不過，把鍋全扣在英國人頭上，也有失偏頗。

　作為一個商業本質的帝國，英國在殖民時代的作為，更多是建立成本核算的基礎上。

　到底是真正的殖民(移民實土)，還是與當地統治者合作，更多取決於哪種方式，能帶來最大的直接收益。

　一般來說，一個地區文明層級越高、人口密度越大，羈縻的可能性就越大;反之，則會為大規模移民開發留下可能性。

　印度和米國這兩個，曾為大英帝國統治的“一類地緣Z治版塊”，就是這兩個方向的典型案例。

　在M來西亞內部，也存在的這種差異。

　從面積上看，東馬地區要更佔據優勢。

　不過，“地緣”屬性的界定，從來不是只看面積的。

　單從M來西亞的得名來看，馬來亞地區似乎應該地緣地位更高。

　實際情況也的確如此，如果說一定在兩個地區中，劃出核心區和邊緣區來的話，那麽，這個核心區就是“馬來亞”地區。

　M來西亞地緣Z治、文化的起點，是位於X加坡和J隆坡(馬來西亞首都)之間的“M六甲”。

　M來西亞內部共分為十三個州級行政區，M六甲便是其中之一。

　與X加坡一樣，M六甲州也是一個典型的城邦式行政區。

　一座城(M六甲市)加上周邊的郊區，便是所有了。

　只不過，X加坡陰差陽錯的躋身國家之業，而M六甲則在M來西亞謀得了一個，一級行政區的待遇。

　不過，M六甲無論作為一座城還是一個州，名氣現在都不算大。

　M六甲這個標簽為世人所知曉，更多是源自於“M六甲海峽”之名。

　只是能夠在沿線眾多競爭城市中脫穎而出，足見M六甲這座城市，曾經有過一段輝煌歷史。

　公元15世紀初，從蘇門答臘島渡海而來的，舊三佛齊王族“拜裡米蘇拉”，先是在位置更突出的淡馬錫，也就是後來的X加坡建國。

　後迫於暹羅人的壓力，被迫沿海岸線向西另覓新港復國，其最終選中之地就是“M六甲”，兩者距離約200公裡。

　公元1405年，在阿拉伯商團勢力的支持下，源出舊三佛齊-馬來王室，“M六甲王國”正式建立。

　歷史上，這個王國更多以“M六甲蘇(素)丹國”留名於世。

　不過需要注意的是，M六甲王國的建立，以及向政J合一的“蘇丹國”轉變，實際上經歷過一個較長的過程。

　如果從公元1397年，拜裡米蘇拉前往淡巴錫建國開始，這個過程歷經整整半個世紀。

　也就是說，當年鄭和七下西洋，六次停靠M六甲時，他所見到的其實還不是一個蘇丹國。

　當然，從傳承的角度來說，M六甲蘇丹國甚至M來西亞，把自己國家的時間源點，

　追溯到在拜裡米蘇拉在M六甲立國的時間(公元1405年)，也是沒有任何問題的。

　厘清這個問題的意義，在於我前面所說的，綠教的“軟傳J”提供一個典型樣本。

　在商業為誘因的“軟傳J”過程中，上層信J-全民皈依-政J合一，這三個步驟，是需要時間來推進的。

　事實上，拜裡米蘇拉本人，真正決心成為一個綠教徒的時間，很可能也是在立國之後的公元1414年。

　在那一年，M六甲王國的創始人，迎娶了來自巴塞蘇丹國的公主。

　當然，這並不代表拜裡米蘇拉在此之前，沒有接受綠教J義。

　更有可能的情況是，一開始只是將視為可以與佛教、印度J相容的宗J。

　這種情況並不鮮見，比如同時代出身於佛教家庭的鄭和，就因為也同時接受過綠教思想，而讓後人困惑於他的X仰。

　鄭和在X仰上的模糊處理，與他所處的環境有關。

　畢竟，元朝崩潰之前，色目人是上層，他們主要的X仰是綠教，底層民眾不受影響是不可能的。

　在大明立國之後，我朝國民X仰佛教、道教等本土化宗J的情況下，迅速的扭轉了民間的X仰。

　在這種情況下，鄭和在宗JX仰上的複雜性，就可以理解了。

　同樣，基於考慮到環境，一個原本應信仰佛教，也可以是印度J的三佛齊王族，在是否做一個綠教徒問題上的猶豫，也是可以理解的。

　畢竟，這種轉變，雖然可以獲取綠教勢力的支持，卻也可能喪失其，在原來馬來族群中的號召力。

　一個後世國人較為熟悉案例，就是T平天國。

　盡管H秀權“改良”過的JD教組織(拜S帝會)，初期曾幫助T平天國取得成功，

　但最終卻還是因沒有辦法兼容儒家文化，而喪失了社會基礎，從而導致失敗。

　不管M六甲王國的創立者，在X仰上是否經歷過糾結，在大歷史層面上，馬來世界的綠化進程，都已拉開了序幕。

　與志在整個馬來世界的爪哇人(滿者伯夷)不同的是，M六甲王國的創立者，暫時並沒有那麽大的野心。

　受限於人口潛力，力圖在馬來半島及X加坡海峽擴張，是比較現實的目標。

　最終，M六甲蘇丹國也做到了這一點。

　當然，這個方向是一定會受到暹羅阻擊的。

　至於有沒有什麽戰略窗口，能夠幫助M六甲王國做到這點，後面會講道。

　再來了解一下馬來半島基本的地緣結構。

　後世的M來西亞共分為十三個州， 以及J隆坡、布城、納閩三個聯邦直轄區。

　十三個州中，又有9個直接由原來的蘇丹國轉變而來，並由這些舊統治者擔任元首。

　以示區別的話，可以將之命名為“蘇丹州”。

　以天朝內部一級行政區來做對比的話，大體可將M來西亞這三種行政區對應為:

　自治區(蘇丹州)、省(州)、直轄市(聯邦直轄區)。

　當然，馬來西亞的情況，跟天朝還是有很大區別的，這種類比，只是為了方便大家理解罷了。

　比如在天朝，自治區在地緣Z治結構中，客觀上處於邊緣地位，而M來西亞的蘇丹州，則決定著國家的命運。

　需要注意的是，並非每個“蘇丹州”的元首，尊號都為“蘇丹”的，玻璃州市和森美蘭是兩個例外。移民全球