幾日之間，一晃而過。

眼看著就要到了出征的日子，這場戰爭雖然不是衛國挑起來的，但是衛國上下卻表現出難得勇氣。明知道打不過趙國，還是決定螳臂當車，個中的原因就不說明了，反正衛國有不得不打一場的理由。

對此國君姬頹是有過深思熟慮的，他發現太子訓過於軟弱。一旦衛國連最起碼的自保都沒有，甚至面對戰爭沒有一絲一毫的反抗能力，衛國被吞並只不過是時間問題。

這還不像是鄭國被滅國，韓國和鄭國早就打了二三十年，兩家人基本上都是你來我往，打得不可開交。要不是鄭國內部矛盾重重，最終導致了分裂，韓國真的一點機會都沒有。要知道，幾年前韓國的國都還被鄭軍圍困過一次。

但是衛國不一樣，要是衛國一直表現出如此軟弱的性格，等到真有諸侯想要吞並衛國的時候，恐怕不費一兵一卒就能將衛國吞的什麽也不剩下。

要打。

一定要打一場戰爭，讓衛人有所警覺，也給衛國帶來一絲安寧。

可是，雖說做出決定的是國君姬頹，但他也心裡沒底的很。按理說，上軍出征，加上各地的城防軍，還有部分下軍的兵力，林林總總算下來，兩萬大軍。加上秦國公子仗義出手的兩千秦軍，看似軍隊數量也不少。

但姬頹心裡卻叫苦不迭，似乎衛國這次派出的軍隊，就那兩千秦軍是有戰鬥力的樣子，其他的軍隊，都是跟著去充數的，壓根就指望不上。這還是大司馬公叔旦親口給姬頹稟告的情況，也怨不上大司馬公叔旦。衛國戰略上，尤其是對軍隊的訓練忽視，一個大司馬還不能隻手遮天。根子還是出在國君身上，中牟之戰，讓姬頹很有感觸。他發現了衛國已經無力靠著本國的軍隊抵擋外敵，而軍隊開支又是一筆耗費巨大的財富。

於是，姬頹刻意的減少了軍費開支，從而將稅收更多的用在民生上。

這也使得衛國的國人比周圍的諸侯都要富足一些，國內商業氛圍濃厚，資產百萬者，不計其數。

當年吳起的父親，就是靠著經商累計了百萬的家產。不過吳起接手了之後，沒有幾年就被敗光了。

但是像吳起這樣的家族還有很多，更多的是保留了下來，比如說苟家，也是這樣的情況。依靠衛國便捷的水運和通商大衢，往來列國之間，賺取驚人的財富。

太祝輕手輕腳的走到了太廟正殿之中，在姬頹身後侍立，稟告道:“君上，一切都已經準備，還請君上主持大典。”

姬頹長歎一口氣，身邊是太子訓，胖乎乎的，給人一種反映遲鈍的樣子，心頭更是悲涼不已:”你們說，寡人是不是做錯了。如此一意孤行，一旦將衛國拖入和趙國作戰的泥沼之中，寡人將是衛國之罪人！”

“君父，要不……”

“你不會想說割地給趙國吧?”

太子訓欲言又止，他也知道自己的辦法不好。但這也是沒有辦法的辦法，趙國勢大，而且兵多將廣民風彪悍，根本就不是衛國能夠招惹的對象。在盟主魏國無法乾預的情況下，衛國哪怕一丁點的勝算都沒有。

姬頹沉著臉道:“癡兒啊！寡人沒有多少時日了，今後衛國的家還是要你來當。作為太子，懦弱不是過錯，反而是自保的一個辦法。但是國君不能這樣，國君背後站著的是一國江山社稷，還有國人。無數雙眼睛都在盯著你的後背看著。要是國人看到了國君懦弱，那麽他們對衛國就會感受不到安全。如果士大夫看到了國君的懦弱，

那麽在國難來臨之際，他們也不會盡其身為衛國赴死。” “面對趙國的咄咄逼人，寡人義無反顧。當年趙國在中牟建都，那是衛地。不是他趙國的城邑，寡人要是忍氣吞聲了，大河以北的衛土將不複衛國矣。一旦失去大河以北的國土，河南的城邑還如何守護?”

“太祝！”

“臣在。”

“準備祭祀。”

“諾！”

檀香點燃，昭告上天，很快，大殿之內煙霧繚繞，仿佛置身於仙境之中。要不是有辣眼睛的青煙掃興的話，或許真的會讓人有這種感覺。衛公姬頹略顯低沉的聲音在大殿裡想起:“衛國詐六百余年，諸先君明鑒，非寡人之罪，而招大夫羞辱，起兵戈實屬無奈，望祖先庇佑我大衛雄獅痛擊來犯之賊寇，彰我大衛之國威。”

衛國一直不承認趙國的諸侯身份，而沒有獲得諸侯身份的趙氏，不過是晉國的卿大夫家族而已。這也是趙氏對姬頹恨得牙癢癢的原因之一。你丫憑什麽就認定了魏國的諸侯身份，卻不把爺們也當成諸侯?不行，必須要削他！

隨後，姬頹身後的士大夫們開始低聲吟唱起來:

我將我享，維羊維牛，維天其右之。

儀式刑文王之典，日靖四方。

伊嘏文王，既右饗之。

我其夙夜，畏天之威，於時保之。

這是三頌之中源於周頌的詩歌——《我將》。這首詩主要的意思就是祭祀的人供奉了祭品，乞求神靈的庇佑。然後通過文字可以看出，這是一首從頭到尾沒有彰顯國君武功的詩歌，同時多半也應承著衛國上下君臣之間的心虛。

以一己之力，在戰場上戰勝趙軍，這個荒唐的念頭，衛國君臣從來沒有生出過。可見，衛國君臣對於趙軍的心虛是不言而喻的。之所以面對趙軍的咄咄逼人，還要作戰。一多半是打給魏國看的，讓魏國認識到衛人這個盟友還是有點用的，同時也讓魏國對衛人的實力有所高看。只要做到了這一點，衛國在戰場上就算是失敗了，也是雖敗猶榮。從國君到臣子，都有了台階下，不會因為戰爭失敗而愧對國人。

沒辦法，要是衛公硬氣一點，他絕對不會選擇《我將》作為祭告神靈的禱文，而是直接選擇《烈文》這首詩，因為相比《我將》，《烈文》從頭到尾都在述說文王當年的功績， 然後作為子孫，要去追隨文王豐功偉業的遠大志向。

這也是衛國的無奈，廟堂之上，已經心虛到根本就沒有信心戰勝對手，連逞口舌之利的勇氣都匱乏了。當然，這也是因為魏國不給力的原因。魏國不出兵，衛公真的是一點底氣都沒有。要是在中山的五萬魏軍能夠駐扎在中牟，並表示成為上軍的堅強後盾。衛公肯定要讓人唱《烈文》這首彰顯勇武的詩。

好吧，衛人是慫了一點，但禮不可廢除。甚至在一旁觀禮的魯公和宋公都覺得有點臉紅。好兄弟沒有遠大志向，這可怎麽辦?

禱告諸天之後，鼓樂響起，一場聲勢浩大的《武》在大殿之外開始舉行。《武》不是詩歌，也沒有歌詞，歌舞鏗鏘有力卻以乾戚為節拍，律動之間無不充斥著戰爭的蕭索味道。這是戰舞，是大型祭祀之中，尤其是關系到戰爭的祭祀過程之中絕對不會缺少的流程。

舞步踩著鼓點，緩慢，卻宛如一下一下，都擊打在人的心頭似的，給人一種震撼的感覺。但是這種震撼的舞步，卻沒有能夠提振衛國君臣哪怕一絲一毫的自信。

隨著宗廟內的祭祀結束，拜將還有一個步驟就是壘土封將台，這需要到城外去辦理儀式。而在封將台周圍，一萬貳仟伍佰衛國士卒全副武裝，枕戈達旦，準備出征之前的最後一步。

邊子白站在車上，眯起眼睛，眺望著朝歌的方向。當一面屬於衛公的國君大纛出現在城門外的那一刻，邊子白對身後的傳令官揮手示意。

後者扯著嗓子大喊:“擂鼓，聚將！”