“輕”、“重”兩觸，偶爾能進入，但不能保證必定能進入。

　　在修煉八觸時，如果進入“輕”的狀態，恆緣就輔修少林七十二絕技的“輕身術”，身如鵝毛，隨風飄搖。

　　而如果進入了“重”的狀態，那麽恆緣就會輔修七十二絕技的“石樁功”，身如磐石，巋然不動。

　　當“輕”、“重”兩種狀態如指臂使時，也即是七十二絕技之陸地飛行術大成。

　　輕身術，本就可以令人身輕如燕，再加上佛門八觸之中“輕”的加成，那麽輕身術就會發生脫胎換骨的變化，不再僅僅是一門“術”，而是更偏向“法”。

　　石樁功，可令人下盤穩固，也能產生千斤墜的效果，如果加上佛門八觸之中的“重”，那麽其產生的下墜效果恐怕要逼近萬斤巨力。

　　趕路時，使用輕身術，若再加八觸的“輕”，即可快似閃電，翩若驚鴻。

　　如果立即換成石樁功中的千斤墜，並加上八觸的“重”，那麽便可迅速改變前進速度，加速下墜，令人預判失誤。

　　兩兩一結合，輕重快慢隨心，於天空中翻飛亂舞，不管是追敵還是遊鬥、閃避，都是無往不利。再有金鍾罩防禦無雙，恆緣先天就立於不敗之地。如若需要和人動手，普通的少林長拳即可。

　　以佛法境界帶動少林武功的修煉，就是這麽不可思議、具有莫大威力。可惜對於大多數人來說，武功易練，佛法難進。

　　這樣平淡安寧的日子，一晃眼就是多年，直到某天恆緣從入定中再次醒來。

　　【求佛系統】

　　宿主:恆緣

　　當前時代:民國十九年(1931年)

　　佛法:小乘佛法、中乘佛法

　　境界:初禪，煉體

　　功法:數息觀，不淨觀，因緣觀，八觸，少林長拳，金鍾罩，陸地飛行術

　　功德:無

　　神通:天眼通

　　道具:無

　　這一年，恆緣19歲。

　　金鍾罩達到第八層，全身不受利器所傷。

　　陸地飛行術也已小成，可在空中滯留一炷香時間，上下紛飛、輕重快慢變化多端，不但行進速度奇快，更是令人琢磨不透下一步方位。

　　而八觸之法的修煉，卻一直停留在第五層“涼”，無法進入第六層“熱”。

　　“師傅，為什麽弟子，‘熱’不起來?”

　　“恆緣啊，你看佛堂裡四大金剛，他們有什麽不一樣的嗎?”

　　“他們怒火外顯，化作明王，降妖除魔。”

　　“恆緣啊，你也心有怒火，被你壓製了。”

　　“師傅，修佛法，不會妄動無名之火，不是很好嗎?”

　　“是壓製，還是真正解脫不會妄動無名呢?好好問問你自己，你心中可有憤怒?如何引出壓製在內心深處的無名火?如何化解?”

　　“謝師傅指點，阿彌陀佛~”

　　。。。。。。

　　這一年，1931年9月18日，日本在沈陽製造“九一八事變”，擁兵50萬的東北邊防總司令張學良不戰而退，日軍強佔我國東北，在3個多月時間裡佔領我東北全境，實行殺光、燒光、搶光的“三光”政策，所到之處橫屍遍野，使三千多萬名同胞淪為日軍鐵蹄下的奴隸。

　　這一年，未受戒的少林武僧陸續還俗，去往北方。魏大勇等眾多師兄弟也一同下山而去。

　　這一年，聽聞這一消息的恆緣，在入定時，心火大動，全身沸騰，腦海中不斷閃過前世看過的各種抗日電視劇和紀錄片，

最後心神都定格在記錄片裡那一張張慘絕人寰、人間煉獄般的景象裡。　　心神燃燒無處發泄的情況下，恆緣運起全身內力注入金鍾罩。

　　啵~~~

　　火紅的氣泡從恆緣身體穴位中生出，覆蓋全身，也包裹全身，最終形成一個火焰護罩。

　　這是金鍾罩變異的結果。

　　內力本無色，但卻在此時恆緣心火旺盛之際，三昧真火出現，融入內力，最後注入金鍾罩，形成現在這種視覺效果誇張，如同明王降世，降妖除魔的戰鬥狀態。

　　【求佛系統】

　　宿主:恆緣

　　當前時代:民國十九年(1931年)

　　佛法:小乘佛法、中乘佛法

　　境界:初禪，煉體

　　功法:數息觀，不淨觀，因緣觀，八觸，少林長拳，金鍾罩，陸地飛行術

　　功德:無

　　神通:天眼通、三昧真火

　　道具:無

　　恆緣在此時，終於進入八觸的“熱”境，開啟體內三昧真火神通。同時也明了自己來到這個世界後的一個責任，也可以說是埋藏在恆緣心中的一個執念。

　　但師傅說，佛門弟子未受戒的話，可以稟明佛祖後還俗入世，之後報國衛家就算製造殺戮，都不會業力加身。

　　而受戒弟子則不行。須得修習《地藏菩薩本願經》和《阿彌陀佛經》。

　　“當你修成《地藏菩薩本願經》和《阿彌陀佛經》這兩部經文，修習超度亡靈、消除業力之法後，則可自行下山，消除執念。”海濟老和尚緩緩道。

　　恆緣明白了，先念地藏經給死者亡魂，可以讓他們明白因果道理，破迷開悟，還消業障。再念阿彌陀經，念佛，祈求佛力加持接引，死者能夠往生西方極樂！

　　只見《地藏菩薩本願經》:

　　“如是我聞。

　　一時佛在忉利天，為母說法。

　　爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

　　是時，如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大皈依光明雲、大讚歎光明雲。

　　放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。”

　　“爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。

　　彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

　　是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫舍。”

　　“南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷汙僧尼，或伽藍內恣行，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”

　　“一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又複遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾複何慮。”

　　“若遇殺生者，說宿殃短命報。

　　若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。

　　若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。

　　若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。

　　若遇毀謗者，說無舌瘡口報。

　　若遇嗔恚者，說醜陋聾殘報。

　　若遇慳吝者，說所求違願報。

　　若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。

　　若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。

　　若遇悖逆父母者，說天地災殺報。

　　若遇燒山林木者，說狂迷取死報。

　　若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。

　　若遇網補生雛者，說骨肉分離報。

　　若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。

　　若遇輕法慢教者，說永處惡道報。

　　若遇破用常住者，說億劫輪回地獄報。

　　若遇汙梵誣僧者，說永在畜生報。

　　若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報。

　　若遇破戒犯齋者，說禽獸饑惡報。

　　若遇非理毀用者，說所求闕絕報。

　　若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。

　　若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。

　　若遇邪見者，說邊地受生報。”

　　。。。。。。

　　“吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡。

　　見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。

　　若男若女若龍神，報盡應當墮惡道。

　　至心皈依大士身，壽命轉增除罪障。

　　少失父母恩愛者，未知魂神在何趣。

　　兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。

　　或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍。

　　三七日中念其名，菩薩當現無邊體。

　　示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。

　　若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。

　　欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。

　　是人既發大悲心，先當瞻禮大士像。

　　一切諸願速成就，永無業障能遮止。

　　有人發心念經典，欲度群迷超彼岸。

　　雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失。

　　斯人有業障惑故，於大乘經不能記。

　　供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具。

　　以淨水安大士前，一日一夜求服之。

　　發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語。

　　三七日內勿殺害，至心思念大士名。

　　即於夢中見無邊，覺來便得利根耳。

　　應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。

　　以是大士不思議，能使斯人獲此慧。

　　貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。

　　睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。

　　至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。

　　至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。

　　欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人。

　　惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱。

　　但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像。

　　如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。

　　觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議。

　　百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。

　　地藏名字若人聞，乃至見像瞻禮者。

　　香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。

　　若能以此回法界，畢竟成佛超生死。

　　是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。”