的青少年們，把詩歌，尊重得如同繆斯。

　　那是聖潔的文學的光輝！