林叔在慶台有一棟房子，講產權的話沒有，只是市郊民居租買來地，林叔的著說大都是在這租買的房裡完成地。租買這詞兒，是林叔發明出來，打經濟官司庭前調解常用的一個詞，《林氏法律辭典》有不少這樣的非官方法律術語。今天要展讀的一段，看林叔隨記本子上記載的年月，應該是九十年代末再加十年的那個被稱為世界末日的時間，林叔又新標記了一下，看來是大有感悟:一個人靜靜地在空氣中呼吸，感覺到的是空氣為你的流動，一個人在夜裡，在思念女人的夜裡，用雙手的敲擊，去追問生命中最無法看透的情愛，卻又不得不用一生的痛苦體味著，就算是再無望的掙扎，只要還在呼吸，就不要放棄情河的流淌，也不要禁製情和欲的流動，來虛化自己的唯一。活著的思想，是不斷勾勒的源泉，哪怕是一次次地泣血般的哀鳴，也要如夜鶯一樣，撕心裂肺的高唱。

　　有時候，真的很難想象，林叔的《行情錄》裡會有一些什麽樣的女人，和不著調的男人。世界太複雜了，人也太複雜了。林叔是頗多著作的人，他還有一本《官行錄》，是從經手的一些案件裡拿出來的官面人物的獸行錄，雖然沒能得窺其內容，光是從林叔嘴裡漏出來的一二，也讓人瞠目結舌。

　　人這東西，惡穢充體，要是真的無法無天，恐怕連火星上的石獅子也不乾淨了。

　　難得糊塗，眼不見為淨。別的話說不出來，隻好拿出一首詩來，當作新地圖開篇的段記:寂靜世界之上，一隻鳥的鳴叫，喚醒了黑枝條間的荒涼，什麽時候，我的悲傷妨礙了你的快樂?

　　……時間疊回八十年代末臨水十二中的氛圍。

　　亂場的學子們照常有心沒肺的上課。

　　那位豬一樣的校長領著一群慶台師專的老師坐上了一輛豪華大巴。

　　去慶台參加慶台師范學院揭牌的慶典，慶台師專挺不低調的升格了。這可是了不得的喜慶，揭完牌子以後，就能大張旗鼓地招本科學生了。

　　算得上是烏雞變鳳凰，慶台師院從臨水縣師專起家，弄了一陣子的教師進修學校，又變回師專，從臨水縣搬到慶台市，幾經運作，京城有幾位人物一撮弄，這就成了。

　　慶典很隆重。慶台十大名人悉數到場，叢劉江宋陳、張柳袁矯董。這十位名人裡頭，有兩位是大富之家的後人，其他幾位是國畫、京劇、古典舞、歷史學者和作家圈子裡的佼佼者。

　　希山同學當時對這十位名人是一無所知，沒想到的是，二十年後，因為去海外的並不是很出名的法學院交流學習，竟然也榮膺了慶台名人的頭銜，雖然只是很掉尾的名人。

　　慶台這城市，跟林叔還是大緣份，林叔竟然在慶台生活了十多年。當然，生活歸生活，卻並沒有抓一把土就要充滿淚水的厚情，不象那位一片冰心在慶台的寫小桔燈的老人的靈魂故鄉的留憶。

　　高二的林叔，根本就顧不上山山水水的詠歎。遇上大波折了，心裡毛亂著呢。毛亂歸毛亂，毛亂完了，可得好好琢磨琢磨，接下來該怎麽辦。處在最低層的孩子，在外打拚，溝溝坎坎一步一步挨著，幾乎每一次都是身陷絕境一樣，硬頂著，跟拖了重物的驢一樣，硬熬著往前走。

　　人生道路多曲折，世界需要熱心腸，有些關鍵時候，貴人不可或缺。林叔大概就跟YY小說裡身負氣運的主角一樣，碰到絕路，老天給的貴人就出現了。

　　……

　　黑猿常在學校裡坐鎮，

儼然成了副校長的做派。　　主持工作。

　　就這麽一把臨時的椅子，也令人著迷留戀。慶台師專，不，現在是慶台師范學院的高材了，坐在校長室的椅子上，那架勢，簡直跟東方不敗坐在黑木崖上聽什麽文成武德仙福永享一樣。

　　被汪校長一度壓下去的妖風，又吹起來了。

　　一位新來的英語和音樂老師，給弄了個特別新鮮刺激的節目。

　　教學生們跳交誼舞。林鍾緯和初建尚說，是流氓舞。

　　還未開化的鄉間，你弄這玩意兒，還想冠上個新風尚的雅名，你這不是掛羊頭賣狗肉，公開耍流氓嗎！

　　十二中的事兒肯定不以學生的意志為轉移，黑猿常主持下的臨水十二中的新風尚說搞就搞，那位豬一樣的螃蟹校長在慶台三星級大酒店喝得不認公母，臨水十二中的禮堂裡，男男女女的同學，聽著慢四的舞曲，就有樣學樣地學著城裡人舞廳那些非主流人群的樣子，開始蹦擦擦。

　　夠前衛夠潮，那裙子短到齊那啥的位子了，好象是網絡上的詞匯裡帶了一個“B”字。

　　黑猿常容顏上沒有什麽優勢，心可是夠狂野。

　　林希山隻管苦學。在學校裡就乾兩件事兒，先做數學和化學作業，然後就是寫詩。

　　真寫，不是45度憂傷的嬌情。

　　痛苦呐喊派。

　　有了痛苦就喊吧。林希山喝醉了一次，還有感悟了，李白說，天生我材必有用，我命由我不由天——不對，這是哪吒說地，還是後三十年的動畫電影才宣揚出來的呐喊派台詞。

　　我不能認命，我得拚，林希山不想認輸。不過，林希山的不認輸，是想另辟蹊徑。這個蹊徑，是被路遙先生的《平凡的世界》給帶節奏了。要在平凡中見真章，大學考不出來，就乾點兒實業。十七八歲的林希山，就跟一頭四處亂撞的牛一樣，不管撞到哪兒，只要能撞出一條出路就行。他一開始打算，和老爹一起把村裡北窪那四十畝地包下來，全種西瓜，就用三輪車運到城裡賣，一季西瓜，也能賣不少錢。如果不行的話，就狠狠心，買拖拉機，從火鳳山裡往外運石頭，肯定也比別人賺地多。

　　挺有搞頭。堅持那麽幾年，至少是個萬元戶。家裡乾著商店，再搗弄著賣西瓜，也可以高昂著頭在村裡晃蕩了。

　　林叔的眼前是艱難選擇，社會時勢也在大變。展大叔從西水縣一位親戚那兒聽到驚人消息了，沒搞承包的臨水南半縣，被上頭狠批了，幾乎是強令性地要求兩個鄉鎮要立馬搞責任製，包括雨潭鎮的五個村子，要全部搞單乾。官方語言是包田到戶，完全脫離過去的集體經濟。

　　歷史的輪子就是這樣，碾過來碾過去地，說讓你走大集體搞公社化，你要是不搞，就直接把你家的地充公。等公社化搞不下去了，人家小崗村那幫勇武派農民一起弄了個分地的協議，這轟轟烈烈的分地單乾，一下子就鋪展開了，不搞不行，誰不搞誰就是拉歷史倒車。

　　話說，歷史的倒車本來就是倒著開地，你要怎麽說。

　　上頭的改革派們大都認同了分地單乾。再不分地，又要跟六十年代一樣，生生地把人給餓死，就跟我們的精神病鄰居一樣，頭頂著白頭山的金氏家庭的榮耀，把手底下的人給餓得不成人樣子，反倒成了一把柄，動不動就出來訛人。

　　吃不飽是不對地，先不管是不是拉歷史倒車，能讓人吃飽肚子就說明是進步了。不管你搞什麽上層建築的概念，能吃飽飯，吃得好一點兒，這條主線，你不堅持，你就完了。

　　吃飯問題應該就是上層建築以一貫之的最主要的問題。概念可以炒來炒去，可餓肚子的問題，你不能十年二十年的撂那兒不管。

　　民以食為天，老理兒就是這麽說地。

　　林老爹不光是解決一家人肚子的問題了，還要賺大錢。上頭松綁，那就抓住機會。林老爹通過鎮上的單同福跟供銷社系統的人吃了一次飯，硬是拿下了鎮供銷社三分之一的的經營權。最直觀地，就是可以天天在供銷社門前的水泥台子上擺東西賣，光這個，就可以搞批發了。臨水縣南半縣第一個敢到ShangHai進貨的能人，進來的布匹，不用自己賣，鎮子上乾服裝買賣的直接就搶光了。那酒，紅的白的，整整兩卡車，進了村子，老晃眼了。

　　林家要蓋房子了。不是蓋四間，是三個兒子的房子一起蓋，一拉溜十五間。規劃上是十六間，林老爹為了三個兒子一模一樣，計劃好蓋十五間。

　　村子裡還沒有誰敢搞這麽大派場，那塊剛批下來的蓋房子的地場，用火鳳山上的青石拉起了一個很長的長方形的地基，地基挖了半米多深，四圍，是大大小小的一堆一堆的石頭。送磚送木頭的拖拉機，一大早就進進出出地忙開了。

　　稀奇，林老爹從西水縣請來的瓦工隊也是頭一回乾這麽大的活兒。

　　村裡這就議論開了，說什麽地都有。