決不把我沒有明確認識其為真的東西，當作真的加以接受——那個叫笛卡爾的歪果仁，弄出來一個第一哲學，這讓記憶力和理解力，尤其是懷疑的天性明顯強於同齡人的希山同學，一下子就記住了某某人和他的第一哲學。

　　這還不行，有一個叫羅素的，也被希山同學記住了。

　　羅素說，人類和人類的語言就是最地道的哲學，行為也是。

　　汪倫校長在那本很啟蒙的書的封二裡，寫了一段很傲驕的話:很多習以為常的東西，我們用牛的咀嚼的細致，清醒地判定它的真偽的時候，就是形而上和非形而上的完美統一的哲學思辯的光茫在映射，一個接近於真實的世界，會讓你覺察，人類的智慧的優越感不容置疑，萬物的秩序得以用人類的智慧正向綿延。

　　不知道，是不是真的，人和人天生的緣分，不管是好的，還是壞的，希山同學，跟西京師大的高材——汪倫校長，就因為一盒讓世界充滿愛的盜版磁帶，因為三十六分鍾的遲到，就這麽碰撞上了，好多可知和不可知的東西，都出來了。

　　有句很陽光的話，流年笑擲，未來可許。

　　也許是好，也許是壞，這要是再回退二十年，弄不好，兩位的相遇，是避無可避遭逢浩劫，連腦子裡的一閃念都要拿出來示眾，弄不好就要被人踢斷兩根肋骨，兒子跟老子都要劃清界限。踢與被踢，有可能是父與子，這世界有時候真地很悖論。

　　時也，命也，八十年代，非常黃金的開放搞活的年代，百花齊放，百家爭鳴，勇立潮頭，才是真的猛士。一個時代有一個時代的弄潮兒，要是臨水十二中一直有汪倫校長帶著，師生同心地拿出衡水某中的猛勁兒，沒準兒，希山跟他的一班同學也能斬落文理狀元，笑傲高考。

　　也許吧，可能吧。

　　正午過後，高一二班教室的桌子和凳子上，已經躺倒了十幾位同學。

　　鄉村走讀生，中午休息都是課桌或者凳子當床，從初中到高中都是這樣。老話說，身在福中不知福，其實，習慣了苦逼生活，差不多也就，身在苦中不知苦了。

　　書就是枕頭，要是讓那位45度仰望杯裡的茶葉是三根還是四根把抄襲進行到底的郭偽娘來寫，恐怕又要扭捏著頹唐著，用30度或是35度的視角，看到一米或是半米的午間的陽光透射進來，四本還是五本的數學、物理，堆積成的學而無果的憂傷，在整個教室裡逆流成河。

　　臨水十二中的教室裡沒那麽嬌情的學子，希山同學頭枕著那本汪倫校長簽了名的通史哲學，沒覺著怎麽地的就睡過去了。

　　還做了個挺美的夢。

　　成博士了，某國的神學與科學專業的博士——夠神奇了，希山同學N年以後，移民去了某國，見到了在課桌上睡著的夢裡的那所大學，才知道這個世界上還真有神學這門哲學范疇的學科。

　　井底之蛙，一步步爬到井口，才會知道，世界真的很大。

　　希山同學的高中生活從自由度上說，一點兒也不苦逼，下午的兩節自習，他拿起從校圖書室借來的《紅與黑》，甘之如飴地看完了最後的幾章，十多天的時間帶著審視的眼光看地，不是一目十行。書裡，那位於連-索雷爾，簡直就是開掛了，想摸誰的手就能摸誰的手，想爬誰家大小姐的梯子就能爬誰家大小姐的梯子。

　　林鍾緯睡醒了午覺，急速地翻完了《射雕》第三冊，心裡又開始了《紅與黑》與《人生》的痛苦交織。

交織中，就會有某些非形而上的判斷和對某些人的正向認定，用那話說，想混理想的鄉村學生，言必稱希臘的崇拜路遙先生。　　那是須仰視才見的燈塔。

　　林鍾緯目標可追的小燈塔就是希山同學。

　　傍晚，上完兩節自習的林鍾緯同學，一手一輛自行車，朝校門外走，左手的是自己地，右手的是希山的。

　　希山去圖書室還書。好幾本兒，《紅與黑》，還有汪校長懲罰性地讓林希山讀的《戰爭與和平》什麽地。林希山隻留下了一本通史哲學，這本書是汪校長的私人藏書，汪校長確實是要送給林希山。這本書，以後，林希山可是要拿作當枕邊書的，每天看個一頁兩頁地，有大用場。

　　管理圖書的東方老師接過林希山抱來的一摞書，笑了笑，問了一句:“看完了?”

　　“紅與黑看完了，是第三遍。”林希山應聲，朝東方老師露了個笑臉，轉身走了。

　　東方老師看著走出圖書室的希山同學的背影，自語:看了三遍，他這是真看。

　　真看，饑餓的人撲在麵包上，跟吃一樣地看。

　　有位棄醫從文的文豪說，我是把別人喝咖啡的時間都用在看書上了。希山同學不知道城裡的高貴人物什麽時間搞小資情調喝咖啡，反正，只要是想看的書，總是要弄好時間，鐵定要往內涵了看，絕對不浮光掠影胡亂吞棗。

　　寒門子，不下苦功，鐵棒焉能成針。

　　李白磨了多少鐵棒不知道，可是，床前明月光是路人皆知地，日照香爐生紫煙，疑是銀河落九天，誰隨口都能來個一句半句地。這個，才是人生最光輝最有跡可循的寫照。

　　林希山只要是醒著，腦子就跟陀螺一樣，始終轉著，攆雞打狗的時候，腦子裡也能蹦出千山鳥飛絕，西北望射天狼的句子。

　　他的腦子就這麽長地，就跟對著嚴陣以待的汪校長一樣，突然地，異兵突起地就拿出了北島先生的我不相信。

　　我不相信，高尚是高尚者的墓志銘。

　　大膽地懷疑，懷疑周圍的一切，這是笛卡爾先生說地。

　　林希山把這句話扔給了煩惱痛苦交織著的林鍾緯。

　　“鍾緯，人的成熟期，可能要早於十八歲，這個什麽，生活的節點，就跟一張網一樣，好大好長好廣，你不知道哪個節點會觸動你的成熟，也許，你現在就在這個節點上，你要自己扛過去，我爹有一句話，人遇到坎兒了，指望誰都不行，只有你自己。”

　　17歲的準青年，騎在一輛半殘的大骨架子的自行車上，給他的同伴，撂出了一段挺那樣的話。

　　山間的泥土路，坑坑窪窪地，兩位高一的學生，倒是習以為常地握著自行車車把，左扭右拐地，一時間倒也顧不上琢磨從生下來就比城裡人差一截子的苦逼。

　　發小的鐵友誼就是這麽走著聊著累積起來地。

　　走過煤渣山的岔道，林鍾緯繼續向北，回牛前莊，林希山向西，回雨窪莊。雨潭鎮通往雨窪莊的路，差不多是六裡半，通往牛前莊是五裡多一點兒。兩個村子在鎮的北面，下午放學回家，兩人差不多每天都要一起，走幾裡路，挺嗨地想聊什麽就聊什麽。忘了交待了，林希山的老爹為了三兒子能念好書， 也為了出去幹大買賣，在林希山開學前，就搬家了，從火頭村搬到了雨窪莊。其實，林家祖上在雨窪莊有祖產，林家從南方遷移過來時，有兩支。一只在雨窪莊，另一支在火頭山。文革那陣兒，鬧武鬥，雨窪莊的林姓敗了，把祖產給了林老爹看著，幾家人西移，去了西水縣。雨窪莊離雨潭鎮比火頭村近多了，林希山上學不用住校，來回方便。再說了，住在雨窪莊，還有一個極大好處，莊上有位唐老先生，那學問可是世代家傳，源遠流長，林家祖上，跟唐家有交情。憑著祖上的交情，林希山可以多沾沾唐家的書卷氣。林家那支人的祖屋，跟唐家的老屋緊鄰著，正可以近水樓台先得月。

　　林希山騎了有兩裡路，遇上了從西面過來的唐老先生。唐老先生家開了商店，隔幾天就要去西水縣的物資公司批發東西，這一次，東西不多，批了一箱餅乾，一箱桃酥。

　　“希山，你這是放學了?”唐老先生興致挺高，跟林希山並排騎著車子。

　　林希山本來叫林勇山，學籍上的名字是林希山，別看這名字一般，那個希字是唐老先生查古書想出來的名字，上初中的時候，希山的老爹依著唐老先生的意思，把勇山改成了希山。可，鄉間的人，喜歡叫著順溜，習慣上仍然叫勇山。

　　除家裡人以外，鄉間裡，只有唐老先生對林希山的名字珍而重之，叫得特別清晰。希是大聲希夷的希，一般人還配不上這字。

　　這叫器重，就象唐老先生去年過年，專為林希山家大門上寫的春聯一樣:我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。