各懷心事的人，隨著殷元的命令各自走出廳堂。

　對於柳氏來說，這是夢幻般的半日。

　出身河東柳氏，再嫁河東薛氏。在兩個家族中讀過的三十余年裡，她從未想到一個未曾及冠的庶子可以決定家族的未來，更不曾想到會有人以這樣的身份竟然提出打破幾千年來的禮儀制度，並且還得到了認可。

　這是怎樣的一個家族才會培養出如此才能絕世的少年來，殷郎君又是有著怎樣的魄力能做出這樣的決定?迷一樣的家族、迷一樣的少年，和迷一樣的殷郎君啊

　不過嘛，星兒是這裡的子媳，禮兒也跟隨那少年，自己現在也是殷郎君的人了今日這個提議，對腹內的孩兒也是有好處的！

　真是沒想到啊

　當初只因那殷郎君的挑逗才遂了他的心思，有了身孕之後倒也認命了。畢竟，這府裡的權勢和錢財都是極好的。唯一擔憂的，就是腹內孩兒未來的前程。

　雖說這孩兒未來會有星兒和禮兒的照應，但名分上總歸是一個庶子或庶女的。現在好了，以那少年的心思，這孩兒以後不管是男是女，未來是不會太差的。當然了，如果是男丁就更好了。

　柳氏甜甜的一笑，挽著聞氏的臂彎，“聞姐姐，妹妹今日總覺得不適，還請姐姐教教妹妹”

　殷清風出了廳堂再次拉住妮子和魚娘的右手猛瞧，這次他終於確認她們手指上帶的就是戒指，而且還是出自自家首飾店的戒指。

　後人認為男左女右的帶戒指的形式是受西方文化影響的一種體現，實際上，這是華夏文明傳承的一種體現。

　古人則將大、長、左、上稱作陽，小、短、右、下稱作陰。陽代表剛強，陰代表柔弱。就跟人的性格一樣，男子性格堅強剛毅，屬於陽，於左，女子溫柔細膩，屬於陰，於右。

　這種觀點在中醫理論中也適用，中醫診脈發現，男子取氣分脈在左手，女子取血分脈在右手，即使是小孩子患病，觀察手紋時也會遵循這種觀點。

　從禮儀尊卑的角度來說，指環轉變為戒指的時期，正是以左為尊以右為卑的年代。女性將戒指戴在右手，就是一種無聲的宣示:你們應該遵從男子。

　戒指在中國的歷史同樣悠久。

　大汶口龍山文化時期的墓葬中已有骨戒指出土，有的戒指上還嵌有綠松石甘肅的齊家文化類型遺址中也已發現了銅戒指新疆自公元前一千年至公元紀年開始，沿絲綢之路上多有銅戒指出土。

　戒指在古代多稱為“指環”，而“戒指”之名的出現，則是元代的事情。

　戒指最早是男女都戴，並無款式和意義上的特別區分。

　按詩注:古者後妃群妾，以禮進禦於君，女史書其日月，授之以環，以進退之。生子月辰，以金環退之當禦者，以銀環進之，著於左手既禦者，著於右手。事無大記以成法。

　到了漢代，除北方少數族外，戒指還不是一般人日常使用的裝飾品。沒有將戒指歸入“服飾”類，而是歸入了“金銀器”類。

　“金銀器”是繼玉器和青銅器之後的新的一種禮器，把戒指歸納為金銀器，代表著這種金銀器具有某種儀禮在裡面:婦人帶上戒指，說明她來例事了不能同房沒帶戒指，盼望郎君能在她那裡留宿。戒指即戒止。

　從魏晉南北朝時期開始，金戒指已代替了鐵戒指，成為婚禮上新婦佩戴的裝飾。也就是說，從這個時期開始，戒指從禮器變成了婚俗用品、日常用品。

　所以，戒指的佩戴是由出嫁後的婆婆相送的，而不是出嫁前由新婦的母親相送的。

　後世的電視劇或作品中會提到婆婆會給兒媳或準兒媳玉手鐲等等內容，但那只是少部分有錢人家的習俗，普通百姓家的婆婆，給兒媳準備的就金戒指或銀戒指。

　這種婆婆送兒媳以戒指的習俗，直到改革開放後才慢慢消失。

　在中國古代，戒指作為夫妻間的某種約定，自然就不能是戀愛的象征了。

　世界上第一個將戒指當做訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。

　一四七七年，麥士米尼認識了瑪麗的公主。麥士米尼為她的美麗容貌和優雅的舉止而傾倒。可瑪麗早已許婚於當時的法國王儲，但是他仍不放棄，為了贏得瑪麗的愛，麥士米尼命人專門打造了一枚珍貴的鑽石戒指，送給瑪麗。

　瑪麗面對這隻精雕細刻、閃閃發光的鑽石戒指和麥士米尼的熱烈追求，終於改變了初衷，嫁給了麥士米尼。從此，鑽石戒指便成了西方人的訂婚信物。

　從這一點來看，西方文明的婚姻就是赤果果的金錢使然。

　殷清風剛才好奇這倆妞兒帶的戒指，是因為它們太醜了，他從來就沒見過這麽醜的戒指。看來，有必要給仙飾坊再提供一些圖案了。最新奇的招牌可不能砸了。

　剛才殷元難得有興趣講古講歷史，但最後幾分鍾卻表現出罕見的嚴厲，所以月眉等人走出廳堂後依然有些拘謹，等到殷清風觀看妮子和魚娘手上的戒指後，她們才恢復活潑的本性。

　“姐姐，夫人送你們的這是什麽?”

　戒指是婚俗器物，未婚的月眉沒見過或者不知道其中的含義。

　一項精明的魚娘現在不知該怎麽回答，求助的看向妮子。

　殷清風微微一笑，慢步離去。把空間留給女孩子們去說悄悄話。

　回到西院，他直接去了書房。

　嫡庶制度代表著嚴格嚴厲的封建倫理秩序，不是說廢除就廢除那麽簡單，這其中涉及到很多。比如聯姻比如繼承比如妻妾間的尊卑等，之前有嫡庶制度作為規矩，一切都能有序的進行。如果沒了這個約束該怎麽辦?

　破壞一種秩序很簡單，若是沒有新的秩序取代它，人心就會變得動蕩與不安。

　所以，在提廢除嫡庶之前，他已經構思好了關於建立新秩序的想法。

　剛才殷元沒有具體細問，不代表殷元沒想到或不想知道，而是當時有女眷在場。家族事務和戰爭一樣，需要女人遠離。

　瀏覽了一遍手裡的資料，確定無誤後，殷清風來到妹子們聚集的廳堂裡。“趁晚飯之前，我說一下關於侍女的事情。”

　殷清風挽著撲過來的月眉一起坐下，“之前我倡導一切生活要自力更生，但是現在要做出改變了。

　與妮子和魚娘圓房後，或許很快她們就會有身孕。那麽，她們再獨身一人，一切都會變得很不便利。”

　魚娘和妮子的臉色變得紅潤起來，其他三個小妞兒戲謔的看著她倆。

　“我的建議是，你們每個人從那些女學生裡面挑選一個人來做你們的貼身管家，以後她們就負責處理你們的日常瑣事，以及你們在集團裡的事情。

　作為你們的貼身管家，她們必須要有見識有才能更要忠誠與你我。這一點，不是隨便買幾個小娘子回來就能勝任的。

　這就是我當初為什麽要堅持教導女學生的初衷。

　當然，一個人伺候你們是肯定不夠的。在貼身管家之外，你們可另外招募侍女，但人數不要太多，控制在三四人以內就好。

　那些貼身管家是要終身伺奉你們的，而那些招募來的侍女，等她們年滿十歲就解除與她們的雇傭關系。所以，該如何差遣她們你們就清楚了。

　我要說的重點是，不管是貼身管家也好，還是那些侍女也好，你們警告她們少我的打主意。那些管家是要和那些男學生婚配，那些雇傭來的侍女滿十歲也是要出府的。”

　那些由女學生擔任的貼身管家，在殷清風的計劃裡，就是現代意義上的粉領們。早晨來打卡上班，晚上回自己的家中。

　她們既不是他的妾室的備選人員，歸屬上也只是雇傭關系。

　至於那些侍女，因為有了紅樓夢的參考，他也打算進行新的規劃。

　像平兒、襲人、紫鵑、鴛鴦、金釧兒這些丫鬟，因為她們服侍的是王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、賈母、王夫人這些賈府中最有權力或最得時運和寵愛的主子，所以她們在其他下人眼裡也是“主子”。

　若是她們假借主人的名頭作威作福，除非事情鬧得很大，否則主人必將會被蒙在鼓裡。

　他面對的是李世民這個疑心很重的人，李世民對他的信任到底有多少，他根本猜測不出來。

　那些只有幾年雇傭關系的侍女們，平日裡隻讓她們做一個合格的家政人員就可以了，核心的事情只有那些貼身管家才能知道。而那些管家又是他和月眉等人一手教導出來的賤奴子女，在忠誠度上有很強的保障。

　所以，他這種安排，在外人看來就是響應廢除賤籍制度的體現，而內在的原因則是他在自救自保。

　除了這一點打算外，他還有另外的想法。

　大唐是一個開放的王朝，最最適合沒穿越前的那個風流的殷清風了。但他也清楚，吃了窩邊草的兔子是沒好下場的。而且，為了他的華夏夢，他要活得更長久些。

　所以，有些草能不吃就不吃，尤其是這種帶毒的草。有太多的作品提示過，不管是婢女為了上位還是婢女子女的命運，都會牽扯到他沒必要付出的精力，

　當然，他骨子裡依然不是道德君子，有些花采了又沒有後遺症的，他還是不會拒絕的。

　“郎君，什麽叫打你的主意啊”

　月眉一臉的好奇。

　殷清風白了她一眼，繼續說道:“好了，現在隨我去潤下院吧。”

　月眉拽著殷清風死不放手，“郎君，你還沒回答呢。”

　殷清風輕輕地彈了她一個腦瓜崩，“你看，她們都沒問。”

　“咦”月眉抻著小腦袋看了一圈，“你們都知道嗎?”

　也只有在鄖國公府這種環境裡，才沒有出現女性被肆意玩弄和婢女渴求上位的事情出現。而在國公府之外其他的家族或皇宮裡，則是很常見的一種現象。所以，哪怕是年紀最小的襄城都明白殷清風說的那句話是多麽的難能可貴，也只有心如白紙的月眉才會好奇。

　依舊是處處維護月眉的繁星出來解圍，她附在月眉的耳朵邊上低聲的說了幾句。

　“郎君你真好”月眉將殷清風的胳膊緊緊的摟在懷裡，愛慕的看著殷清風。

　“嘻嘻”殷清風的胳膊扭了幾下，“幾天沒摸，竟然長大了不少啊”

　“什麽長大啊郎君你好壞”

　殷清風放下筷子，從侍女的手裡接過漱口水漱了漱，算是結束了晚餐。

　“風兒這就吃飽了?”心情不錯的殷元難得在餐桌上說話。

　“孩兒剛才在想，到了冬季這餐桌上還是簡單了些。”

　殷元笑了笑，他對府裡現在的生活很滿意了。兒子既然開口了，他索性繼續問下去，“你在梧桐新村那裡不是在種植菜蔬了嗎，還不滿意?”

　“孩兒在想，能不能在室內種植蕈。”

　古代人把蘑菇叫做蕈或肉蕈。

　蘑菇有很多古稱謂:“地雞”、“樹雞”、“桑鵝”、“楮雉”等。呂氏春秋曰“味之美者，越駱之菌。”

　北宋的黃庭堅詠讚蘑菇有佳句，“薪者得樹雞，羹盂味南烹”，南宋的陸遊的詩句裡提到“黃耳蕈生齋缽富”等。

　殷元低頭看看筷子中間夾的那根曬乾後又被肉湯泡過的蘑菇腿兒，再抬頭看著殷清風，“風兒是說冬季也能種出新鮮的蕈?”

　在沒有反季節蔬菜的唐朝，到了冬季除了吃肉就是吃肉，再不就是一些乾貨，比如蘿卜條，比如蘑菇，比如鹹魚，比如臘肉。要不是他這年搞出了豆芽豆腐和蒜苗，殷清風都會覺得這日子沒法兒過了。

　剛才他在想，大棚還有一段時間才能收獲。但大棚蔬菜的成本可不低，在現有的條件下，很難實行大面積的推廣。那麽，推出蘑菇養殖就成了必然的了。

　想養殖蘑菇，首先要建一個菇房，菇房裡要搭建菇床。搭建菇房的條件不是很苛刻，只要保證一定的溫度和通透性就可以了。大到蔬菜大棚裡，小到農家屋內，都可以搞。

　殷清風準備一會兒回去後就把關於菇房、菇床、養料、獲取和挑選菌種等內容從大腦裡搜索出來。哪怕模糊一些也不怕，咱中國人聰明，只要指出一個方向就會有意外的收獲。

　除了要搞出蘑菇外，殷清風還想到了臘肉。畢竟他在東方明珠生活那麽久了，老阿拉們可是很喜愛臘肉或火腿的。

　殷清風打算推出四川臘肉中的一種做法來填補唐朝百姓的餐桌。

　四川臘肉有兩種做法，一種是用濕的松柏樹枝輕度燃燒所散發的煙來熏製一個月左右，這種肉叫熏肉或熏臘肉另一種則是將醃製好的肉放在通風處自然風乾，這樣的叫做風乾肉或鹹肉。

　至於臘肉或風乾肉，在現代的分法是:臘肉是用老抽，糖，酒等淹漬後風乾而成熏肉是用調料淹漬後用桃木，棗木等煙熏乾而成臘肉和熏肉都選用豬條肉火腿則選用豬後大腿用鹽經過複雜的工序淹製風乾的。

　其實不管哪種做法，只要不用鹽巴醃製就可以了，否則亞硝酸鹽是很可怕的。

　都說中國是吃的國都，真是沒錯的。向來保持形象的殷元立刻問道:“果真可以?”

　在座的吃貨可不止殷元一人，所有人都熾熱的看向殷清風。殷清風趕緊點頭，吃貨們可是得罪不起的。

　殷元瞄了瞄手裡的蘑菇腿兒，不動聲色的吃了下去。他暗中努力的咽了下去後，放下筷子，“晚餐後，栿兒和風兒到我書房裡來一趟。”11