46
“道可通,理可通
道理兩通情不通
利我害他無人性
舍己為人才光榮”
“自古以來都是用萬骨枯去造就一將成功
哪個將領哪個王朝背後沒有粘著濃重的血腥
誰的威風凜凜裡沒包藏著點見不得人的事情
誰的出人頭地不是腳踩著很多人的頭頂
為了小慈悲而不顧大慈悲
我看到的不是慈悲而是愚昧”
47
“好吧,我為錯,你為對
我為淺薄你為貴
既然我的使命是建功立業救社會
那麽做點小邪小惡不應該去厚非
只是世人心皆私
趨利避害苦爭持
覓了時,無了時
一世貪心長癡癡
身邊親人也教我貪
而貪是修身第一關
48
性若貪,心難安
利我害他結仇怨
俗話說人在做時天在看
更何況貪來便宜也不光鮮
一點財富萬人爭
若能到手任血腥
你們也教我學著世俗爭又貪
說顧我慈悲顧外憨
只是聖人訓,不可輕
不爭天下莫之爭
該爭不該爭,我心在犯蒙”
49
“如果有發財致富的大好機會
安於貧困就是可恥的行為
財富是上天的賜福,造化的恩惠
不自救多福的人連最基本的生存都不會
貪心也是天性,自然所給,沒有什麽不對
只是一些人用著不正當的方式去爭求才讓貪心看起來像是犯罪
心越貪,目標就越大,事業就越宏偉
貪而不做出違法缺德的事兒就是盡善盡美
目標是收獲,路徑是耕耘
追夢者不會滿足於在貧瘠土地上一本正經地勤奮
50
雄心壯志不可能安時處順,雄心需要貪心
與世無爭是過時的思想言論
連造化都在掠奪弱者把強者滋養
最契合新時代召喚的是敢爭敢闖
但是生而為人需要品格高尚
貪心惡化成貪婪便需要謹防
貪婪的心永遠承受著饑餓的痛苦
迷失的眼前總是彌漫著吹不散的煙霧
心若貪婪,手中的財富就不再是賜福
積聚越多越是靈魂前行的重負
51
如果有余力還是要想著去救助去接濟
唯有悲天憫人才會讓你像天使一樣地美麗
聖潔的雙手應該是一邊創富一邊救助
如此人生才會變得充實幸福
求什麽活得安逸呢
勞動創造就是最滋養身心的安逸
論什麽爭競索取呢
奉獻價值就是最富足生命的索取
簡簡單單的道理為諸多人想不通
好逸惡勞、貪婪守財暗淡了他們的人生”
52
“我也有心去救助
奈何自然嗜殺戮
生靈繁殖太過度
羸弱傷殘本無數
苟生存,爭食物
顧此失彼我好無助
如要慈悲救全部
傾覆宇宙也不足
造化如此來辜負
我的慈悲放何處”
53
“是這樣的
阿基米德說給他一個支點他就可以撬動地球
你可以說給你一個女人你就可以創造一個民族
試想不考慮近親,
不考慮食物 兩人繁殖十對,存活暢通無阻
二百年後你就是地球人類的始祖
五百年後太陽系裡的星球們都不能滿足你的後代居住
生靈都有著如此驚人的繁殖速度
勢必在資源有限的人間造就一幕幕悲慘淒楚
可是過度也正是造化的賜福
讓生命過度繁殖正是造化對生命的慈悲之處
54
生存在這個危機四伏適者生存的殘酷的自然世界
不過度繁殖後代就會在自然界越來越少直到滅絕
所以延續種族需要過度一些
優中選優地生養才十分正確
所以在造化的生存繁衍規則裡
此福彼禍,彼明此晦
慈悲也是殘忍
殘忍也是慈悲
你的慈悲要發揮需要先從宏觀去掂量對錯是非
可助則助,不可慈悲地殘忍,而要殘忍地慈悲”
55
“既然我心念普度
當為生靈去造福
怎忍睹受難受苦
怎忍見哀嚎痛哭
最傷悲愛莫能助
縱然殘忍慈悲有定數
看上去也心情沉重又悲楚
堪比犯罪受懲處
如何不聞不問心安得
坐視不管不痛苦”
56
“你只需要時刻念著慈悲即是殘忍
粗暴地干涉不如理智地放任
理解為是命運讓它們將功贖罪,殺身成仁
你慈悲的阻止就是它們輪回向光明的濃陰”
“你說順阻得失,生老病死
需要放任不仁慈
它們是循命運該如此
可你從前總說命運需要自修持
前邊矛說辭,此處盾說辭
前矛後盾你作何解釋”
57
“我相信命運,不相信運氣
運氣是理智的瘋子用以騙人騙己的東西
人生裡根本就沒有隨機,一切都是注定
得到還是得不到不是看運氣而是看命
不過如我以前所說,注定的仍然可以變更
如何變更要看他的修行
往好裡修就會漸漸地事事順心
往壞處修就會把好命斷送
諸事都是在命運的規則下發生
它們看似隨機本質上都來得注定
58
該去的總會過去
該來的總要到來
一切都是注定
一切都已決裁
一切都是最好的安排
不早,不晚
不快,不緩
恰如所需,無可挑剔
智慧者醒中欣喜
無知者迷中抗拒
59
服從命運的安排,那是最適合於你的安排
經歷一番得失你終會明白
需要你救助的,你總能及時出現
不需要你的,你慈悲也是枉然
多少次你在錯誤的地方堅持仁慈不肯懈怠
一重重迷惑讓你痛苦難捱
這迷惑又終讓你一次次明白
一切迷惑都是為了讓你更加舒放地茅塞頓開
不知造化安排的人最可憐最痛苦
他們總是懷著正確的渴望走在錯誤的道路
一切幸與不幸都看成是造化的善意的安排便不會陷入痛苦”
60
“當初我曾經夢想上大學
壯思飛,攬日月
不料時乖運蹇由人作
從此學業入農科
又愛戀,又挫折
又刑災,又得脫
又雨晴,又二哥
又孤立,又落寞
命運如此安排我真迷惑
成長不幸人人有
為何於我特別多”
61
“我之前也給你反覆強調好命從來多折磨
不幸就是幸,幸就是不幸
輕快順暢便是下行
步履艱難才是攀登
於你特別多不正說明你更受命運垂青
受命運垂青還抱怨苦命,渴望好命
就像是騎驢覓驢,牽豬尋豬
知其然不知其所以然才如此迷誤地悲苦
請相信一切不幸都是注定
一切不幸都讓你更快地走向名就功成
62
要相信一切不幸經歷在未來必有用場
命運的安排裡何曾有過虛勢聲張
不用的時候覺得多余用的時候才會恍然
疑惑不解是因為不知天命的奇異恩典
放下疑惑,坦然接受
縱然彷徨和痛苦佔據了很多時候
堅持不懈,心懷夢想
壅蔽如晦終能迎來豁然開朗
上天一直愛著你的靈魂
你怎能無知地誤解他的良苦用心
63
世上那些教人逃避不幸的人不是哲學家
他只是個人情感控制的老手
真正的哲學家引導人正視不幸
就像引導人以正確的方式把快樂享受
把人生說成苦旅的悲觀主義者
也只是在用邪教的思維教唆癡迷者
如果不強化人們對苦難的恐懼
就不能讓他們乖乖地給他貢獻利益
他們不敢宣傳這一點
不幸就是幸運的先行官
遇不上先行官,幸運就無從遇見
64
愚蠢的人才會認為好命運就是沒有痛苦
快樂時時刻刻漫無邊際地存儲
呵,佳肴吃久了味蕾就要麻木
在快樂呆久了,對快樂的感知也會亡故
不幸與幸運,痛苦和快樂都是生命的必須
人生只有幸運與快樂怎能可以
就像錢幣有正面又有反面
把錢幣的兩面都變成正面那就是偽幣
盡管我已經在苦樂上得到了最高參悟
我內心裡還是渴望多些快樂少些苦楚
65
這不等於:說時似悟臨境生迷
起碼當不幸來臨時我不會再心懷抗拒
只會以平常心去領略那不可或缺的感受
帶一份坦然去享受不幸的樂趣
當我的幸福的太陽逡巡不去
當我的快樂的朗晴鋪天蓋地
當幸運的驕陽蒸幹了我不幸的水汽
我一定會跑到廟殿裡提我所需
佛祖呀,我的晴朗已經過猶不及
請給我來點兒暴風驟雨吧”
66
“你說不幸越多越助益
主動請求暴風驟雨
此種行為符合道理不符合情理
生而為人,心中渴望的總是幸福幸運
我也是人,也有同心
雖然我也認可你剛才所說的大道理
心中渴望還是一生一世都稱心如意
心滿意足的事情接二連三通百達千到萬萬
所以我不會主動要求暴風驟雨臨身
我渴望、我祈求的只有一帆風順”
67
“所以你不夠哲學夠糊塗
此等因果我在過去給你講的也不在少數
一個人不經歷足夠多的痛苦
就不可能配得上他祈求的幸福
自然是何等殘酷,生活是何等殘酷
稱心如意一帆風順的路上注定沒有大覺大悟
那通往快樂的道路必然充滿悲楚充滿絕望
正如通往悲楚絕望的道路充滿了快樂一樣
就像我剛才說的,人們不應該祈求賜福而應該祈求賜痛
靈魂只有在痛不欲生之後才會覓到新生”
68
“新生雖得大覺悟
可是一到轉世全歸無
來世還要重新悟
一步之差是萬裡路
生死輪回為何故
緣何生時不帶覺悟
還要從零去邁步
再歷千般悲與苦
如果前世智慧帶著生
人人豈不更智慧更聰明
世界豈不更容易大同”
69
“人的命數由神明掌控
神明的命數由自然來掌控
自然的法則,神靈猶要遵照執行
人又豈能逃開自然法則的生不帶智的這一聖命
況且如果人帶著智慧而生
勢必也會帶著與智慧相關的離合悲歡故事
如果人人都不能忘掉前世
如何更好的把握新的開始
means for getting
過往忘得越乾淨才越容易獲得新生”
70
“有些人前生未必無大功
今生卻是勞苦命
為何知苦仍投生
高處不求而求低處行”
“因為人生就是一趟修行
修入苦命也是走向大覺悟的必由路徑
功名利祿、貴賤貧富都經歷了才算得上豐富
經歷了一切才能把一切看得清楚
一切看得清楚才是終極覺悟
人活一世不就是為了把人世間的一切都看清楚嗎
71
轉入此生來修行
得失愛恨交互
戀戀不舍終將腐
唯余抽身邁步
重重山巒隔阻
淼淼江湖難渡
悠悠前程漫瞭顧
如夢如煙如霧
堅守修行不悔
萬路皆是征途
72
修行就是改善本性變得人性
改善人性變得神性
改善神性變得與自然同性
與自然同性,才能讓心進入桃源別境
若人們任由本性恣意肆虐就與禽獸沒有區別
這裡就將成為饕餮相殘的世界
若人們都開始神性,力不配需,生活又無以為繼
而與自然同性才是此生充實的必須
但是很多人認知都太粗鄙
喧喧鬧鬧過一生而把修行廢棄
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他們年幼之季忙於嬉戲
年少之季忙於學習
年輕之季忙於情意
年壯之季忙於功績
體衰之季忙於形體
老亡之季忙於病疾
人在生死之間如此碌碌了如此懵懂
以至於都顧不上了最神聖的修行
但是修行之債是總是要還的,沒有赦免之美
這趟輪回還不完,就累積到下一個輪回
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所以開化的靈魂每一世都能提升
頑固的靈魂苦苦修行仍不能晉級
每一世都要遭受輪回的苦痛
直到他們開悟才會修入下一層級
所以你這一生不能向許多世人那樣活得太動物
作為追夢人要活得有覺悟
追求了然的生活,追求別致的人生
不要盲目模仿,人雲亦雲,要另辟蹊徑
等到許多人追從著你的蹊徑把你尊敬
你就像聖師一樣地拯救了自己也拯救了許多魂靈”
75
“可是有人天分很出眾
而有人天生帶癡病
有頭腦,難清醒
有兩目,不識丁
有兩耳,聽不懂
有手腳,難勞動
癡人不能去修行
只能渾渾噩噩度一生
如果生命須修行
緣何安排這等命”
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“這其實也是命中注定
前因後果都有關系對應
前世積下冤債這一世來償清
或是相互恩親或是相互魔怔
償債收債也是修行
都走在更高層次輪回的準備之中”
“你這解釋解得通
只有一樣不分明
執掌著輪回的神明在何方
宇宙浩茫他們何處藏”
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“古人說冥冥之中有神明
神明就在冥冥之中
冥冥不可見不可聽
與我們物質世界也不通行
因為它是與物質時空並行的靈息時空
兩個時空體系,沒有阡陌交通
靈息時空可以感知物質時空
物質時空不能感知靈息時空
魂靈借著去物質時空來提升
就如身體借著吃食物來長成”
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他的神明時空觀已經把他的信仰顛覆
這觀念亦不能讓我信服
是否物質世界外真的存在超自然的神明操空
他不能有說服力地說清,我也陷入了迷亂而迷蒙
有時候我也懷疑靈魂是神話的一種
是自我欺騙與安慰的幻影
一切思維、感知應是形體的一部分
一切思維、一切感知都服從形體的慣性
有時又覺得僅靠偶然就在無機界誕生這麽有機的自然
這火焰裡久藏雪的概率小得不可言傳
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而死了意味著灰飛煙滅還是去另一個世界
這個問題活著的人都不知道,只有死了才知道
而今,我不相信一些宗教的胡編亂造
但是現實也確實有事情一時解釋不了
我覺得人類的智慧在不斷地提高
終有一天一切疑惑可以解決,所有人都能開竅
而他的觀點把我的預感徹底顛覆
不見不聽不感知如何開竅
但是他的不相通的觀點好不通
但凡存在,皆可以感應
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“可是如果此與彼不相通
你又如何知此情
這種猜測無實證
終在虛無縹緲中
不知神明何處存
輪回難以論假真
不過世界之外有鬼神
古今中外都相信
我自不該去妄評
隻想混沌度此生
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此生我得黑面相
卻無包公好名望
二哥長得帥炸天
讓我心中好不甘
論人品,論良善
都是我該第一流
一見他帥覺我醜
直怪老天腦子抽
醜的美,美的醜
上天緣何這因由”
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“首先我強調下你要自信,不要認為你長得醜
在我眼裡別人的長相是三流,你二哥的是二流,你的才是一流”
“呵呵,俗話說刺蝟還誇它孩子長得光呢
臭蟲還誇它孩子聞著香呢
你太愛我了,你的評價名不副實實為誇張
隻可一笑呵呵不宜得意洋洋”
“你需知道‘人不因美麗而可愛而因可愛而美麗’
只要別人心裡卯著你疼著你, 你就是第一
好面相入心就像是彩雲一吹即散
好心地入心才像是磐石永永遠遠
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多少人衣冠楚楚
靈魂之膚卻膿潰不堪
多少人平凡暗淡
靈魂之光如皓月當天
多少人矯首挺胸
靈魂卻在掙扎匍匐
多少人捉襟見肘
靈魂卻尊貴富足
如果我們能透過膚表透視出魂靈
心中的評判,就要和眼睛的評判完全不同
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如果只有人品才是人的衣服
多少人衣衫襤褸,多少人在裸行
是上天為了給醜陋的靈魂一些顏面而已
才讓相貌和人品不成正比
樣貌如花,明豔只在瞬間
人品如酒,越久香的越濃釅
上天如此安排也是為了告訴人們一點
感知一生的東西需要用心不能用眼
況且如果連皮囊的不美都不敢去面對
靈魂的覺悟又怎能稱得上深刻,稱得上大智慧
85
所以,歲月奪我少壯
我依然該笑對
歲月減我容光
我依然該笑對
歲月增我鬢霜
我依然該笑對
歲月衰我皮囊
我依然該笑對
它奪不走我心的善良與愛的慈悲
這才讓我在一切損失中無畏”