申龍甲此言一出，堂下立刻跪成一片，齊喊贖罪。

　　申龍甲不不責怪他們，道:“諸位愛卿為國為民，何罪之有，都請起吧！”

　　當所有人都起身之後，申龍甲再次說道:“蟜弟幼年喪父，寡人身為長兄，理應身代父職。他如今尚未成人，可謂少不更事，受杜壁等奸人挑唆和操縱，都是寡人這個兄長關心和教導不夠所致。寡人有失職之罪，也理應受罰。李廷尉……”

　　李斯立即出列，道:“臣在！”

　　“不知寡人當問何罪啊！”申龍甲問道。

　　“這……大王所說還沒有先例，請明示！”這一下，可把李斯給難住了。

　　申龍甲沒有回答，反而再次問道:“長安君前次做反，罪可曾定過，並且執行?”

　　李斯趕忙答道:“已經定了，全家流放臨洮，永世不得離開。”

　　申龍甲再問:“長安君被樊於期和越劍父掠往趙國，他的家人可曾隨行?”

　　“不曾……也已經收監了。”

　　“既然他的家人不願叛秦，又執行過流放之罪，更何況其中的楊氏一族，於成蟜之亂中，倒戈有功，便無需和他同罪了，妻妾可以回歸娘家再嫁。寡人的兩個侄兒，都是嬴氏子嗣，寡人的至親血脈，寡人理應負起職責，教導其成才，便將兩個孩子留在宮中。寡人既有不教之過，便罰做勞役，於城郊擇田三畝，耕種三年，所有收獲盡數收繳國庫。”申龍甲為自己訂過罪後，群臣尚意為是申龍甲推諉，便未往心裡去，只是群起幾次奏請收回成命，申龍甲不允後，就不再多言了。

　　申龍甲繼續說道:“趙國掠走長安君可做長安君仕趙處理，不予再追究了，但樊於期和越劍父二人欺寡人大秦太甚，罪不可免，逐令全力攻趙，令其交出二人首級。”

　　說著，對王齕說道:“王上將軍上次平叛勞苦功高，先在鹹陽靜養一些兒時日，此次討伐就先讓小將廉頗代勞吧！讓他代上將軍牽製李牧，等轉年春暖花開之時，再為寡人征戰。”

　　王齕知道嬴政是怕自己不是李牧的對手，同時在對付成蟜時手軟，便出列回道:“老臣領旨，謝大王體諒。”

　　朝會後，出乎所有人意料的是，申龍甲竟然真的劃定了三畝土地，並不許任何人幫助，每日親手耕種。

　　這一下子舉國震驚，秦王獲罪受罰，秦國大小官員自然無人敢落後，紛紛請罰，齊為效仿。有一些兒分不到土地的，就只能自請，罰去做工匠了。一時間，秦國反而因此興起了農耕做工的浪潮。

　　滕翼、桓奇、楊端和、蒙武和王賁五人趁李牧被廉頗牽製的時機，大舉侵趙，秦軍聽說自己的大王，為樊於期和越劍父背罪，殺氣大起，作戰驍勇異常，殺得趙人叫苦連天，還損失了大片土地，偏是韓魏又袖手不理，韓晶郭開等都不知多麽後悔曾支持成蟜和蒲鵠，最後弄至這等田地。

　　趙人紛紛請奏，殺樊於期和越劍父二人以平息秦人之怒，樊於期和越劍父二人聞訊攜成蟜逃亡燕國。中途遭到趙軍追殺，成蟜武功盡失，意外被流矢所傷，樊於期和越劍父二人無奈，將成蟜留下，自行突圍而出，逃入燕國。

　　成蟜受箭傷，連日奔波，又受了風寒，高燒難退，不幾日就死在了邯鄲。

　　屍體被移送回秦國，申龍甲將他安葬在莊襄王之側。越劍父得到消息後，來到成蟜墳前哭訴，深感有負成蟜之恩，愧疚於心，當場自行了斷。

　　平定了這第二次內亂後，申龍甲距離自己正式加冕秦王還有不到兩年，越來越多的準備工作已經到了迫在眉睫的階段。其中首當其衝的問題是，現在以秦國之力，消滅六國中的任何一個是不成問題的，但是六國要是聯合起來共同對秦，情況就難料了。所以擺在申龍甲面前的棘手問題是，如何能使六國不再“合縱”，讓秦軍以千鈞之勢，迅速製服六國，統一天下，避免過多的糾纏，以免消耗國力。

　　離間東方國家，雖然是秦國的傳統做法，而且李斯等人正在從事著這項工作，但是采用什麽方法更為有利，則仍是一個很棘手的問題。消滅六國，統一中國，是歷史上從未有人乾過的事情，申龍甲深知這一點，他不想打無準備之仗。

　　另外，當時秦國還有一個非常嚴峻的問題，就是戰將如雲，猛將成群，而真正諳熟軍事理論的軍事家卻沒有。靠誰去指揮這些隻善拚殺的戰將呢?如何在戰略上把握全局，制定出整體的進攻計劃呢?這是申龍甲非常關心的問題。他自己穿越到這個時代，雖工於心計，講求政治謀略。但是，這並不代表申龍甲就可以萬能，無論是武功、外交、識人、戰術和謀略等，申龍甲都完全是依仗著熟識歷史走勢，又比所有人多了二千多年的認知才佔得上風。

　　就拿眼前的蕞之戰和討伐成蟜二次作戰，申龍甲的勝利都是有跡可循的，而很快到來的一統六國、北退匈奴、南下南越、西建都護的事，歷史記載不過寥寥數語，自己可就和傻子沒有什麽區別了只能勉強跨入尚算知兵的行列。

　　李斯等文臣也是主意多，實乾少，真要上戰場，真刀真槍地搏殺，一個個就都沒用了。

　　尤其李斯之短，就在於對軍事不甚通曉。當年在蒼山學館，荀子評點弟子才具，對李斯的評語是:“斯之政才，幾比商君也。然兵家之才縱橫之能，與蘇秦張儀尚不及矣！”也就是說，蘇秦張儀尚算知兵，李斯連“尚算知兵”亦不能。法政名士之所謂知兵，非指真正具有名將之能，而是指對軍旅兵爭有沒有一種感覺。這種感覺，可能學而知之，然更多的卻是基於一種天賦直覺。若就兵家學問言，以李斯之博學強記，尋常之談兵論戰自不待言。然要真正地肩負萬千軍士之性命而全局謀劃軍爭，李斯總覺得沒有如同透徹的政事洞察一樣的軍事見識。

　　還好，申龍甲派到魏國尋找鬼谷子傳人魏繚的人，終於有了結果，將這位隱於深山百余年的著名軍事理論家，傳世千古的牛人，與其弟子王敖提前幾年一起請到了鹹陽。

　　聽到魏繚已經被請到鹹陽，已經到了宮門外，立刻整整衣冠，隨即大步走出書房，方到廊下，便見兩人身影從對面白石橋聯袂而來。申龍甲快步走下石階，遙遙便是一躬:“大賓夜來，嬴政有禮了。”

　　魏繚一直在悠悠然四面打量，根本沒有想到秦王會親自出迎。他認為秦王早已安臥，兵家出身的魏繚堅信，一國王城的夜色足以看出該國的興衰氣象。臨淄王城夜夜笙歌，聲聞街市。大梁王城入夜則前黑後亮:處置國事的前城殿閣官署燈火全熄，後城則因魏王與嬪妃諸般遊樂而夜夜通明。新鄭王城則內外燈火幽微，夜來一片死氣沉沉。趙楚燕三國也大體如此，薊城如臨淄，郢都如大梁，邯鄲如新鄭。魏繚從來沒有進過秦國王城，一路看來，官署間間燈火明亮，時有吏員匆匆進出，正殿前的車馬場也是車馬紛紜時進時出。魏繚不禁萬般感慨。雖則如此，魏繚依然將夜見秦王這件事沒有放在心上。畢竟，君王四更不眠幾乎是不可能的，至少六國沒有一個君王能夠如此勤政。

　　所以此刻，對面申龍甲那高大的身影，魏繚驚訝得頗感手足無措，連忙一拱手:“大梁魏繚，見過秦王！”

　　“自聞先生將來，嬴政日日期盼，先生請！”嬴政側身虛手，那份坦誠那份恭敬那份喜悅，任誰也不會當做應酬。魏繚心下一熱，再不推辭，向秦王一拱手，大步先行了。堪堪將上石階，早已經等在階前的侍從恭敬一禮，雙手伸出，似攙扶又似引路地領扶著魏繚上了高高石階，又走進了燈火通明的大書房。

　　“來人啊！為先生接風！”申龍甲沒走進書房便高聲吩咐。

　　“啟稟秦王，繚不善飲酒。”

　　“好！那便飲茶消夜。煮茶。先生入座。”不待魏繚打量坐席，申龍甲便虛扶著魏繚坐進西首長案，自己坐進了東首偏案。如此座次，是戰國之世賓朋之交的禮儀，主人對面為大賓尊位。魏繚很明白，若秦王坐進原本的中央面南王案，今日便是臣民晉見君王。如此座次，今日則是嘉賓來會，雙方皆可自在說話。僅此一點，魏繚心頭便是一跳——秦王如此敬士而又通權達變，天下絕無僅有！

　　一時茶香彌漫，二人執盅各飲得幾口品評幾句，申龍甲一拱手道:“先生兵家名士，政願聞先生評判天下大勢，開我茅塞。”尉繚擱下茶盅悠然道:“以秦國的強大，諸侯好比是郡縣之君，我所擔心的就是諸侯‘合縱’，他們聯合起來出其不意，這就是智伯、夫差、閔王之所以滅亡的原因。希望大王不要愛惜財物，用它們去賄賂各國的權臣，以擾亂他們的謀略，這樣不過損失三十萬金，而諸侯則可以盡數消滅了。”

　　申龍甲聞言大喜，他千方百計尋求到魏繚，自然讓他享受同自己一樣的衣服飲食，對他言聽計從，每次見到他，都很謙卑，並依據秦國傳統，給予這位名士的最高禮遇——許布衣之士於廟堂直陳。申龍甲自己對魏繚更是以老師相稱，承諾他自己加冕後，就授他以國尉之職。

　　最後終於得到魏繚的肯首，願意扶助秦國，入朝為臣。將自己所著兵書，和師父鬼谷子所傳闡教的絕世寶典《九轉玄功》一並獻給了申龍甲。

　　申龍甲先暫時任命魏繚禁衛長，就近傳授自己兵法和武功。他的弟子王敖為典客付丞，申龍甲親自撥巨款於他，由他全權負責此事，並做為秦國間諜，網羅情報、施展計謀。

　　於是，在波瀾壯闊的秦國統一戰爭進行的同時，一支鮮為人知的間諜隊伍從此開始活躍在了華夏各地。那是陰謀與陽謀的交相輝映;那是血與火的痛苦煎熬;由王敖所率領的一支具有特殊技能和才華的間諜隊伍，為實現統一中華的目標而遷入齊、楚、燕等六國，依靠堅韌、智慧和獻身精神綻開間諜戰，為秦國統一做出突出貢獻……

　　申龍甲、紀嫣然和滕翼經過同魏繚幾日的接觸，才體會到什麽忘憂先生、照劍齋和劍帝，武功在魏繚眼前就不值一提。一百多年《九轉玄功》修行，武功和道法之高絕不是申龍甲他們這些兒凡夫俗子，可以想象的出來的，除了還無法達到七十二變的境界外，在已經跨過了肉身抱丹金剛不壞的境界，已經進入了元嬰元體的階段。

　　兵法謀略治國安邦，自己就如同小學生見了博士後導師一般，正好在他幫助之下，惡補功課。

　　申龍甲還在魏繚的協助下，於隱寶山廣成仙派的殘磚斷瓦下，重鑄三清天尊法身，以黃、老道家思想為理論根據，承襲自古以來的神仙方術。正式尊玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊為最高神與教主，總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”。三清三位一體，是“道”的化身。

　　將經書傳授給高道名士，再由他們傳播布道於世間民眾。所藏經卷帙浩繁，包羅教理教義、教規教戒、修煉法術、齋醮科儀、傳道弘道與風水推算等各方面內容。《道德經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》和《周易》為其四大基本經典，《南華真經》、《通玄真經》、《衝虛真經》和《洞靈真經》為四子真經，《道德經》為主要經典，《上清大洞真經》為首經，附《河圖洛書》，兼修《墨子》和《金剛經》，以及《五德終始說》等陰陽學，尊昊天上帝為最高神，鬼谷子為王禪老祖，傳《先天乾坤功》為修行功法。除了重點發展內丹學，傳統道家思想以外，更將科儀、符籙重新整理。

　　為了不讓一家宗教獨大，並起到更好的‘止殺’和‘量刑’之效，申龍甲還廣泛傳播墨家翻譯的佛教經典，建設吸收道家義理與道教方術的佛教……

　　一口氣組建兩大宗教，申龍甲可沒有那麽大本事，還好有魏繚、鄒衍和元宗這三位大宗師坐鎮，紀嫣然、季朝雲、春雨姬、李斯和韓非他們五個絕頂聰慧的才女才子運營，琴清以其獨特的才能魅力，出面指導禮法和主持儀式，申龍甲自己基本就可以出套思路，甩手作壁上觀了。

　　廣成仙派雖然以接近沒落，但終究是昔日的天下第一大派，傳人遍布天下，其中也有不少個中翹楚，他們齊聚隱寶山，經過七天七夜的討論，一致推崇‘天外飛石’水德受命於天之說，奉秦王嬴政為當世真命天子。

　　由於真命天子的象征天劍，自從周武王姬發伐紂成功後，數百年不知所蹤，即使以申龍甲歸還的周武王秘笈中，廣成仙派的‘潛龍追穴術’也無法探明。

　　申龍甲自然知道天劍其實就在姬發體內，但是，他不可能慫恿他人去偷墳掘墓去，自然不會講於他人。只有等著徐福將它開啟出，自己再將它公開於世。

　　經過不斷地探索，通過地脈中太虛靈氣，歷時一年，竟然將當年軒轅黃帝分拆成二十個組件，散布神州大地的‘太虛’聚齊，又從昆陽一帶起出主輪部分，重組完成。

　　太虛本身就代表正義之天神兵， 威能更勝於虎魄，幾乎與天劍不相伯仲，於是廣成仙派主張推陳出新，認定軒轅黃帝的太虛才是現世真正的帝者神兵。

　　申龍甲還通過魏繚的本領，力壓蜀山派和渭水派，令兩派冰釋前嫌，同心協力輔佐於自己。

　　人才方面，申龍甲著重培養的秦國名臣甘茂之孫甘羅，自幼聰明過人，小小年紀已經被任命為少庶子。十二歲出使趙國時，更是使計讓秦國得到十幾座城池，因功得到申龍甲賜任上卿、封賞田地、房宅。

　　招攬來楚國沛縣功曹的蕭何……

　　這期間，申龍甲囑托韓非從韓國帶來的韓相張平之子張良，為增加遊歷也隨同前往，在下邳城沂水圯橋頭提前二十余年遇到了傳說中隱身岩穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”，得他傳授《太公兵法》……

　　除了韓信還沒有降世外，漢初三傑，申龍甲已得其二，算是大豐收了。

　　申龍甲從烏家選拔出了兩員有萬夫莫當的勇將，烏布和烏懿，不但才剛剛八九歲，天資過人，重要的是人品忠心也都是上上之選。

　　一直著重培養的王賁之子王離、蒙武之子蒙恬和蒙毅，都已經在文武兩方面展露出了非凡的才華……

　　由於分外留意，還提前挖掘出了軍中，原時空秦末軍事支柱章邯，這個收獲可就大了，此將只能可不亞於蒙恬，只是他沒有蒙恬哪樣的顯赫家事罷了。