錢森先細分了江湖各道的劃分,嘉靖中後期,民間秘密宗教有了新的發展。這時期幫派和秘密宗教林立,如雨後春筍。
由於彌勒教和白蓮社多次造反失敗,他們開始向民間和官府滲透,還深入西南少數民族地區和漠北邊境的蒙族地區。
比如正德十年(一五一五年),雲南烏蒙芒都普法晉造反,稱蠻王,倡彌勒出世。漠北的白蓮教徒大都是流民,他們為了求生和逃避朝廷的搜捕鎮壓。
在蒙、漢兩族人民混居的邊境聚集,開墾土地,從事商業,逐漸建立了村落和城鎮。隆慶初,居民已達五萬人以上,“其間白蓮教,可一萬人”,開墾“良田數萬畝”。
他們並向蒙族人民傳授建築、醫藥、造船、農業等科學技術,對發展當地生產以及漢、蒙兩族人民的文化交流,作出了貢獻。
其中一部分武功道術通玄的,又開始在江湖中行走,聯絡各地的綠林,黑道,陰結各地的豪霸,勾結官府,在各地培養自己的代理人。
因此,江湖就顯得更加混亂,我把江湖分為六道,分別為,黑,白,俠,邪,灰,綠。而黑道裡面又分為,坐地分贓的大盜,殺人越貨的獨行盜,控制各種幫派的黑道大佬。
為地盤劃分而火並的各種地方性幫派,控制水旱碼頭搜刮來往商旅的地頭蛇。
而白道則分為,為仕紳退休官員看家護院的武林中人,地方上作惡多端的大豪大霸,各大鏢局的局主和鏢師們,各個地方大車店的店主們,控制個船行的水上英雄們。
各個地方的民壯首領們,修橋鋪路聲望卓著的地頭蛇和各宗族族長們,對上門打秋風而慷慨解囊的江湖同道們,這些人叫白道。
灰,就是遊走在各種通道之間,而不撈過界,比如說,綁架,勒索,賭場,青樓,妓院。坑蒙拐騙偷,掘墳盜墓,替人收帳。
邪,這種人不問好壞,不問青紅皂白,隻按自己的意願行事。
俠,這類人最難纏,他們有自己的目標,有自己的行為準則,凡是他們看不慣的事,他們都要管一管,他們不問江湖規矩。隻按自己的本心行事。
綠林,其實就是一夥佔山為王的強盜,和水上做無本買賣的水匪,還有海盜和開黑店做無本買賣的。
陳遠宏問道:“我師傅什麽路數?”
錢森笑著說道:“道爺屬於俠和邪之間,也有人叫他魔頭。”
陳遠宏撇撇嘴,接著又問錢森:“那郝老頭屬於哪一路?”
錢森笑了笑:“俠客,陳遠宏哦了一聲,大俠呀,怪不得和老道不對付“”。
錢森呵呵一笑:“道爺當年在江湖上人送外號八極遊龍,那是從東打到西,從南打到北,三十年罕逢敵手,名震天下,這是實打實的打出來的。”
“那郝老頭在江湖上名氣如何?”
“在用刀上面,可排得上前三,坐二望一,那第一刀客是誰?”
“天斬刀啊,這麽牛,是啊,當初這位呀,可是把嘉靖皇帝從江南攆回了京城了,還一把火燒掉了嘉靖皇帝在江南的臨時駐地。和皇帝的奶兄弟陸炳,狠狠的幹了一架。”
“陸炳又是誰?四大奸惡啊!但這位雖然是一大奸惡,但他從來沒有陷害過忠良,還經常拯救那些忠良,他算是四大奸惡裡面最好的一位。”
一個天斬,一個地煞,怪不得郝老頭的刀要取名地煞刀了,原來是心裡面不服氣,陳遠宏總算知道自己這把刀的名字由來了。
“江湖上都有哪些出名的大門大派,大幫會,有啊,陸炳統領錦衣衛時位創立的鐵血鋤奸團,嚴嵩的兒子嚴世番的黑鷹會、黑龍會、彌勒教、聞香教,白蓮社等等。
名門正派裡的少林、武當······,道教裡的龍虎山、北地的全真教······。
“江湖還有幾大刺客集團,血花會,青龍會,等等,還有皇家秘牒,各個藩王秘牒。”
“各路反賊的密諜探馬,九邊的軍中密諜,江湖很大呀。還有阿貓阿狗,三人稱派五人成幫啊,很多雄心萬丈的年輕人,初出江湖就死在半路上了。”
“那江湖人有錢嗎?有個屁錢,有錢還混什麽江湖啊,為一兩銀子,打破頭的數不勝數,為十兩銀子殺人,見怪不怪,正因為為了討生活才混江湖啊,那何不去攔路搶劫呢?”
“呵呵,搶劫這種事情啊,只有最下三濫的人才做得出來,你見過搶劫不蒙面的嗎?”
“一般人都是打悶棍,背娘舅,就是手裡拿根繩子,悄無聲息的走到人背後,把繩子往人脖子一套,背著就走。”
“這就叫背娘舅,這你媽也太陰險了嘛。”
“是啊,他們從不正面示人,怕讓人給認出來。丟自己的臉啊!而且還丟祖宗的臉,一般江湖人沒錢了,就來個江湖救急,厚著臉皮去找當地的武林朋友打秋風。”
“知道最讓人看不起的強盜嗎?就是綠林,他們也有三不搶的規矩,忠臣,孝子,女人和小孩子,“那為什麽有壓寨夫人一說。”
“那些壓寨夫人都是縣城裡大戶人家的子女,綁了別人的肉票,而那些人家因為各種原因沒有來贖人,最後才成為他們的壓寨夫人。
“知道為什麽這樣嗎?因為這些都是代代相傳的規矩, 口口相傳的,這是所有混江湖的人的行為準則,至少表面上是這樣,至於背地裡所乾的事情,誰說的清呢!”
“以後啊,公子行走江湖,僧道、女人、小孩、乞丐,這些人輕易不要去招惹,江湖裡有軍人嗎?”
“有啊,九邊的軍中密諜,錦衣衛,這些都屬於軍人,還有鐵血鋤奸團,以後能不招惹就千萬別招惹,他們在軍中有很多袍澤,非常團結,錦衣衛也算是他們的袍澤。”
“江湖人一般都不會去招惹軍人,軍人畢竟是為國家效力的,他們傳遞信息非常的隱秘和獨特,各地的民壯,他們有權調動,只要惹上了,不死都脫層皮。”
陳遠宏提出了疑問,“這個時代有軍人的稱呼嗎?”
“有啊,虧得公子你還讀了這麽多書,管子篇裡面就有。”
“使軍人城鄭南之地,立百代城焉。”——《管子·霸形》
陳遠宏尷尬的笑了笑,“主要是事情太多,忘記了,忘記了,可以啊森哥,你還蠻有學問的。”
錢森落寞的說道:“我們家原來也是書香門第,主要是這些年來土地兼並的太厲害,家道沒落,最終隻得流落江湖。”
“家裡面還有人嗎?錢森搖了搖頭,族人還在,父母雙亡,又沒有兄弟姐妹,只能流落江湖。”
陳遠宏趕緊岔開話題,三人探討起為什麽會出現這些亂象?
其實這些現象出現的關鍵問題,和這時的社會主流價值觀,儒家思想發生了重大變化,從而影響了民眾思想的混亂。