從他們在陸地上的，擴張影響力的經驗來看，“綠教”的傳播，才是地緣滲透的利器。

將因Z治征服而引發的宗J傳播，形容為“硬傳J”的話，依靠商業影響力進行傳播的方式，就屬於“軟傳J”了。

南洋的綠化，就是典型的“軟傳J”。

在具體的傳播過程中，一般可以分為三個階段:一是用商業利益，及看起來更“文明”的生活方式，

吸引貿易合作地區的上層人士加入;二是向下傳播;三是以綠教J法立國。

就第一階段來說，身份認同所能減少的貿易信用成本，我在前面已經多次解讀過了。

比較要關注的是後一點。

所謂“文明”，其實並不僅僅是通過那些高大建築、技術成就來體現的，更多是通過一個群體的，日常生活行為而表現出來的。

雖然在進入工業時代後，綠教世界因一些保守的做法，生活方式看起來，已經不那麽“潮流”了，但在中世紀卻並非如此。

尤其在與甚至不提倡洗澡的，中世紀做對比TZ教世界的情況下。

對於一直接受外來文明影響的馬來族群來說，南洋諸島聚居的綠教社區及華人社區，在生活起居細節上，都體現出了一定的吸引力。

兩者相比的話，綠教J義那些，對生活細致入微的約束性規定，尤其將衛生要求，賦予宗J意義的做法，

又使得整個綠教群體的行為方式，看起來要更有儀式感，進而產生更大的吸引力，

因為綠教需要每日需禮拜五次，並於事前做身體清潔工作。

千萬不要小看了“儀式感”所產生的吸引力。

對於任何意識X態的傳播來說，能夠讓受眾明確感受到身份認同、提升的儀式非常重要。

比如，加入某一宗J組織或者D派時，以洗禮、宣誓等手段，就是比較常見的“儀式”，幫助完成身份轉變的方式。

通過儀式，可以使受眾在心理上，開始融入自己的新身份，以及和過去劃清界線。

在一些邪J傳播、傳X活動中，從心理上綁架受眾的極端性“儀式”，更是花樣百出。

比如後世網絡上，熱傳的所謂“尼姑結婚”視頻，實則是一個，名為“五行幣”的非法傳X組織所搞的活動。

之所以會出現如此另類的現象，是因為這個非法組織要求骨乾，無論男女都得剃光頭，重點在於女性。

對於一個受蠱惑的女性來說，當她的滿頭青絲，被組織中的其他成員剃去時，也就意味著從心理上，跨入了一個很難掙脫的陷阱。

回到綠教“軟傳J”的話題上來。

被傳播地區的上層人士接受綠教後，傳J者第二步會做的，就是幫助這些上層人士，向治下的民眾傳播J義了。

不過，需要注意的是，這種傳播，並不一定代表徹底的“綠化”，還會或多或少的，保留以前的X仰痕跡。

這一點，在後世的馬來地區，依然可以感受到。

比如，很多人通過早期X港電影所了解到的，流行於南洋的“降頭術”，就是原始宗J的遺存。

僅僅作為一種X仰存在宗J場所中，並不符合綠教的原始J義。

將J法融於整個Z治、法律系統，實現政J合一，才是先知M罕M德創J的本意。

依《GL經》指導而建立的J法實施體系，又被稱之為“S裡亞法”。

在這一體系之下，精研J義的A訇，同時又會兼有法官的職責。

這樣做的好處在於，可以依靠一個體系，完成了意識X態和法律管理的統一。

如果說，

在叢林法則盛行的時代，一定程度的集權，能夠有利於個體的競爭力。那麽，“S裡亞法”的確，能夠幫助一個族群做到這一點。

這也是為什麽，組織松散且處在文明邊緣的阿拉伯人，在得到綠教助力後，能夠迅速崛起的原因所在。

當然，所謂“此一時，彼一時”，所有的先進性，都是比較當時的競爭對手而言的。

時至18世紀，無論是“S裡亞法”，還是東西方的其它文明的類似做法，在工業時代，都已經不適用了。

比如，在工業時代，人類可以依靠對能源的運用，極大降低自身的體力付出，

男性在體力上的天然優勢，對於經濟發展的影響力大大降低。

換句話說，女性在現代社會，所能發揮的經濟影響力，將遠甚於古代。

在這種情況下，再將女性依J法束縛在家庭和頭巾之下， 對自身的競爭力影響將是致命的。

另一個可供借鑒的對比，是天朝與倭國，在關於解決女性工作問題上，迥然不同的做法，以及所導致的深遠影響。

在“婦女能頂半邊天”的天朝，老齡化問題，其實並沒有鄰國倭國那麽悲觀，即使未來發展到倭國的經濟程度和人均壽命階段。

能做到這點，與20世紀50年代，天朝社會的革命性轉型有著直接關系。

盡管當時的做法，整體上有些矯枉過正，在對傳統文化的態度上，但最起碼在這點上，積極作用是不可否認的。

好了，現在大家明白，不管綠教的J義，以及S裡亞法在後世，是否有重新適應環境的需要，

但對於當時的馬來社會的整合來說，卻是有著正向作用的。

在14世紀末，阿拉伯商人在南洋很多港口城市，其實已經做到了第一步，即吸引部分馬來本土的上層人才接受X仰。

接下來要做的，就是如何在強大的滿者伯夷眼皮底下，進入第二階段，直至進入第三階段:複製出更多的“巴塞蘇丹國”。

三佛齊被滿者伯夷攻滅所引發的動蕩，在戰略上是一次非常好的機會。

不過，人口佔優的國人，已經及時填補了蘇門答臘東南部的Z治空間。

如果試圖抓住機會的阿拉伯商團，還希望有所作為的話，需要另尋機會。

在Z治上衰弱的“三佛齊”，將是一個很好的Z治資源。

這個縱橫南洋數百年的強大海上帝國，留下的地緣Z治遺產，不會那麽快消失。