言學術語，表示說話人對某一行為或事情的看法和態度。是思想感情運動狀態支配下語句的聲音形式。語氣由兩個方面構成:一方面是一定的思想感情，一方面是一定的具體聲音形式。包含有三個要點:其一，語氣以內心感情的色彩和分量為靈魂、為神;其二，語氣以具體的聲音形式為軀體、為形;其三，語氣存在於一個個有具體語境的語句當中;其四，語氣可以將想表達的意境更準確的表達出來。

　　①說話的口氣。“口氣“的含義之一是“說話時流露出來的感情色彩”。如:嚴肅的口氣，幽默的口氣。

　　②表示陳述，疑問，祈使，感歎等分別的語法范疇。《辭海》:通過一定的語法形式表示說話人對行為動作的態度。如陳述語氣，祈使語氣，虛擬語氣。現代漢語用語氣助詞“的，了，嗎，呢”等和語調表示各種語氣。

　　語氣是說話人在交際中對談到的情況所持的態度。語氣只有四種:陳述、疑問、祈使、感歎

　　語氣是指通過一定的語法形式，說明動作或過程的進行方式，也就是說話者對行為或動作的態度。在不同的語種中，一般有陳述，祈使，疑問、感歎等。

　　語氣的“神”——感情色彩和分量。受具體的思想感情支配的語句才是有生命的、可感的。語氣的感情色彩，指它透露出來的“喜、怒、哀、樂、欲、惡、懼”等人類情感的豐富繁雜的種種不同色彩，因而要求語一言傳播表達的豐富性;語氣的分量，指在把握語氣感情色彩的基礎上，區別是非愛僧中濃淡不同的分寸尺度，強調語言傳播表達的分寸感。

　　語氣的“神”除了包含形象感受喚起的感情色彩的內涵之外，還包含著語言鏈條中反映出來的“並列”、“遞進”、“轉折”、“因果”、“領起”、“總括”、“主次”等邏輯感受，也包含著語言傳播過程中與受眾的交流、呼應，這三方面的感受交織在一起成為語氣的“神”。

　　語氣的“形”——語勢。豐富的思想感情只有透過變化多樣的聲音形式，即語勢的變化才能讓人毫不費力地直接感覺到，相反，刻板、單調，以不變應萬變的聲音形式只會使本來要表達的思想感情褪色，甚至變味，所以說，語氣是語句“神”與“形”的結合體。語勢，包含著氣息、聲音、口腔狀態三方面，多層次、多側面的立體變化和多重組合，具有很強的技巧性。這些方面的變化，既是語言發出時能夠駕馭的，又是語言發出後可以從聽感上辨別出來的。語勢的變化，在氣息方面，可有氣息位置深淺的不同，氣息量多少的差別，送氣速度快慢的區分;在聲音方面，有高低、強弱、快慢及音色的精細變化;在口腔狀態方面，在每一個特定的音位裡，都可以有口腔開度大小、控制松緊、舌位前後、高低的變化。這些變化因素在一句話的句頭、句腰、句尾灘露出變化的趨向。一句話，在表達具體的思想感情時應有不同的語勢，只有曲折多樣的語勢才能成為豐富的思想感情的載體。

　　語氣

　　一句話的語氣主要決定於語調。句子的語氣大致可以分為陳述、疑問、祈使、感歎幾大類。

　　陳述語氣

　　陳述語氣是直陳事實，或肯定，或否定;有時單純報道事實或表示意見，有時還帶著某種感情色彩。常用“了、呢、吧、啊、嘛”等語氣詞。

　　疑問語氣

　　疑問句可分為“有疑而問”和“無疑而問”兩大類。“無疑而問”只有“反問”;“有疑而問”包括“是非問”、“特指問”和“選擇問”三種。

　　是非問的結構與陳述句相同。 一個陳述句改用疑問句的語調，就變成了是非問。語氣詞可以用“嗎”，不能用“呢”。句中可以用“的確”、“真的”等副詞，不能用“到底”、“究竟”之類。例如，“你好嗎?”“你喜歡看電影?”

　　特指問有疑問代詞指明疑問點，疑問點可以不止一個，語氣詞一般用“呢”，不用“嗎”。例如，“你給誰買的?”“他明天什麽時候坐哪趟車去北京?”

　　選擇問是句中幾個並列項目，或一件事的正反兩個方面，要求對方選定一種來回答。如果用語氣詞，用“呢”不用“嗎”。例如，“這件事讓我去辦行不行?”

　　以上三種問句都是要求對方回答的。

　　反問是用疑問句的形式表達陳述句的內容，因此不要求回答。字面上是肯定的，意思是否定;字面上是否定的，意思是肯定。

　　是非問句

　　可以用“嗯、唔、是的、不是”等回答。

　　例如:

　　你真要帶我走?

　　這兩層樓上不是還住著一班人嗎?

　　你這屋子沒有人吧?

　　那麽你就這樣預備一輩子不跟他見面啦?

　　選擇問句

　　選擇問句舉出並列幾個項目，讓回答的人選擇一個。基本格式是“(是)甲還是乙”。這類問句跟特指問句一樣，也不能用“嗯、是的、不是”之類回答。

　　例如:

　　這個月月大月小?

　　努力於提高呢，還是努力於普及呢?

　　他是去廣州，還是去長沙，還是去上海?

　　語氣技巧