據《明實錄》的記載,似乎有蒙古部落將河套,作為駐冬地的跡象。
即冬天在封河之後,各部入駐河套,春天開河之前,各部又出套向北遊牧。
但是,由於河套水草肥美,留居的蒙古部落越來越多。
到十五世紀後期(明成化末年),許多蒙古部落已經較穩定地駐牧於河套及其東、北面了。
蒙古各部入居河套,給明朝北邊防務造成巨大壓力。
蒙古方面經常以河套為根據地侵入內地。
對於盤踞在河套地區的蒙古部族,明朝也在不斷進行驅趕。
如成化至正德年間,為恢復對河套地區的控制權,不斷進行“搜套”,但取得的效果甚微。
河套地區最終的解決直到明穆宗時期。
達延汗統一了蒙古諸部,駐牧於河套的鄂爾多斯部,被封給其第三子巴爾斯博羅特。
結束了河套地區蒙古各部長久以來遊牧的局面。
為尋求長期穩定的邊境貿易,以對逐水草而居的遊民經濟進行補充保障。
達延汗開始尋求對明朝的和平交往,之後俺答汗勢力崛起後,雖對明朝邊境仍有擾。
但同達延汗一樣,俺答汗開始要求對明進行長期穩定的互市貿易。
在此背景下,在首輔張居正主持下,明朝與俺答汗達成了互市貿易的友好協定。
並封俺答汗為順義王,由此河套之患才得以暫時消減。
這其中,居功至偉的是一個女人,因為她,兩邊保持了40年的平安,她一死,兩邊立即開片。
這個偉大的女人就是三娘子,她仿佛專門是為兩邊的和平而降生的。
明朝嘉靖二十九年(公元1550年),三娘子出生於瓦剌奇喇古特(土爾扈特)部落。
其父哲恆阿哈是該部落的首領,該部落遺址就在今鄂爾多斯市烏審旗一帶。
三娘子本名叫鍾金哈屯、也兒克兔哈屯、克兔哈屯等,意為高貴顯赫,黃金家族嫡系後裔。
據其好友大文豪徐渭記載,她是俺答汗唯一的姐姐。
即俺答汗的孿生姐姐,孟袞和其佚名氏塔布囊所生之女,為胡王女外甥。
生長在蒙古貴族家庭的三娘子天生麗質、聰慧過人。
她飽讀詩書,性格豪爽,擅長歌舞騎射。
長大後,三娘子能文能武、胸襟開闊、通達事務,深受部落民眾的喜愛。
有關史籍記載說她:“幼穎捷,善番書,黠而媚,善騎射。”
後來,瓦剌奇喇古特部落與雄才大略的俺答汗(阿拉坦汗)聯姻。
於是,20歲芳齡的三娘子嫁給了俺答汗,成為王妃。
此次婚姻的締結,將三娘子推上了可以盡情施展才華的廣闊舞台。
為了輔佐丈夫擴展疆土,發展漠南經濟,三娘子毅然隨夫出征瓦剌。
這一大義舉動,使得三娘子更加受到阿拉坦汗的寵愛和器重,無論大事小事,對她總是言聽計從。
在出征期間,三娘子生下一子,取名卜他失禮。
三娘子出嫁之時,正值大明與塞外草原的關系極度緊張時期。
此前,由於俺答汗不守信義,一邊打著稱臣朝貢的名義,騙取明朝賞賜。
一邊又背棄誓言,出兵搶掠明朝邊境,大明多次拒絕俺答汗有關通貢互市的要求。
對蒙古實施貿易製裁,又殺死了在紫禁城朝堂上,放肆威脅皇帝的俺答汗的使者。
俺答汗見假朝貢不成,便親率蒙古鐵騎直逼北京城下,劫掠昌平等周邊州府。
當時是嚴嵩一黨把持朝政,大明與俺答汗達成在大同等地,開辟互市貿易的協議。
然而時隔不久,
俺答汗又出爾反爾,背棄誓約,率軍進攻大同等地,再次挑起戰端。經過20多年連綿不斷的拉鋸戰爭,蒙古的入侵遭到明軍頑強抵抗。
雙方損兵折將,人民流離失所,農牧業生產蕭條。
在戰爭中,明朝湧現出馬芳等著名將領,幾次重創俺答汗的軍隊。
同時,由於俺答汗曾經向明朝稱臣,出身黃金家族的其他部落,對他的汗位蠢蠢欲動。
另一方面,原本有利可圖的南下劫掠,又因為明朝的頑強抵抗損失慘重,入不敷出。
種種原因威脅了俺答的地位,令他不得不重新審視與明朝的關系。
面對這種劍拔弩張的嚴峻形勢,三娘子以其聰明才智力排眾議,積極主張與大明和好。
公元1571年3月,經過三娘子的不懈努力,雙方終於宣布休兵罷戰,化乾戈為玉帛,實現了通貢互市。
與明朝政府實現通貢互市之後,塞外草原上的幾千裡邊境地帶,很快出現了一派祥和、安定、繁榮的景象。
史籍中對此評價道:“朝廷無此後顧之憂, 戎馬無南牧之儆,邊氓無殺戮之殘,師旅無調遣之勞。”
此後,三娘子積極維護與明朝的友好和貢市關系,使得蒙漢人民可以自由貿易。
草原上諸部落對她更是口服心服,甘願受其約束。
每當互市時,常常出現兩族人民“醉飽謳歌,婆娑忘返”的情景。
後來,明朝政府封俺答汗為順義王,封三娘子為忠順夫人。
在明朝以前,塞外草原上還沒有一座像樣的城池。
據《明史》記載,明隆慶六年(公元1572年),俺答汗和三娘子開始共同主持修建一座名叫庫庫和屯的城池。
有記載說,庫庫和屯城進人施工階段後,三娘於是主要的主持者。
萬歷三年,城池建成,明朝政府賜名為歸化城。
在修建歸化城時,俺答汗已經進入老年,並且疾病纏身。
因此,三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務。
萬歷十年(1582年)春,俺答汗逝世,依蒙古風俗三娘子被俺答汗子乞慶哈收繼。
乞慶哈死後,再嫁其子扯力克。
三娘子嫁給三任土默特部首領,掌握兵權,為明朝守邊保塞,眾人畏服,明朝政府敕封為忠順夫人。
而宣大至甘肅地區開設互市,不用兵二十年。
萬歷四十年(1612)六月二十六日三娘子病卒,明朝亦遣使給予賜祭七壇的隆重祭禮。
與對滿都海的冷漠態度截然不同。
匈奴人父死娶母(娶後母而非生母),兄死娶嫂,
不僅匈奴如此,女真蒙古契丹也是一樣,那麽有此習俗也就不足為奇。